头发渐渐变长了 又想剪头发啦.. 想到暑假在珠海剪的头发 长大后第一次进理发店 结局就是一个大崩溃 被理发师无情地削薄头发 还自信地和我说搞了“层次感” 第二天早晨起床对着镜子看着炸开毛糙的头发 抱着郁闷（真的超级郁闷）的心情展开毕业之旅
后来头发渐渐长了 现在看看好像也不擦
但当时就是一个大郁闷 并且后悔得肠子都青了 就像11当时和我说的为啥要重大时刻前（指毕旅）剪头发 现在想想也是哭笑不得

彼此厮杀的对手共度平安夜。12月24日晚上德军第五装甲旅中尉Hans Schäufler指挥的部队进入已经提前准备好的阵地，位于奥廖尔附近的小镇Kromy。在小镇里有一座半毁的东正教教堂。在俄国革命后布尔什维克主义者曾试图炸毁它。后来，这里被当做一个存储区。德国军队进入教堂里面时，积雪已经深及膝盖。破窗户上挂着冰柱，一层厚厚的白霜覆盖了残缺的穹顶。尽管寒风凛冽，德国人还是决定举行一场即兴的平安夜庆祝仪式。Schäufler说:“经过数周的拼死战斗，我们只是想通过这种方式感谢上帝，我们还活着。”
德国人开始行动。他们尽最大努力清除积雪，将两棵云杉搬进教堂，用蜡烛和条带对其进行装饰。一些士兵把侧室中的地板取下，制作了一个简单的祭坛和圣餐桌。在进行这些准备工作期间，Schäufler收到了一份紧急的无限电报，电报说:‘一支俄国哥萨克团正向Kromy挺进，该镇附近也有游击队在行动。”Schäufler知道如果他公布这条信息——他的手下就必须进入战斗位置而计划中的平安夜庆祝仪式也将停办。这条信息说明情况不妙，然而Schäufler和他的战友们实在太想庆祝圣诞节了。“我不相信俄国人的进攻速度有这么快。我和一个朋友讨论了眼下的情况，我们决定不理会这条信息。”

师里的牧师来到这里主持平安夜仪式，大约有80名德国士兵来到教堂做弥撒。“牧师站在临时搭建的祭坛前，”Schäufler回忆道，“闪烁的蜡烛发出昏暗的光芒。飘落的雪花静悄悄地穿过教堂破损的屋顶，落到他的肩膀上。”然后，Schäufler看了看四周，他几乎不敢相信他的眼睛:

在我们这一小群人的后面我看到一大片当地居民的面孔。他们加入了我们的平安夜仪式，有看起来很粗鲁的男人，他们的腿上系着皮带绑腿，还有穿着去毛羊皮衣头上戴着深色头巾的女人。他们的衣物很粗糙，但我不记得有比他们更加欣喜的一群人了。他们的眼睛闪烁着期待的光芒。我突然想到:‘这些人被允许参加宗教仪式是多久以前的事了?’尽管听不懂我们的弥撒仪式，Kromy镇的男人和女人们还是想继续待在这里。

弥撒仪式继续着。国防军士兵站起来宣读颂词。这一切有一种不真实的气氛。在这场人类历史上最可怕的战争中，德国侵略者——他们发起的入侵行动带来如此巨大的破坏和毁灭——现在却在赞美上帝，祈愿地球上的每一个人都能获得和平与善意。

Schäufler再次环顾四周，突然打了个寒颤:“在教堂中的背景人群里，我看到了一群年轻的俄罗斯男人的面孔，他们没有跟当地居民站在一起，而是与他们保持一些距离。他们的头上还戴着皮帽。我直视着他们，在他们的眼睛里看到一种神秘的表情，那是燃烧的仇恨。就在这时，我的头脑中猛然想起了那份无线电警告!”

这些人不是红军士兵就是游击队员。感到恐惧的Schäufler呆住了,他注意到他们的其中一人站在离其他人稍远的地方。他看上去既强壮又聪明，可能是他们的头儿。这些俄国人也在看着那个人，好像在等待什么信号。一位头发雪白的俄罗斯老太太慢慢地走向临时搭建的圣餐桌，艰难地跪下来，然后颤抖着向前伸出一只手，触摸十字架。当她回到她的座位上时，Schäufler写道：

我感到这群站在黑暗中的不祥之人发生了某种变化。有些人望着圣坛，有些人在微笑。当其他人都跪下时，我看到他们中的那位相貌出众身着皮大衣的首领穿着一双剪裁得体的制式军官靴。
神父正在进行最后的祝福仪式。他并不知道红军士兵也在教堂里，他举起了十字架，把它从一边移到另一边，举过整个会众的头顶，无论是俄国人和德国人，无论敌友。之后那群人的首领走上前去，小心翼翼地脱下他的皮帽，缓缓地降低了他的头。尽管他的部下们很紧张，似乎是害怕会受到某种处罚，可他们都像他那样做了——虽然有些犹豫,但没有例外。

接着两只口琴奏起了圣诞颂歌的曲调。红军士兵们现在已经离开了教堂。身上落满积雪的人们响亮地唱起了“平安夜，神圣的夜”，歌声也随风穿过屋顶飘向夜空。人们呼出的白气形成了一个白色的气团在空中悬停了一会儿，然后消失在正上方阴暗之中。

人们渐渐地离开，做礼拜的地方空无一人了。Schäufler是最后一个离开的。教堂外面，那个穿着军官靴子的人站在门廊旁。附近没有其他人。Schaufler记得:

我们看着对方，看着对方的眼睛，看了很长时间。之后他用结结巴巴的德语自言自语，然后——庄严地——对我说:‘Christ ist geboren!——“基督诞生了!”他不由自主地伸出手来。我紧紧地抓住它，两只手用相同的力道紧紧握在一起。然后他就走了，走进俄国漆黑的黑夜中——不是沿着其他人走的那条路，但很自信地穿过及膝深的积雪走向了另一个方向。

The Retreat Hitler’s First Defeat

#王一博风起洛阳#　#王一博百里弘毅#　#王一博洛阳文旅形象大使#
上一篇我从人物设定及演员演绎的角度分析了百里弘毅，今天就从更深入的角度来分析百里弘毅。因为风起洛阳才播了一半，所以我说的也就仅限于前二十集的百里弘毅。
出世，入世，这两个词基本上就将这半部剧里百里弘毅的成长历程都概括了，不过我个人不是很喜欢这个说法。
人生下来就注定入世，不入世，又怎么出世，我认为百里弘毅一直都是入世的，出世之人不会贪恋人间美好，万家灯火不会比漫天繁星更让他在意。
百里弘毅显然不是这种人，虽然他长了一张不食人间烟火的脸，但却吃遍神都美食，他不关心经济仕途，但他埋首钻研的百工，却是关系着天下的经济民生。
这些都是最世俗不过的东西，而他乐在其中，这样的人，怎么可能是出世的。
无用之用，方为大用。这是百里爹死之前，他对人生的看法。
这里不讨论对错，只说这个想法本身，有用无用，落点都在一个“用”字，是“大用”。
百里弘毅可是一个很有志向的人呐，他追求的，不是一般的“用”，而是能福泽百代的“大用”，至于是“无用之用”，还是“有用之用”，无非是实现这个理想过程中的两种方式。
百里爹死后，他觉得“无用之用”这条路错了，他要走另一条路，走阿爷认为对的那条路，至于那条路是不是对的，总要走过了才知道，这就是后半部剧的内容了，这里不说了。
总之，一个心中怀着“大用”之志的人，也绝不可能是出世的。
可为什么他会给人出世的错觉呢？
因为他的木石心肠。
世人只道他是木石心肠，可却不知这木石心肠的背后，藏着无垢之境。百里弘毅有着高度纯净的精神世界，这个世界是无垢且有序的，就像卯和榫，不能长一分，不能短一分，必须不偏不倚才能严丝合缝。想要融入他的精神世界里，就要与他站在同样的高度，有着同样无垢的精神。
从剧中来看，没有人理解他的想法，柳然这个青梅竹马不能，连他最亲的阿爷都不能，百里弘毅生气、郁闷的时候，竟然连个诉说的对象都没有，只能缩在书房里扯着鲁班锁生闷气。
这小子连个亲近的朋友都没有，混得……是不是有点惨？不，这是天才的代价。
百里弘毅很聪明，他的思想高出于同龄人，他还很专注，像百里家这样的人家，不可能没有亲朋故交，柳然就是他的青梅竹马，所以百里弘毅小时候应该是有玩伴的，只是普通人的脑子跟不上天才的想法，当小二郎拿着刚做好的百工模型找小伙伴炫耀时，结果小伙伴们完全不懂他在炫耀什么。
没有共同语言是注定做不了朋友的，久而久之，百里弘毅就长成了现在这个样子。
现实中没有朋友，他就在心中构建一个全都是百工模型的精神乐园，他高兴的时候，拿着鲁班锁兴奋的拆解，他生气的时候，也拿着鲁班锁拆解，鲁班锁就是他最亲密的朋友，他的奇思妙想，都能通过鲁班锁实现，成为扩建他心中那片乐园的基石。
百里二郎认为自己已经拥有了一切，他不需要婚姻，不需要朋友，不需要其他任何与他心中的乐园无关的东西，别人把这种行为当成了出世，但其实这叫孤独。
他不是不需要婚姻，他需要的是能与他的精神世界契合的灵魂伴侣，而不是通俗意义上上得厅堂、入得厨房的女性，柳然枉与他青梅竹马一场，却半点不懂得他的精神世界，也不曾试图去了解。她为百里弘毅做的事情，其实五叔、申非这些家仆都能做到，唯一的优势，不过是她高门贵女的身份罢了，可这却是百里弘毅最不需要的。
剧里安排了先婚后爱，这是言情套路，从人物逻辑上来说，这桩婚事最好的结果，无非是相敬如宾罢了。
百里爹可能看穿了这种孤独，也可能只是单纯的想要帮儿子保住那片乐园不受风雨相侵，所以他以一个老父亲的笨拙与固执，强行替百里弘毅订了亲，虽然后来事与愿违，但阿爷初心，只是如此而已。
百里弘毅终究还是入世了，不，准确的说，他亲手摧毁了自己构建的精神乐园，开始正视这个风雨交加的现实世界，目光追逐着雷电，去追寻真相，去实现曾经是阿爷的，现在也是他的——“大用”。
于是，我看到了……
一个开始验尸还会呕吐，但后来面对烧焦的尸体毫不动容的百里弘毅。
一个连青楼是干什么的都不知道被骚扰得只能捏拳头生气，但后来进出青楼面不改色的百里弘毅。
一个身娇体贵不会武功，但是遇到危险会泼铜水、会主动充当诱饵、会如同猛虎一样的追向穷凶极恶的杀手的百里弘毅。
不想写下去了，我心疼。
这就是成长，如褪壳一般，硬生生撕去了一层皮，才能生出双翅，飞向天空。
但如果可以，我仍愿他快乐的沉浸在乐园里，无忧无虑，吃吃喝喝。
阿爷的心，我懂了。
但百里弘毅的心，谁懂？