全职炒股的我，一直谨记30条股市铁律，值得看上100遍，千万要牢记！
1、假如你有100万以下的资金，抓住每年一波的牛市行情翻一倍并不难。
2、每天坚持看一遍k线图必定会使你的思维波动和主力一致。
3、遇重大利好当天不出货的话，第二天高开卖出或许有更大的收获，不过会存在风险，请三思。
4、每年就坚持做好一只股票，收益也会可观。
5、遇到重大节日前一周左右就要调整手中的筹码乃至清空股票，喝茶看戏。
6、日线图走出大阴线跌破支撑位，第二天不管反弹或者没反弹，还是收出十字星，都应该清仓。
7、千万不要太贪心，股市里面的钱是赚不完的。
8、底部放量的股票，一定要重视起来。
9、做中线的策略就是手里留点资金，逢高出货一部分，逢低进场一部分，滚动操作是上策。
10、看图不是功力，如果你能从图中读出至少10个方面以上的内涵，这才叫功力。能达到这种功力时，想亏钱都难。
11、不冲高不卖出，不跳水不买货。
12、短线略最主要看的就是成交量、换手率以和上涨速度。
13、正在筑底的股票介入才最稳健。
14、下跌趋缓，反弹亦缓；下跌加速，反弹亦速。
15、将大盘和个股的K线图叠加起来或者做个详细对比，就可以看出股票有没有主力。
16、买入正在快速上涨的股票才是最正确的。
17、当你看到长期横盘后底部放量向上突破缺口，那你的财运就来了，哪怕这个缺口只有一分钱那么大。
18、敢于承认错误、能及时控制控制亏损才是你在市场生存的根本，其重要性远远大于今天不能获利。
19、不管你用什么方法，你只要掌握一种就足够了。要把这个方法用精，用绝，用透。
20、分时图中，白黄线的距离突然垂直向上拉高很多，就是短线出货的最佳机会，因为你一定有机会再补回来。此方法成功率在95%以上。
21、做短线一定要看15分钟的K线图，根据KDJ指标可以找到当日的进出点，根据OBV指标可以判断清楚主力的意图。
22、洗盘和出货的一个最根本区别就在再去缩量和增量。
23、强势上攻的个股，出现风险提示公告，则短线可以理解为“只是缩量震仓而已，至少还有新高可期”。
24、短线可在ST股摘帽前介入，你要坚信丑小鸭已经变成了白天鹅，怎么的也得扑腾几下。
25、新股上市的第一天，若开盘价格定位不高而换手率不低，则往往存在中线套利的机会。
26、想做长线，就把均线设置成60、120和250三条即可。这三条线呈现多头排列的股票都是很稳的长线股，如果能够有业绩支撑就更理想了。
27、如果你有足够的技巧和胆量，就可以在大盘放量上行时，你完全可以追龙头股的第一个涨停，说不定波段上会有50%的获利机会。
28、真正的高手不会等到股票已经明显进入下降通道后再出货，而是更早。
29、在股票操作中,规避和防范风险是最重要的,也是能取得安全的利益。
30、如果你能够做到心若冰清，涨跌不惊的话，那你很快就能发现炒股原来很轻松。
以上30条，千万要牢记，熟读100遍能让你在股市的道路上走得更宽更广。
总有人说，情义千斤难敌胸脯四两，技术万言不如代码六位！但我还是起早贪黑，勤勤恳恳，坚持每天分享干货知识，原因很简单，分享让我有成就感！提升自己的同时能帮助需要的人，非常有意义！
1、假如你有100万以下的资金，抓住每年一波的牛市行情翻一倍并不难。
2、每天坚持看一遍k线图必定会使你的思维波动和主力一致。
3、遇重大利好当天不出货的话，第二天高开卖出或许有更大的收获，不过会存在风险，请三思。
4、每年就坚持做好一只股票，收益也会可观。
5、遇到重大节日前一周左右就要调整手中的筹码乃至清空股票，喝茶看戏。
6、日线图走出大阴线跌破支撑位，第二天不管反弹或者没反弹，还是收出十字星，都应该清仓。
7、千万不要太贪心，股市里面的钱是赚不完的。
8、底部放量的股票，一定要重视起来。
9、做中线的策略就是手里留点资金，逢高出货一部分，逢低进场一部分，滚动操作是上策。
10、看图不是功力，如果你能从图中读出至少10个方面以上的内涵，这才叫功力。能达到这种功力时，想亏钱都难。
11、不冲高不卖出，不跳水不买货。
12、短线略最主要看的就是成交量、换手率以和上涨速度。
13、正在筑底的股票介入才最稳健。
14、下跌趋缓，反弹亦缓；下跌加速，反弹亦速。
15、将大盘和个股的K线图叠加起来或者做个详细对比，就可以看出股票有没有主力。
16、买入正在快速上涨的股票才是最正确的。
17、当你看到长期横盘后底部放量向上突破缺口，那你的财运就来了，哪怕这个缺口只有一分钱那么大。
18、敢于承认错误、能及时控制控制亏损才是你在市场生存的根本，其重要性远远大于今天不能获利。
19、不管你用什么方法，你只要掌握一种就足够了。要把这个方法用精，用绝，用透。
20、分时图中，白黄线的距离突然垂直向上拉高很多，就是短线出货的最佳机会，因为你一定有机会再补回来。此方法成功率在95%以上。
21、做短线一定要看15分钟的K线图，根据KDJ指标可以找到当日的进出点，根据OBV指标可以判断清楚主力的意图。
22、洗盘和出货的一个最根本区别就在再去缩量和增量。
23、强势上攻的个股，出现风险提示公告，则短线可以理解为“只是缩量震仓而已，至少还有新高可期”。
24、短线可在ST股摘帽前介入，你要坚信丑小鸭已经变成了白天鹅，怎么的也得扑腾几下。
25、新股上市的第一天，若开盘价格定位不高而换手率不低，则往往存在中线套利的机会。
26、想做长线，就把均线设置成60、120和250三条即可。这三条线呈现多头排列的股票都是很稳的长线股，如果能够有业绩支撑就更理想了。
27、如果你有足够的技巧和胆量，就可以在大盘放量上行时，你完全可以追龙头股的第一个涨停，说不定波段上会有50%的获利机会。
28、真正的高手不会等到股票已经明显进入下降通道后再出货，而是更早。
29、在股票操作中,规避和防范风险是最重要的,也是能取得安全的利益。
30、如果你能够做到心若冰清，涨跌不惊的话，那你很快就能发现炒股原来很轻松。
以上30条，千万要牢记，熟读100遍能让你在股市的道路上走得更宽更广。
总有人说，情义千斤难敌胸脯四两，技术万言不如代码六位！但我还是起早贪黑，勤勤恳恳，坚持每天分享干货知识，原因很简单，分享让我有成就感！提升自己的同时能帮助需要的人，非常有意义！
全职炒股的我，一直谨记30条股市铁律，值得看上100遍，千万要牢记！
1、假如你有100万以下的资金，抓住每年一波的牛市行情翻一倍并不难。
2、每天坚持看一遍k线图必定会使你的思维波动和主力一致。
3、遇重大利好当天不出货的话，第二天高开卖出或许有更大的收获，不过会存在风险，请三思。
4、每年就坚持做好一只股票，收益也会可观。
5、遇到重大节日前一周左右就要调整手中的筹码乃至清空股票，喝茶看戏。
6、日线图走出大阴线跌破支撑位，第二天不管反弹或者没反弹，还是收出十字星，都应该清仓。
7、千万不要太贪心，股市里面的钱是赚不完的。
8、底部放量的股票，一定要重视起来。
9、做中线的策略就是手里留点资金，逢高出货一部分，逢低进场一部分，滚动操作是上策。
10、看图不是功力，如果你能从图中读出至少10个方面以上的内涵，这才叫功力。能达到这种功力时，想亏钱都难。
11、不冲高不卖出，不跳水不买货。
12、短线略最主要看的就是成交量、换手率以和上涨速度。
13、正在筑底的股票介入才最稳健。
14、下跌趋缓，反弹亦缓；下跌加速，反弹亦速。
15、将大盘和个股的K线图叠加起来或者做个详细对比，就可以看出股票有没有主力。
16、买入正在快速上涨的股票才是最正确的。
17、当你看到长期横盘后底部放量向上突破缺口，那你的财运就来了，哪怕这个缺口只有一分钱那么大。
18、敢于承认错误、能及时控制控制亏损才是你在市场生存的根本，其重要性远远大于今天不能获利。
19、不管你用什么方法，你只要掌握一种就足够了。要把这个方法用精，用绝，用透。
20、分时图中，白黄线的距离突然垂直向上拉高很多，就是短线出货的最佳机会，因为你一定有机会再补回来。此方法成功率在95%以上。
21、做短线一定要看15分钟的K线图，根据KDJ指标可以找到当日的进出点，根据OBV指标可以判断清楚主力的意图。
22、洗盘和出货的一个最根本区别就在再去缩量和增量。
23、强势上攻的个股，出现风险提示公告，则短线可以理解为“只是缩量震仓而已，至少还有新高可期”。
24、短线可在ST股摘帽前介入，你要坚信丑小鸭已经变成了白天鹅，怎么的也得扑腾几下。
25、新股上市的第一天，若开盘价格定位不高而换手率不低，则往往存在中线套利的机会。
26、想做长线，就把均线设置成60、120和250三条即可。这三条线呈现多头排列的股票都是很稳的长线股，如果能够有业绩支撑就更理想了。
27、如果你有足够的技巧和胆量，就可以在大盘放量上行时，你完全可以追龙头股的第一个涨停，说不定波段上会有50%的获利机会。
28、真正的高手不会等到股票已经明显进入下降通道后再出货，而是更早。
29、在股票操作中,规避和防范风险是最重要的,也是能取得安全的利益。
30、如果你能够做到心若冰清，涨跌不惊的话，那你很快就能发现炒股原来很轻松。
以上30条，千万要牢记，熟读100遍能让你在股市的道路上走得更宽更广。
总有人说，情义千斤难敌胸脯四两，技术万言不如代码六位！但我还是起早贪黑，勤勤恳恳，坚持每天分享干货知识，原因很简单，分享让我有成就感！提升自己的同时能帮助需要的人，非常有意义！
1、假如你有100万以下的资金，抓住每年一波的牛市行情翻一倍并不难。
2、每天坚持看一遍k线图必定会使你的思维波动和主力一致。
3、遇重大利好当天不出货的话，第二天高开卖出或许有更大的收获，不过会存在风险，请三思。
4、每年就坚持做好一只股票，收益也会可观。
5、遇到重大节日前一周左右就要调整手中的筹码乃至清空股票，喝茶看戏。
6、日线图走出大阴线跌破支撑位，第二天不管反弹或者没反弹，还是收出十字星，都应该清仓。
7、千万不要太贪心，股市里面的钱是赚不完的。
8、底部放量的股票，一定要重视起来。
9、做中线的策略就是手里留点资金，逢高出货一部分，逢低进场一部分，滚动操作是上策。
10、看图不是功力，如果你能从图中读出至少10个方面以上的内涵，这才叫功力。能达到这种功力时，想亏钱都难。
11、不冲高不卖出，不跳水不买货。
12、短线略最主要看的就是成交量、换手率以和上涨速度。
13、正在筑底的股票介入才最稳健。
14、下跌趋缓，反弹亦缓；下跌加速，反弹亦速。
15、将大盘和个股的K线图叠加起来或者做个详细对比，就可以看出股票有没有主力。
16、买入正在快速上涨的股票才是最正确的。
17、当你看到长期横盘后底部放量向上突破缺口，那你的财运就来了，哪怕这个缺口只有一分钱那么大。
18、敢于承认错误、能及时控制控制亏损才是你在市场生存的根本，其重要性远远大于今天不能获利。
19、不管你用什么方法，你只要掌握一种就足够了。要把这个方法用精，用绝，用透。
20、分时图中，白黄线的距离突然垂直向上拉高很多，就是短线出货的最佳机会，因为你一定有机会再补回来。此方法成功率在95%以上。
21、做短线一定要看15分钟的K线图，根据KDJ指标可以找到当日的进出点，根据OBV指标可以判断清楚主力的意图。
22、洗盘和出货的一个最根本区别就在再去缩量和增量。
23、强势上攻的个股，出现风险提示公告，则短线可以理解为“只是缩量震仓而已，至少还有新高可期”。
24、短线可在ST股摘帽前介入，你要坚信丑小鸭已经变成了白天鹅，怎么的也得扑腾几下。
25、新股上市的第一天，若开盘价格定位不高而换手率不低，则往往存在中线套利的机会。
26、想做长线，就把均线设置成60、120和250三条即可。这三条线呈现多头排列的股票都是很稳的长线股，如果能够有业绩支撑就更理想了。
27、如果你有足够的技巧和胆量，就可以在大盘放量上行时，你完全可以追龙头股的第一个涨停，说不定波段上会有50%的获利机会。
28、真正的高手不会等到股票已经明显进入下降通道后再出货，而是更早。
29、在股票操作中,规避和防范风险是最重要的,也是能取得安全的利益。
30、如果你能够做到心若冰清，涨跌不惊的话，那你很快就能发现炒股原来很轻松。
以上30条，千万要牢记，熟读100遍能让你在股市的道路上走得更宽更广。
总有人说，情义千斤难敌胸脯四两，技术万言不如代码六位！但我还是起早贪黑，勤勤恳恳，坚持每天分享干货知识，原因很简单，分享让我有成就感！提升自己的同时能帮助需要的人，非常有意义！
兴国振朗禅师长沙兴国寺振朗禅师，初参石头，便问：“如何是祖师西来意？”头曰：“问取露柱。”曰：“振朗不会。”头曰：“我更不会。”师俄省悟。住后，有僧来参，师召上座，僧应诺。师曰：“孤负去也。”曰：“师何不鉴？”师乃拭目而视之。僧无语。﹝时谓小朗。﹞汾州石楼禅师汾州石楼禅师，上堂，僧问：“未识本来性，乞师方便指。”师曰：“石楼无耳朵。”曰：“某甲自知非。”师曰：“老僧还有过。”曰：“和尚过在甚么处？”师曰：“过在汝非处。”僧礼拜，师便打。问僧：“近离甚处？”曰：“汉国。”师曰：“汉国主人还重佛法么？”曰：“苦哉！赖遇问著某甲；若问别人，即祸生。”师曰：“作么生？”曰：“人尚不见，有何佛法可重？”师曰：“汝受戒得多少夏？”曰：“三十夏。”师曰：“大好不见有人。”便打。法门佛陀禅师凤翔府法门寺佛陀禅师，寻常持一串数珠，念三种名号，曰一释迦、二元和、三佛陀，自余是甚么“碗跶丘”，乃过一珠，终而复始。事迹异常，时人莫测。水空和尚水空和尚，一日廊下见一僧，乃问：“时中事作么生？”僧良久。师曰：“祇恁便得么？”曰：“头上安头。”师打曰：“去！去！已后惑乱人家男女在。”大同济禅师澧州大同济禅师，米胡领众来，才欲相见，师便拽转禅床，面壁而坐。米于背后立，少时却回客位。师曰：“是即是，若不验破，已后遭人贬剥。”令侍者请米来。却拽转禅床便坐。师乃绕禅床一匝，便归方丈。米却拽倒禅床，领众便出。师访庞居士，士曰：“忆在母胎时，有一则语，举似阿师，切不得作道理主持。”师曰：“犹是隔生也。”士曰：“向道不得作道理。”师曰：“惊人之句，争得不怕！”士曰：“如师见解，可谓惊人。”师曰：“不作道理，却成作道理。”士曰：“不但隔一生、两生。”师曰：“粥饭底僧，一任检责。”士鸣指三下。师一日见庞居士来，便揜却门曰：“多知老翁，莫与相见。”士曰：“独坐独语，过在阿谁？”师便开门，才出被士把住曰：“师多知，我多知？”师曰：“多知且置，闭门开门，卷之与舒，相较几许？”士曰：“秪此一问，气急杀人！”师默然。士曰：“弄巧成拙。”僧问：“此个法门，如何继绍？”师曰：“冬寒夏热，人自委知。”曰：“恁么则蒙分付去也！”师曰：“顽嚚少智，多痴。”问：“十二时中如何合道？”师曰：“汝还识十二时么？”曰：“如何是十二时？”师曰：“子丑寅卯。”僧礼拜。师示颂曰：“十二时中那事别，子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空，释迦、弥勒从兹决。”青原下三世药山俨禅师法嗣道吾宗智禅师潭州道吾山宗智禅师，豫章海昏张氏子。幼依槃和尚受教登戒，预药山法会，密契心印。一日，山问：“子去何处来？”师曰：“游山来。”山曰：“不离此室，速道将来。”师曰：“山上乌儿头似雪，涧底游鱼忙不彻。”师离药山见南泉，泉问：“阇黎名甚么？”师曰：“宗智。”泉曰：“智不到处，作么生宗？”师曰：“切忌道著。”泉曰：“灼然，道著即头角生。”三日后，师与云岩在后架把针。泉见乃问：“智头陀前日道，智不到处切忌道著，道著即头角生。合作么生行履？”师便抽身入僧堂，泉便归方丈。师又来把针。岩曰：“师弟适来为甚不祇对和尚？”师曰：“你不妨灵利！”岩不荐，却问南泉：“适来智头陀为甚不祇对和尚，某甲不会，乞师垂示。”泉曰：“他却是异类中行。”岩曰：“如何是异类中行？”泉曰：“不见道：智不到处切忌道著，道著即头角生。直须向异类中行。”岩亦不会。师知云岩不荐，乃曰：“此人因缘不在此。”却同回药山。山问：“汝回何速？”岩曰：“祇为因缘不契。”山曰：“有何因缘？”岩举前话。山曰：“子作么生会他，这个时节便回？”岩无对。山乃大笑。岩便问：“如何是异类中行？”山曰：“吾今日困倦，且待别时来。”岩曰：“某甲特为此事归来。”山曰：“且去！”岩便出。师在方丈外，闻岩不荐，不觉咬得指头血出。师却下来问岩：“师兄去问和尚那因缘作么生？”岩曰：“和尚不与某甲说。”师便低头。﹝僧问云居：“切忌道著，意作么生？”居云：“此语最毒。”云：“如何是最毒底语？”居云：“一棒打杀龙蛇。”﹞云岩临迁化，遣书辞师。师览书了，谓洞山、密师伯曰：“云岩不知有，我悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。”﹝玄觉云：“古人恁么道，还知有也未？”又云：“云岩当时不会，且道甚么处是伊不会处？”﹞药山上堂曰：“我有一句子，未曾说向人。”师出曰：“相随来也。”僧问：“药山一句子如何说？”山曰：“非言说。”师曰：“早言说了也。”师一日提笠出，云岩指笠曰：“用这个作甚么？”师曰：“有用处。”岩曰：“忽遇黑风猛雨来时如何？”师曰：“盖覆著。”岩曰：“他还受盖覆么？”师曰：“虽然如是，且无渗漏。”沩山问云岩：“菩提以何为座？”岩曰：“以无为为座。”岩却问沩山。山曰：“以诸法空为座。”又问：“师作么生？”师曰：“坐也听伊坐，卧也听伊卧，有一人不坐不卧。速道！速道！”山休去。沩山问师：“甚么处去来？”师曰：“看病来。”山曰：“有几人病？”师曰：“有病底，有不病底。”山曰：“不病底莫是智头陀么？”师曰：“病与不病，总不干他事。速道！速道！”山曰：“道得也与他没交涉。”僧问：“万里无云未是本来天，如何是本来天？”师曰：“今日好晒麦。”云岩问：“师弟家风近日如何？”师曰：“教师兄指点，堪作甚么？”岩曰：“无这个来多少时也？”师曰：“牙根犹带生涩在。”僧问：“如何是今时著力处？”师曰：“千人万人唤不回头，方有少分相应。”曰：“忽然火起时如何？”师曰：“能烧大地。”师却问僧：“除却星与焰，那个是火？”曰：“不是火。”别一僧却问：“师还见火么？”师曰：“见。”曰：“见从何起？”师曰：“除却行住坐卧，别请一问。”有施主施裈，药山提起示众曰：“法身还具四大也无？有人道得，与他一腰裈。”师曰：“性地非空，空非性地。此是地大，三大亦然。”山曰：“与汝一腰裈。”师指佛桑花问僧曰：“这个何似那个？”曰：“直得寒毛卓竖。”师曰：“毕竟如何？”曰：“道吾门下底。”师曰：“十里大王。”云岩不安，师乃谓曰：“离此壳漏子，向甚么处相见？”岩曰：“不生不灭处相见。”师曰：“何不道非不生不灭处，亦不求相见？”云岩补鞋次，师问：“作甚么？”岩曰：“将败坏补败坏。”师曰：“何不道即败坏非败坏？”师闻僧念维摩经云：“八千菩萨、五百声闻，皆欲随从文殊师利。”师问曰：“甚么处去？”其僧无对。师便打。﹝后僧问禾山，山曰：“给侍者方谐。”﹞师到五峰，峰问：“还识药山老宿否？”师曰：“不识。”峰曰：“为甚么不识？”师曰：“不识，不识。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“东土不曾逢。”因设先师斋，僧问：“未审先师还来也无？”师曰：“汝诸人用设斋作甚么？”石霜问：“和尚一片骨，敲著似铜鸣，向甚么处去也？”师唤侍者，者应诺。 师曰：“驴年去！”唐太和九年九月示疾，有苦。僧众慰问体候，师曰：“有受非偿，子知之乎？”众皆愀然。越十日将行，谓众曰：“吾当西迈，理无东移。”言讫告寂。阇维得灵骨数片，建塔道吾。后雷，迁于石霜山之阳。云岩昙晟禅师潭州云岩昙晟禅师，钟陵建昌王氏子，少出家于石门，参百丈海禅师二十年，因缘不契。后造药山，山问：“甚处来？”曰：“百丈来。”山曰：“百丈有何言句示徒？”师曰：“寻常道：我有一句子，百味具足。”山曰：“鹹则鹹味，淡则淡味，不鹹不淡是常味。作么生是百味具足底句？”师无对。山曰：“争奈目前生死何！”师曰：“目前无生死。”山曰：“在百丈多少时？”师曰：“二十年。”山曰： “二十年在百丈，俗气也不除。”他日侍立次，山又问：“百丈更说甚么法？”师曰：“有时道：三句外省去，六句内会取。”山曰：“三千里外，且喜没交涉。”山又问：“更说甚么法？”师曰：“有时上堂，大众立定，以拄杖一时趁散。复召大众，众回首。丈曰：“是甚么””山曰：“何不早恁么道，今日因子得见海兄。”师于言下顿省，便礼拜。
一日山问：“汝除在百丈，更到甚么处来？”师曰：“曾到广南来。”曰： “见说广州城东门外有一片石，被州主移去。是否？”师曰：“非但州主，阖国人移亦不动。”山又问：“闻汝解弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“弄得几出？”师曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得。”师曰：“和尚弄得几出？”曰：“我弄得一出。”师曰：“一即六，六即一。”后到沩山，沩问：“承闻长老在药山弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“长弄？有置时？”师曰：“要弄即弄，要置即置。”曰：“置时师子在甚么处？”师曰：“置也，置也！”僧问：“从上诸圣甚么处去？”师良久，曰：“作么，作么！”问：“暂时不在，如同死人时如何？”师曰：“好埋却。”问：“大保任底人，与那个是一是二？”师曰：“一机之绢，是一段是两段？”﹝洞山代云：“如人接树。”﹞师煎茶次，道吾问：“煎与阿谁？”师曰：“有一人要。”曰：“何不教伊自煎？”师曰：“幸有某甲在。”师问石霜：“甚么处来？”曰：“沩山来。”师曰：“在彼中得多少时？”曰：“粗经冬夏。”师曰：“恁么即成山长也。”曰：“虽在彼中却不知。”师曰：“他家亦非知非识。”石霜无对。﹝道吾闻云：“得恁么无佛法身心。”﹞住后，上堂示众曰：“有个人家儿子，问著无有道不得底。”洞山出问曰：“他屋里有多少典籍？”师曰：“一字也无。”曰：“争得恁么多知？”师曰：“日夜不曾眠。”山曰：“问一段事还得否？”师曰：“道得却不道。”问僧：“甚处来？”曰：“添香来。”师曰：“还见佛否？”曰：“见。”师曰：“甚么处见？”曰：“下界见。”师曰：“古佛，古佛！”道吾问：“大悲千手眼，那个是正眼？”师曰：“如人夜间背手摸枕子。”吾曰：“我会也。”师曰：“作么生会？”吾曰：“遍身是手眼。”师曰：“道也太煞道，祇道得八成。”吾曰：“师兄作么生？”师曰：“通身是手眼。”扫地次，道吾曰：“太区区生！”师曰：“须知有不区区者。”吾曰：“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰：“是第几月？”吾便行。﹝玄沙闻云：“正是第二月。”﹞问僧：“甚处来？”曰：“石上语话来。”师曰：“石还点头也无？”僧无对。师自代曰：“未语话时却点头。”师作草鞋次，洞山近前曰：“乞师眼睛得么？” 师曰：“汝底与阿谁去也？”曰：“良价无。”师曰：“设有，汝向甚么处著？”山无语。师曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”师便喝出。尼僧礼拜，师问：“汝爷在否？”曰：“在。”师曰：“年多少？”曰：“年八十。”师曰：“汝有个爷不年八十，还知否？”曰：“莫是恁么来者！”师曰：“恁么来者，犹是儿孙。”﹝洞山代云：“直是不恁么来者，亦是儿孙。”﹞僧问：“一念瞥起便落魔界时如何？”师曰：“汝因甚么却从佛界来？”僧无对。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“莫道体不得，设使体得，也祇是左之右之。”院主游石室回，师问：“汝去入到石室里许，为祇恁么便回？”主无对。洞山代曰：“彼中已有人占了也。”师曰：“汝更去作甚么？”山曰：“不可人情断绝去也。”会昌元年辛酉十月二十六日示疾，命澡身竟，唤主事令备斋，来日有上座发去。至二十七夜归寂，茶毗得舍利一千余粒。瘗于石塔，谥无住大师。
一日山问：“汝除在百丈，更到甚么处来？”师曰：“曾到广南来。”曰： “见说广州城东门外有一片石，被州主移去。是否？”师曰：“非但州主，阖国人移亦不动。”山又问：“闻汝解弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“弄得几出？”师曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得。”师曰：“和尚弄得几出？”曰：“我弄得一出。”师曰：“一即六，六即一。”后到沩山，沩问：“承闻长老在药山弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“长弄？有置时？”师曰：“要弄即弄，要置即置。”曰：“置时师子在甚么处？”师曰：“置也，置也！”僧问：“从上诸圣甚么处去？”师良久，曰：“作么，作么！”问：“暂时不在，如同死人时如何？”师曰：“好埋却。”问：“大保任底人，与那个是一是二？”师曰：“一机之绢，是一段是两段？”﹝洞山代云：“如人接树。”﹞师煎茶次，道吾问：“煎与阿谁？”师曰：“有一人要。”曰：“何不教伊自煎？”师曰：“幸有某甲在。”师问石霜：“甚么处来？”曰：“沩山来。”师曰：“在彼中得多少时？”曰：“粗经冬夏。”师曰：“恁么即成山长也。”曰：“虽在彼中却不知。”师曰：“他家亦非知非识。”石霜无对。﹝道吾闻云：“得恁么无佛法身心。”﹞住后，上堂示众曰：“有个人家儿子，问著无有道不得底。”洞山出问曰：“他屋里有多少典籍？”师曰：“一字也无。”曰：“争得恁么多知？”师曰：“日夜不曾眠。”山曰：“问一段事还得否？”师曰：“道得却不道。”问僧：“甚处来？”曰：“添香来。”师曰：“还见佛否？”曰：“见。”师曰：“甚么处见？”曰：“下界见。”师曰：“古佛，古佛！”道吾问：“大悲千手眼，那个是正眼？”师曰：“如人夜间背手摸枕子。”吾曰：“我会也。”师曰：“作么生会？”吾曰：“遍身是手眼。”师曰：“道也太煞道，祇道得八成。”吾曰：“师兄作么生？”师曰：“通身是手眼。”扫地次，道吾曰：“太区区生！”师曰：“须知有不区区者。”吾曰：“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰：“是第几月？”吾便行。﹝玄沙闻云：“正是第二月。”﹞问僧：“甚处来？”曰：“石上语话来。”师曰：“石还点头也无？”僧无对。师自代曰：“未语话时却点头。”师作草鞋次，洞山近前曰：“乞师眼睛得么？” 师曰：“汝底与阿谁去也？”曰：“良价无。”师曰：“设有，汝向甚么处著？”山无语。师曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”师便喝出。尼僧礼拜，师问：“汝爷在否？”曰：“在。”师曰：“年多少？”曰：“年八十。”师曰：“汝有个爷不年八十，还知否？”曰：“莫是恁么来者！”师曰：“恁么来者，犹是儿孙。”﹝洞山代云：“直是不恁么来者，亦是儿孙。”﹞僧问：“一念瞥起便落魔界时如何？”师曰：“汝因甚么却从佛界来？”僧无对。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“莫道体不得，设使体得，也祇是左之右之。”院主游石室回，师问：“汝去入到石室里许，为祇恁么便回？”主无对。洞山代曰：“彼中已有人占了也。”师曰：“汝更去作甚么？”山曰：“不可人情断绝去也。”会昌元年辛酉十月二十六日示疾，命澡身竟，唤主事令备斋，来日有上座发去。至二十七夜归寂，茶毗得舍利一千余粒。瘗于石塔，谥无住大师。
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