滨口龙介说的爱是一体两面的、是二元的 、混乱的。
洪常秀说的爱是艺术的、不伦的、蒙太奇式的。
萨特说的爱是对抗婚姻束缚的、恶心的、无意义的。
一行禅师说的爱是当下、具体的、寄托于事物的。
金宇澄说的爱是泥泞的、潮湿的、像雾一样的。
罗兰巴特说的爱是解构的、词语的、元素化的。
麦卡勒斯说的爱是伤心的、孤单的、挣扎的。

#渡魔成圣#

这不就是帝尊吗！致敬原po主，我微微一代。
因为脑洞太多但是产能不足，所以我逐渐开始吃代餐，各种猫猫狗狗真的好好代。

顺便写个人物小作文：

一：帝尊的童年创伤，严格意义说是他早期的流浪生活。虽然在他的生命里，这段时间短的不值一提，却对他的性格有着深刻影响。

游子归乡情结：因为曾经是流浪小狗，所以他会非常讨厌流浪的感觉，非常畏惧被主人扔掉，会应激，会做噩梦，执念是回家，这让他有深深的游子归乡情结，105章的“少小离家老大回”足以概括他这么多年的心境。

底层共情：早年的流浪生活让他的思维方式是平民化而非精英化的，这一点师尊也没有掰他，而是有意识地带他去走各个地方，看民生疾苦。

就算最后通过修真成为旁人眼中的“天之骄子”，他一辈子也没有与既得利益者站在一起。虽然他最后身为帝尊，但是从某种程度上来说，他背叛了统治阶级。

二：知其不可而为之的事业，则是他个人的理想主义色彩与残忍的现实之间的冲突。

前文提到他试图通过消灭自己，消灭北渊洲历经1500年已经非常顽固的封建帝制。

而第六卷北渊屠龙里，因为他曾经出身底层，对于谢衍教他的“天下大同”的理解，更贴近共/产/主/义雏形，而是什么让他最终暂时放弃了这个事业，最后起初的屠龙者成了恶龙，最大的封建帝王。

他在帝位上隐忍了这么多年，尝试了那么多种办法，期间经历了无数旧势力的反扑与倒退，做了无数布置，终于在最终的仙魔大战后留下火种。

三：无望的爱是他的感情线。

他在一个礼教森严的修真世界里爱上他位高权重的师父，师徒不伦，这是第一重绝望，来源于公序良俗，社会规训。

第二重绝望是注定入魔的命运带来的，他变成大魔是不可逆的，而所爱之人却是仙门之首，一辈子站在同样的高度，却因为身份对立，相望不相闻。这种无望来源于敌我矛盾，道路分岔。

第三重绝望是生与死的绝望，更哲学一点。

他与自己本身命运的斗争，最后变成了师尊与天道的斗争，然后当他意识到“所爱之人是因为救我而死的”，陷入了极端的悲痛之中，对于自己本身存在的意义有了怀疑，才有了近乎疯批的悲观主义。

当然，这又与“当社会发展近乎停滞，帝制是否该存在”的问题合流，帝尊认为自身的存在无论是对社会还是对爱人，都是最大的阻碍，所以他的自毁倾向非常严重。

还有就是五百年的死生长离，带走了他的死生师友，唯一的理解者和同路人。可以说在师尊去后，不会再有人理解他的理想与目标，只剩下追随者，不再有共同拓荒的人。

这让他的痛苦也不再有发泄渠道，整个人完全封闭与内敛起来，性情大变，节欲和孤冷成为了表象，自毁倾向更加极端，却又知道自己还不能死，活的像个维持魔洲运转的机器。

所以说他的爱也是两层的，他爱师尊，也爱臣民，但是由于长久的封闭，他已经听不见回音了，这种无药可医的状态，自从他在儒宗再遇师尊时才逐渐被打破。

这大概就是帝尊的人物内核，而师尊的人物内核也非常复杂，而且比起外放型的帝尊，师尊的性格，所有的表现会更内敛，也会更细微，之后再写！

话又说回来，一个这么冷的网文，我写这么复杂的人物干啥子……[悲伤]

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