本以为真的放下了 但是当今天父母再次提及你的时候还是会想起那满眼都是我的那个小懒猪 家已经按照我们的想法弄好了 但是却找不到曾经那个想要为她带上白纱的那个她 知我者 谓我心忧 不知我者 谓我何求 悠悠苍天 此何人哉也许我还会遇到满眼都是我的女孩 但是再也不会看到那份为爱跨越整个中国的执着 往事不可追 来世不可待 深沉的夜空透露着似有似无的光 像平静的深海不起半点波澜 银白色的月色眷恋星星的陪伴 清冷的没有一丝温存 浮动的风带着月光的忧伤扑进夜空的怀抱 在这寂静中沉沦 夜深了 睡了。#天气既天意# https://t.cn/RSVFPrH
#张云雷[超话]#花了两个多小时,把京剧《锁麟囊》完整的看了一遍,还是程砚秋老师的唱段,张火丁老师的扮相,打算跟着名师讲堂继续深入了解,这在以前是不可能发生在我身上的,曾经的我遇上京剧不超过十秒就转台,就像现在身边的家人,一副不可思议的表情。自从迷上二爷,我只能说,知我者为我心忧,不知我者谓我何求?想到桃儿曾经说的,没有听过好东西,又怎么能评判好坏?五千年的历史,有太多好东西需要被发现和传承,二爷成功把我拉进一个被忽视的美丽领域。这世上最难改变的是人,这方面二爷功不可没;这世上最容易变的也是人,这方面需要二爷和二奶奶们一起不断的深入和进步。爱需要坚守,美才能持久!
#弘道堂# 【学道入门 | 任法融道长解读《道德经》:第七十章】
“吾言甚易知,甚易行。”
体清静、虚无真常自然之道以为言,其言本乎“无为”,至为简易,使人最易明晓,最易行持。
“天下莫能知,莫能行。”
“大道甚夷,民甚好径”。人不知易知之言,反而以智虑求奇,巧言令色以乱物性,不走平夷之路,反履崎岖之径。
“言有宗。”
体道之言,有根有据,有纲有领。
“事有君。”
体道之行,有轴有心,有主有宰。
“夫唯无知,是以不我知。”
为什么人不理解我呢?是因为我本自然无为、无事、无欲,非智虑有为而彰之于外;非自是、自伐、自矜而昭之于众。
“知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”
道本虚无自然,无有形迹。那么,理解我的人就不多,因为知道我的人少,我才珍贵了。因此,体现真常自然之道的圣人,“处其厚不处其薄;居其实不居其华”。我身外表虽破旧,但内心却存着珍贵的“道德”。
=============================
【广州纯阳观己亥年中元法会】
2019年8月12日至14日(农历七月十二至十四)
附薦先親,金榜題名,現已接受登記。
❗️ 网络截止登记日期:2019年8月11日
详情:https://t.cn/AilfLr63
【关于慈善道医馆反诈骗的声明】
任何冒充本馆工作人员实施诈骗的行为,
本医馆保留追究其法律责任的权利。
❗️ 詳情: https://t.cn/AilfLr61
【广州纯阳观:广州市区内最大的道观】
【奉道守戒,弘教利生】
地址: 广州市海珠区瑞康路268号
电话:0202-84189071
开放时间:每日8点-17点
“吾言甚易知,甚易行。”
体清静、虚无真常自然之道以为言,其言本乎“无为”,至为简易,使人最易明晓,最易行持。
“天下莫能知,莫能行。”
“大道甚夷,民甚好径”。人不知易知之言,反而以智虑求奇,巧言令色以乱物性,不走平夷之路,反履崎岖之径。
“言有宗。”
体道之言,有根有据,有纲有领。
“事有君。”
体道之行,有轴有心,有主有宰。
“夫唯无知,是以不我知。”
为什么人不理解我呢?是因为我本自然无为、无事、无欲,非智虑有为而彰之于外;非自是、自伐、自矜而昭之于众。
“知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”
道本虚无自然,无有形迹。那么,理解我的人就不多,因为知道我的人少,我才珍贵了。因此,体现真常自然之道的圣人,“处其厚不处其薄;居其实不居其华”。我身外表虽破旧,但内心却存着珍贵的“道德”。
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