诗化人生，把生活过成诗。其实就是把平淡的生活升华了，从而寄托了对美好的向往，可以起到励志的作用。
到大城市去工作，其实也就是去打个工，是很平淡的事。但是，如果心中有诗意，就会认为是到一个更宽阔的天地去放飞梦想，寻找一个更优秀的自己。诗化之后，注入了美好，平淡的生活在心里也就活出了滋味来，久而久之，诗意的梦想也许就会成真。
把日子过成诗，就是给平淡的生活注入诗情，诗意地去过好日子。
上班，不只是为了赚钱，更重要的是可以让自己变得越来越好。
去市场买菜，不只是为了填饱肚子，更重要的是为了买一份好心情回家。
到大城市去工作，其实也就是去打个工，是很平淡的事。但是，如果心中有诗意，就会认为是到一个更宽阔的天地去放飞梦想，寻找一个更优秀的自己。诗化之后，注入了美好，平淡的生活在心里也就活出了滋味来，久而久之，诗意的梦想也许就会成真。
把日子过成诗，就是给平淡的生活注入诗情，诗意地去过好日子。
上班，不只是为了赚钱，更重要的是可以让自己变得越来越好。
去市场买菜，不只是为了填饱肚子，更重要的是为了买一份好心情回家。
荀子言：“不积跬步，无以至千里，不积小流，难以成江河。”
千里之行始于足下，江河入海源于溪流。
这世间没有一蹴而就的成功，凡是有所成就的人，都是从生活的点滴小事做起，只有把小事易事做好，才有可能把大事难事做成，正如俗话所说：罗马不是一天建成的。
既然一天建不成辉煌的罗马，那么就做好建辉煌罗马的每一天，只有这样，才能建立属于自己的罗马家园。
细节的力量，可以成就一个人，也可以打败一个人。
细节，最能见人品
俗话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
诚以为然。
行走于世间，看遍人情世故，越来越发现，一个人的人品不在于是否才高八斗，是否能力出众，而在于为人处事的细小之处。
正所谓：窥一斑而知豹，落一叶而知秋。
细节，最能看清一个人的修养；小事，最能看透一个人的人品。
人生，都是由很多个细节组成的，注重细节的人，也定会有一个圆满的收获，也许，有的人平时会故作有修养，看似温文尔雅却心存狡诈，看似落落大方却装腔作势，一件小事就能让一个人露出马脚。
细节，最容易被人忽视，却最能看清一个人的真实面目。
真正人品好的人，往往更懂得注意细节。
细节，最见人心
东野圭吾说：“世界上，有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
深以为然。
人心最难防备，也最难看透，因为，你不知道笑容的背后是真心还是假意，人心虽难测，但那些不期而遇的温暖，一件举手投足的小事却足够治愈人心。
记得看过一个公益短片叫《留一盏温暖给他人》，短暂的几分钟，却让人热泪盈眶。
一个漆黑的夜晚，男子加班很晚回到家，却发现妻儿早日入睡，却独留阳台的灯一直开着。
男子以为妻子忘记了关灯，正准备按下开关的时候，妻子阻止了他，并示意他看向窗外，原来，一对骑着三轮车的环卫工夫妇，正在刺骨的寒风中啃着馒头，一边吃饭一边说笑。
男子顿时明白，妻子是为楼下的夫妇留一盏灯，一盏照亮希望的灯。
生活虽苦，但总有人给你温暖；日子虽难，也要给生活加点糖。
一件小事都能懂得为他人考虑，品行也不会差，细微之处见人心，更见人品。
一个细小的举动折射出人性的纯真和本心，才是一个人最真诚的善良。
细节决定成败，小事成就人生
《韩非子》中曾言：千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
千里之堤因为蝼蚁的洞而功亏一篑；百尺的房屋因为烟囱裂缝中的火苗而燃烧殆尽。
千万不要忽视细节的力量，再微小的事都会酿成大祸，做事，忽略了细节终成事。
经济学上有一则“马蹄铁效应”：
断了一枚钉子，掉了一只蹄铁；掉了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，摔死了一位将军；摔死了一位将军，吃了一场败仗；吃了一场败仗，亡了一个国家...
这个法则告诉人们，没有什么是不可能的，细节决定成败，小事成就人生。
记得看过一个视频片段：
一个家庭主妇打扮普通，拿着简历和一批刚毕业的年轻人在竞争一份工作，大家都嘀嘀咕咕的说，你看她穿着、你看她的鞋子。
她没有争吵，没有反抗，而是默默地在一旁等待。
这是一份很不错的上市公司，所以，每天来面试的人不计其数，排队都到了门外。
一个老太太拄着拐棍，和每个人问：这是建筑大楼14层吗，我女儿在这里上班，我来找她。
面试者都不耐烦的说不知道，只有这个女人说：阿姨，您走错了，建筑大楼是对面那栋楼。
老太太说：你可以带我去吗？我有很紧急的事情找我女儿。这个女人说：可以，反正也用不上几分钟，回来面试也来得及。
刚出去，老太太说脚扭了不敢动，让她背着走快一些，她没有迟疑背起来就走，等她回来的时候却发现公司早已面试完，正当她失落的时候，这个公司的人事告诉她被录取了，那个老太太是公司的总裁，那是她面试最重要的一环。
古语有云：“言为心声，行为心表。”
说话，可以看出一个人最内心的想法，举止，可以看出一个人最真实的修养。
往往决定一个人高度的，不是运气，不是机会，正是那些毫不起眼的小细节。
老子曾说：“天下大事，必作于细。”
小事成就大事，细节成就完美。
一滴水便可折射出太阳的光辉，一滴沙便可看出整个世界，一件小事便能看出一个人的内心。
好的人品，是一生的财富；能得真心，是一生的幸运。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
千里之行始于足下，江河入海源于溪流。
这世间没有一蹴而就的成功，凡是有所成就的人，都是从生活的点滴小事做起，只有把小事易事做好，才有可能把大事难事做成，正如俗话所说：罗马不是一天建成的。
既然一天建不成辉煌的罗马，那么就做好建辉煌罗马的每一天，只有这样，才能建立属于自己的罗马家园。
细节的力量，可以成就一个人，也可以打败一个人。
细节，最能见人品
俗话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
诚以为然。
行走于世间，看遍人情世故，越来越发现，一个人的人品不在于是否才高八斗，是否能力出众，而在于为人处事的细小之处。
正所谓：窥一斑而知豹，落一叶而知秋。
细节，最能看清一个人的修养；小事，最能看透一个人的人品。
人生，都是由很多个细节组成的，注重细节的人，也定会有一个圆满的收获，也许，有的人平时会故作有修养，看似温文尔雅却心存狡诈，看似落落大方却装腔作势，一件小事就能让一个人露出马脚。
细节，最容易被人忽视，却最能看清一个人的真实面目。
真正人品好的人，往往更懂得注意细节。
细节，最见人心
东野圭吾说：“世界上，有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
深以为然。
人心最难防备，也最难看透，因为，你不知道笑容的背后是真心还是假意，人心虽难测，但那些不期而遇的温暖，一件举手投足的小事却足够治愈人心。
记得看过一个公益短片叫《留一盏温暖给他人》，短暂的几分钟，却让人热泪盈眶。
一个漆黑的夜晚，男子加班很晚回到家，却发现妻儿早日入睡，却独留阳台的灯一直开着。
男子以为妻子忘记了关灯，正准备按下开关的时候，妻子阻止了他，并示意他看向窗外，原来，一对骑着三轮车的环卫工夫妇，正在刺骨的寒风中啃着馒头，一边吃饭一边说笑。
男子顿时明白，妻子是为楼下的夫妇留一盏灯，一盏照亮希望的灯。
生活虽苦，但总有人给你温暖；日子虽难，也要给生活加点糖。
一件小事都能懂得为他人考虑，品行也不会差，细微之处见人心，更见人品。
一个细小的举动折射出人性的纯真和本心，才是一个人最真诚的善良。
细节决定成败，小事成就人生
《韩非子》中曾言：千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
千里之堤因为蝼蚁的洞而功亏一篑；百尺的房屋因为烟囱裂缝中的火苗而燃烧殆尽。
千万不要忽视细节的力量，再微小的事都会酿成大祸，做事，忽略了细节终成事。
经济学上有一则“马蹄铁效应”：
断了一枚钉子，掉了一只蹄铁；掉了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，摔死了一位将军；摔死了一位将军，吃了一场败仗；吃了一场败仗，亡了一个国家...
这个法则告诉人们，没有什么是不可能的，细节决定成败，小事成就人生。
记得看过一个视频片段：
一个家庭主妇打扮普通，拿着简历和一批刚毕业的年轻人在竞争一份工作，大家都嘀嘀咕咕的说，你看她穿着、你看她的鞋子。
她没有争吵，没有反抗，而是默默地在一旁等待。
这是一份很不错的上市公司，所以，每天来面试的人不计其数，排队都到了门外。
一个老太太拄着拐棍，和每个人问：这是建筑大楼14层吗，我女儿在这里上班，我来找她。
面试者都不耐烦的说不知道，只有这个女人说：阿姨，您走错了，建筑大楼是对面那栋楼。
老太太说：你可以带我去吗？我有很紧急的事情找我女儿。这个女人说：可以，反正也用不上几分钟，回来面试也来得及。
刚出去，老太太说脚扭了不敢动，让她背着走快一些，她没有迟疑背起来就走，等她回来的时候却发现公司早已面试完，正当她失落的时候，这个公司的人事告诉她被录取了，那个老太太是公司的总裁，那是她面试最重要的一环。
古语有云：“言为心声，行为心表。”
说话，可以看出一个人最内心的想法，举止，可以看出一个人最真实的修养。
往往决定一个人高度的，不是运气，不是机会，正是那些毫不起眼的小细节。
老子曾说：“天下大事，必作于细。”
小事成就大事，细节成就完美。
一滴水便可折射出太阳的光辉，一滴沙便可看出整个世界，一件小事便能看出一个人的内心。
好的人品，是一生的财富；能得真心，是一生的幸运。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
暧暧内含光
作者：玄洪法师
还记得中学时代，每见到励志的文字、格言会抄录下来，用以自励，警策自己为人为学。岁月流逝，当年抄写过的不少座右铭或早已忘记，但年少的自己还是获益良多。近日无意中读到崔瑗所写的《座右铭》，很欢喜。一查，居然还是我国有史以来传世最早的一篇“座右铭”，一直为后人所重。连白居易在《<右铭>序》也倍加赞叹：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”足见此《座右铭》久负盛名。
崔瑗是东汉文学家崔骃的儿子，史书说他“锐志好学，尽能传其父业”。以文章显名当世，也是著名的书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，是我国史上第一个被尊称“草圣”的书家。此后同样被尊为草圣的张芝也说自己“上比崔杜不足”。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 崔瑗虽有家学渊源，却“专心好学，虽颠沛必于是。”他虽有文才，却身世坎坷，仕途一直不顺，年四十始为郡吏。汉安帝初年，官至济北相。后又坐过牢，受过贬，久处下僚，郁郁不得其志。谁也不会想到，他之所以会写下这篇座右铭，是他曾经为兄报仇杀了人。
南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济的题注称：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”起因是他的哥哥崔璋被州人杀害，他怒不可遏，便手刃仇人，从此隐姓埋名，亡命天涯。后遇朝廷大赦，方得以重返故土。经此波折，崔瑗深自检点因血气之勇而造杀业，饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。因而作铭“尝置座右”，朝夕检视，警戒自己，故名为“座右铭”。
原文如是：
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”
大意是说：不要津津乐道于人家的短处，也不要夸耀自己的长处。施恩于人不要放在心上，受人恩惠切莫忘记。世人的赞誉不值得羡慕，应该把仁爱当做自己为人的准则。凡事用心审度合乎仁义而后付诸行动，遭到诽谤议论又能对自己构成什么伤害呢？！千万不要让名声超过自己真实的境况，能守之以愚（大智若愚）才是圣人所赞赏的。就算遭遇黑色的浸染，也不改变自己清白的本色；外表看似暗淡无光，而内心务必要蕴含着品德的光芒。柔弱也是一种生存的智慧，所以老子告诫我们不可逞强好胜，只为刚强易折。粗鄙浅陋的人将刚强固执当作美德来坚持，而君子悠悠淡然，内敛而不露锋芒，世人通常就难以估量他的涵养！君子一定要言语谨慎、节制饮食，凡事知足才能常乐，才能远离贪婪所招致的不祥。若能持之以恒践行这些道理，久而久之，自会声名远播、德香四溢。
崔瑗的这篇《座右铭》取汉代乐府民歌五言的形式，结合自己颠沛流离、大起大落的坎坷经历，从言语谨慎到施恩应忘，从如何面对毁誉到调柔心地忌好斗刚强，从节制饮食到知足戒贪远离灾祸，有所为有所不为，感悟深刻，言语平实，直抒胸臆，发人深省。虽只二十句、一百字，但行文精巧，言简意远，耐人寻味。他以此警戒自己，更难得的是还终身力行，令后人敬佩。
和别人的座右铭不一样的是，这篇《座右铭》可以说是崔瑗对其一生落魄的深切忏悔与冷静反思。因为有沉淀，所以才能世事洞明，直指人心。在我看来，“无道人之短，无说己之长。”便是佛法的善护口业；“施人慎勿念，受施慎勿忘。”是讲人要知恩报恩；“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”讲的是要以戒为师；“隐心而后动，谤议庸何伤。”讲的是要豁达忍辱；“无使名过实，守愚圣所臧。”讲的是要静默养道；“在涅贵不淄，暧暧内含光。”讲的是要自净其意；“柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。”讲的是要调柔心地；“慎言节饮食，知足胜不祥。”讲的是惜福戒贪；“行之苟有恒，久久自芬芳。”讲的是勇猛精进。整篇座右铭，看似不是佛法，却又蕴含了对治吾人身口意三业的善巧与方法。若能善加体会，句句都透露出佛法修学的智慧。
六祖曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”
佛法的修学离不开世间，也离不开生活。崔瑗的这篇《座右铭》正是因为源于他苦厄的生活，所以才有如此醒悟感人的力量。尤其是那句“在涅贵不淄，暧暧内含光。”于吾等学佛，有特别警策之用。涅是古代用作黑色染料的一种矿物质，缁是指黑色。大意是说就算身处暗黑污浊的环境，可贵的是也不因此而改变自己清白的操守。佛说，娑婆本是浊世，可红尘再污浊，我们都要做那朵清净无染的莲。如聋如哑莫向外求，只向内心用功，假以时日，定会发现自己内心的那一道佛光，发现自己的本来面目。
2022 3 13 子夜写于无为寺水月寮丈室
作者：玄洪法师
还记得中学时代，每见到励志的文字、格言会抄录下来，用以自励，警策自己为人为学。岁月流逝，当年抄写过的不少座右铭或早已忘记，但年少的自己还是获益良多。近日无意中读到崔瑗所写的《座右铭》，很欢喜。一查，居然还是我国有史以来传世最早的一篇“座右铭”，一直为后人所重。连白居易在《<右铭>序》也倍加赞叹：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”足见此《座右铭》久负盛名。
崔瑗是东汉文学家崔骃的儿子，史书说他“锐志好学，尽能传其父业”。以文章显名当世，也是著名的书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，是我国史上第一个被尊称“草圣”的书家。此后同样被尊为草圣的张芝也说自己“上比崔杜不足”。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 崔瑗虽有家学渊源，却“专心好学，虽颠沛必于是。”他虽有文才，却身世坎坷，仕途一直不顺，年四十始为郡吏。汉安帝初年，官至济北相。后又坐过牢，受过贬，久处下僚，郁郁不得其志。谁也不会想到，他之所以会写下这篇座右铭，是他曾经为兄报仇杀了人。
南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济的题注称：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”起因是他的哥哥崔璋被州人杀害，他怒不可遏，便手刃仇人，从此隐姓埋名，亡命天涯。后遇朝廷大赦，方得以重返故土。经此波折，崔瑗深自检点因血气之勇而造杀业，饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。因而作铭“尝置座右”，朝夕检视，警戒自己，故名为“座右铭”。
原文如是：
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”
大意是说：不要津津乐道于人家的短处，也不要夸耀自己的长处。施恩于人不要放在心上，受人恩惠切莫忘记。世人的赞誉不值得羡慕，应该把仁爱当做自己为人的准则。凡事用心审度合乎仁义而后付诸行动，遭到诽谤议论又能对自己构成什么伤害呢？！千万不要让名声超过自己真实的境况，能守之以愚（大智若愚）才是圣人所赞赏的。就算遭遇黑色的浸染，也不改变自己清白的本色；外表看似暗淡无光，而内心务必要蕴含着品德的光芒。柔弱也是一种生存的智慧，所以老子告诫我们不可逞强好胜，只为刚强易折。粗鄙浅陋的人将刚强固执当作美德来坚持，而君子悠悠淡然，内敛而不露锋芒，世人通常就难以估量他的涵养！君子一定要言语谨慎、节制饮食，凡事知足才能常乐，才能远离贪婪所招致的不祥。若能持之以恒践行这些道理，久而久之，自会声名远播、德香四溢。
崔瑗的这篇《座右铭》取汉代乐府民歌五言的形式，结合自己颠沛流离、大起大落的坎坷经历，从言语谨慎到施恩应忘，从如何面对毁誉到调柔心地忌好斗刚强，从节制饮食到知足戒贪远离灾祸，有所为有所不为，感悟深刻，言语平实，直抒胸臆，发人深省。虽只二十句、一百字，但行文精巧，言简意远，耐人寻味。他以此警戒自己，更难得的是还终身力行，令后人敬佩。
和别人的座右铭不一样的是，这篇《座右铭》可以说是崔瑗对其一生落魄的深切忏悔与冷静反思。因为有沉淀，所以才能世事洞明，直指人心。在我看来，“无道人之短，无说己之长。”便是佛法的善护口业；“施人慎勿念，受施慎勿忘。”是讲人要知恩报恩；“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”讲的是要以戒为师；“隐心而后动，谤议庸何伤。”讲的是要豁达忍辱；“无使名过实，守愚圣所臧。”讲的是要静默养道；“在涅贵不淄，暧暧内含光。”讲的是要自净其意；“柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。”讲的是要调柔心地；“慎言节饮食，知足胜不祥。”讲的是惜福戒贪；“行之苟有恒，久久自芬芳。”讲的是勇猛精进。整篇座右铭，看似不是佛法，却又蕴含了对治吾人身口意三业的善巧与方法。若能善加体会，句句都透露出佛法修学的智慧。
六祖曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”
佛法的修学离不开世间，也离不开生活。崔瑗的这篇《座右铭》正是因为源于他苦厄的生活，所以才有如此醒悟感人的力量。尤其是那句“在涅贵不淄，暧暧内含光。”于吾等学佛，有特别警策之用。涅是古代用作黑色染料的一种矿物质，缁是指黑色。大意是说就算身处暗黑污浊的环境，可贵的是也不因此而改变自己清白的操守。佛说，娑婆本是浊世，可红尘再污浊，我们都要做那朵清净无染的莲。如聋如哑莫向外求，只向内心用功，假以时日，定会发现自己内心的那一道佛光，发现自己的本来面目。
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