后半生最舒服的生活方式
蓁蓁
《浮生六记》里说：“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”
人活一世，沧海一粟，不是所有的事情都尽如人意，有些荣枯绕不开，有些得失逃不过。
半生已过，渐渐明白：生死有命，富贵在天，不是你的，强求也没用。
真正活得通透的人，懂得后半生最舒服的生活方式，便是“不较劲”。
01
放过自己，悦纳平凡
李白说：“天生我材必有用。”
行走于世，每个人都是独一无二、无可替代，就如每一朵花都有自己的芳香，不必妄自菲薄，更无需苛求完美。
与其和自己较劲，让自己活得疲惫不堪，失去了生命原本的美好，不如学会欣赏自己，悦纳自己。
要知道，没有人可以十全十美，无愧于心便是最好的一生。
心理学家武志红老师曾讲过一个故事：
一位中年男人，前半生一直在竭尽所能，只为给周围的人留下一个完美的印象。
可实际上，他几乎每时每刻都处于痛苦之中，常常因为他人的一个眼神，而怀疑“假装的完美”被看穿。
为此，他寻求心理医生帮助的时间，持续了将近10年。
而他最终愿意放过自己，接纳自己，源于一次看剧。
剧中人说：“你骗得了别人，但骗不了自己。”
一句很普通的话，却忽然戳中他的内心，让他放下心结，与自己握手言和。
《小窗幽记》中说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”
人生苦短，世事无常，人活着已是不易，实在不必苛责自己。
若是整天处在自我较劲的思绪里， 只会让自己变得郁郁寡欢。
试着接受自己的平凡，接受偶尔的力不从心，不攀比，不强求，不执迷，凡事量力而行。
其实，人生最难得的，莫过于看清自己，接纳自己，成全自己。
当你放下过高的期待，学会拥抱当下，你会发现，生命里的一切，原来都是最好的安排。
02
宽容他人，拥抱自在
古语说：水至清则无鱼，人至察则无徒。
红尘陌上，每个人都不是一座孤岛，你来我往，才有了这斑斓世界。
可每个人都有自己的立场，在交汇中难免出现摩擦。
倘若一有矛盾，便要分出子丑寅卯，厘清谁是谁非，只会让自己陷入孤境。
而遇事选择理解与宽容，则会拓宽自己的人生之路。
苏轼有个朋友叫韩宗儒，平生一大喜好便是吃羊肉。
他知道苏轼名气大，书法好，就时常给苏轼写信，然后拿着回信去换钱，好买羊肉吃。
苏轼的学生知道了，调侃道：
“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊，颇具雅风啊！”
苏轼听后，没有气恼，反而哈哈大笑。
这天，韩宗儒又想吃羊肉了，一日之内给苏轼写了好几封信，还专门派人站在门外等候回信。
无奈苏轼公务繁忙，便风趣地对来人说：“今日寒食，他是吃不到肉了。”
韩宗儒仗着与苏轼亲近，利用他的名气为自己换取利益，实属不厚道。
但苏轼不仅没有计较，还在被冒犯后，依然为韩宗儒保留一份体面。
周国平曾说：
“大智者必谦和，大善者必宽容；
唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
诚然如是。
生活中，我们不难见到锱铢必较的人，尤其是遇见自己的利益受损，更是据理力争，寸土不让。
殊不知，人活一世，难得糊涂。
而凡事与人较劲，不仅为难他人，更降低自己的格局。
俗话说得好，得饶人处且饶人。你计较得越多，失去的也会越多。
相反，你散发的每一缕善意，给予的每一份宽容，都会以另一种方式回馈你。
所以，智者多是“薄责于人”，只有愚者才会“咄咄逼人”。
其实，人生不过百年，遇见伤害你的人，与其抱怨，不如感恩。
当你愿意接纳他人，便发现，万物可亲，人人皆善。
03
顺应命运，成就人生
《论语·微子》中说：“往者不可谏，来者犹可追。”
人生在世，如大海行船，有潮起便有潮落，不必过于计较命运的得失。
凡事学会向前看，当你栽下梧桐树，何愁没有凤凰来。
康熙年间，20岁出头的宫廷画师冷枚，凭其高超的画技，赢得了皇帝的青睐。
就连康熙皇帝最得意的大手笔作品“避暑山庄”，都是钦点冷枚作画。
而他也不辱皇命，创作的《避暑山庄图》，在整个康熙朝，都是极具代表性的作品。
可谁也不曾料到，在雍正年间，冷枚被莫名打入冷宫。
内廷的记载里，再也寻不到他创作的痕迹。
从康熙时的如鱼得水，到雍正时“被除名”，这待遇可谓是云泥之别，可冷枚没有跟命运较劲，而是甘于作为一名“野生”画家，在民间默默作画十三载。
也正因为冷枚的不疾不徐，不骄不躁，吸引了宝亲王弘历的注意。
待弘历登基之后，已经50多岁的冷枚再次入宫，继续他宫廷画师的辉煌。
《菜根谭》里有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”
世间一切的炎凉荣辱，终归是一场过眼云烟，君子当立志如山，行道如水。
机缘来时，尽力而为，机缘去时，欣然以对。
在嘈杂纷扰的尘世，保持一种千帆过尽的豁达与从容，才是大智。
毕竟，天有不测风云，人有旦夕祸福，我们无法左右命运的安排，自然也无需与之较劲。
如若遭遇挫折便耿耿于怀，除了在心里埋下怨怼的种子，还会束缚了迎接未来的脚步。
不如试着放低姿态，回归生命的质朴，在岁月的高低起伏中，享受命运馈赠的各种滋味。
04
人生苦短，何必较劲
《孟子》有言：“人有不为也，而后可以有为。”
人生宛如一个天平，平衡贯穿于生命的始终。
一处投入的精力多了，另一处自然就少了。
只有懂得了取舍，明白有些事不可为，才能腾出心力，做更多可为之事。
说到底，生命就是一段关乎选择的旅程。
你若较劲，万物也将与你纠缠不休；你若豁达，世间于你也将无事可扰。
正如诗人白居易所说：“蜗牛角内争何事？”
人生在世，功名利禄皆是来来往往，宠辱得失均是浮浮沉沉，有何较劲之处？
人生最重要的，是活出一份平和与宁静。
不与自己较劲生命之优劣，不与他人较劲利益之长短，不与命运较劲人生之起伏，如此便能泰然自若，潇洒一生。
蓁蓁
《浮生六记》里说：“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”
人活一世，沧海一粟，不是所有的事情都尽如人意，有些荣枯绕不开，有些得失逃不过。
半生已过，渐渐明白：生死有命，富贵在天，不是你的，强求也没用。
真正活得通透的人，懂得后半生最舒服的生活方式，便是“不较劲”。
01
放过自己，悦纳平凡
李白说：“天生我材必有用。”
行走于世，每个人都是独一无二、无可替代，就如每一朵花都有自己的芳香，不必妄自菲薄，更无需苛求完美。
与其和自己较劲，让自己活得疲惫不堪，失去了生命原本的美好，不如学会欣赏自己，悦纳自己。
要知道，没有人可以十全十美，无愧于心便是最好的一生。
心理学家武志红老师曾讲过一个故事：
一位中年男人，前半生一直在竭尽所能，只为给周围的人留下一个完美的印象。
可实际上，他几乎每时每刻都处于痛苦之中，常常因为他人的一个眼神，而怀疑“假装的完美”被看穿。
为此，他寻求心理医生帮助的时间，持续了将近10年。
而他最终愿意放过自己，接纳自己，源于一次看剧。
剧中人说：“你骗得了别人，但骗不了自己。”
一句很普通的话，却忽然戳中他的内心，让他放下心结，与自己握手言和。
《小窗幽记》中说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”
人生苦短，世事无常，人活着已是不易，实在不必苛责自己。
若是整天处在自我较劲的思绪里， 只会让自己变得郁郁寡欢。
试着接受自己的平凡，接受偶尔的力不从心，不攀比，不强求，不执迷，凡事量力而行。
其实，人生最难得的，莫过于看清自己，接纳自己，成全自己。
当你放下过高的期待，学会拥抱当下，你会发现，生命里的一切，原来都是最好的安排。
02
宽容他人，拥抱自在
古语说：水至清则无鱼，人至察则无徒。
红尘陌上，每个人都不是一座孤岛，你来我往，才有了这斑斓世界。
可每个人都有自己的立场，在交汇中难免出现摩擦。
倘若一有矛盾，便要分出子丑寅卯，厘清谁是谁非，只会让自己陷入孤境。
而遇事选择理解与宽容，则会拓宽自己的人生之路。
苏轼有个朋友叫韩宗儒，平生一大喜好便是吃羊肉。
他知道苏轼名气大，书法好，就时常给苏轼写信，然后拿着回信去换钱，好买羊肉吃。
苏轼的学生知道了，调侃道：
“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊，颇具雅风啊！”
苏轼听后，没有气恼，反而哈哈大笑。
这天，韩宗儒又想吃羊肉了，一日之内给苏轼写了好几封信，还专门派人站在门外等候回信。
无奈苏轼公务繁忙，便风趣地对来人说：“今日寒食，他是吃不到肉了。”
韩宗儒仗着与苏轼亲近，利用他的名气为自己换取利益，实属不厚道。
但苏轼不仅没有计较，还在被冒犯后，依然为韩宗儒保留一份体面。
周国平曾说：
“大智者必谦和，大善者必宽容；
唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
诚然如是。
生活中，我们不难见到锱铢必较的人，尤其是遇见自己的利益受损，更是据理力争，寸土不让。
殊不知，人活一世，难得糊涂。
而凡事与人较劲，不仅为难他人，更降低自己的格局。
俗话说得好，得饶人处且饶人。你计较得越多，失去的也会越多。
相反，你散发的每一缕善意，给予的每一份宽容，都会以另一种方式回馈你。
所以，智者多是“薄责于人”，只有愚者才会“咄咄逼人”。
其实，人生不过百年，遇见伤害你的人，与其抱怨，不如感恩。
当你愿意接纳他人，便发现，万物可亲，人人皆善。
03
顺应命运，成就人生
《论语·微子》中说：“往者不可谏，来者犹可追。”
人生在世，如大海行船，有潮起便有潮落，不必过于计较命运的得失。
凡事学会向前看，当你栽下梧桐树，何愁没有凤凰来。
康熙年间，20岁出头的宫廷画师冷枚，凭其高超的画技，赢得了皇帝的青睐。
就连康熙皇帝最得意的大手笔作品“避暑山庄”，都是钦点冷枚作画。
而他也不辱皇命，创作的《避暑山庄图》，在整个康熙朝，都是极具代表性的作品。
可谁也不曾料到，在雍正年间，冷枚被莫名打入冷宫。
内廷的记载里，再也寻不到他创作的痕迹。
从康熙时的如鱼得水，到雍正时“被除名”，这待遇可谓是云泥之别，可冷枚没有跟命运较劲，而是甘于作为一名“野生”画家，在民间默默作画十三载。
也正因为冷枚的不疾不徐，不骄不躁，吸引了宝亲王弘历的注意。
待弘历登基之后，已经50多岁的冷枚再次入宫，继续他宫廷画师的辉煌。
《菜根谭》里有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”
世间一切的炎凉荣辱，终归是一场过眼云烟，君子当立志如山，行道如水。
机缘来时，尽力而为，机缘去时，欣然以对。
在嘈杂纷扰的尘世，保持一种千帆过尽的豁达与从容，才是大智。
毕竟，天有不测风云，人有旦夕祸福，我们无法左右命运的安排，自然也无需与之较劲。
如若遭遇挫折便耿耿于怀，除了在心里埋下怨怼的种子，还会束缚了迎接未来的脚步。
不如试着放低姿态，回归生命的质朴，在岁月的高低起伏中，享受命运馈赠的各种滋味。
04
人生苦短，何必较劲
《孟子》有言：“人有不为也，而后可以有为。”
人生宛如一个天平，平衡贯穿于生命的始终。
一处投入的精力多了，另一处自然就少了。
只有懂得了取舍，明白有些事不可为，才能腾出心力，做更多可为之事。
说到底，生命就是一段关乎选择的旅程。
你若较劲，万物也将与你纠缠不休；你若豁达，世间于你也将无事可扰。
正如诗人白居易所说：“蜗牛角内争何事？”
人生在世，功名利禄皆是来来往往，宠辱得失均是浮浮沉沉，有何较劲之处？
人生最重要的，是活出一份平和与宁静。
不与自己较劲生命之优劣，不与他人较劲利益之长短，不与命运较劲人生之起伏，如此便能泰然自若，潇洒一生。
这阵子都住在微博上了
一天下来刷刷十几条微博
忽然想起我今年才第一次《人民的名义》，我都不知道它是什么时候的热播剧，只记得，我要抽时间看一遍。
终于，在2021年9月了。
也在2021年10月，终于看完了第一遍。
也终于知道☞侯亮平是正派角色。
在此之前，我怀疑他是反派…[裂开]
然后2021年11月上演另一出大戏。
我今年约莫就看了两个国内的热播剧
一个叫做《山河令》
另一个叫做《人民的名义》
没想到11月的大戏至今，真实上演社会的阴暗面，刚刚我还在好奇我是啥时候看的《人民的名义》，翻了翻我的随笔记录
天
原来我看完《人民的名义》记下的，也想到了《山河令》，还用了小山河的配图。
刚刚那一瞬间，我愣住了。
仿佛一切都是冥冥自有天意。
谁想到，有一天，《人民的名义》的制片人和《山河令》的主演，扯了联系。
他们说，想️死，就是为了洗白张。
我脑袋里面有大大的问号❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓
原来在他们的认知里面
️死=洗白张=张复出，那就是这些人也知道张的当下困境，与️有莫大关联，真的好搞笑，他们的逻辑思维～
这一两年
算是混了半个网络，以前看到一些很可怕的无脑语言甚至嫉妒带攻击性质扣帽子的那种，会气得说不出话，发冷颤，然后睡不着
再后来，哟，看了不开心是少不了
再然后，啧啧，反智人形疽的文字，划过就是了，鸟他等于拉低自己智商，更何况，那些疽还可能是拿钱的，我反驳它还浪费时间白让它赚钱，何必呢～随手一个拉黑举报不就行了。至于能不能成功，看平台呗。
人心即鬼蜮，小山河。
我一直在想，二三月的时候为何手贱要点开你。明明张哲瀚龚俊一直在我的全世界路过，如果我预知我这大半年会为了一个戏，里面的主演糟心了大半年，一度怀疑我的三观，一度怀疑我的信仰，说实话，那我还是会看的………毕竟，难得有很美好的打戏～
既然设想了时光可以重来，我还是愿意
那就无悔了
我很开心，我还能继续一遍又一遍看里面的剧情，听里面的台词
八月那会
我说，我太敏感了
真的
七八月前后的黑热搜
我看到了
813那天的热搜我就知道惨了
我文科一般，但815是个什么日子，我知道的
他们…真的要毁灭一个人
直接用轰天雷炸遍每一个角落
好可怕啊
可怕到我真的觉得
世风日下
朗朗乾坤
人活着
但
人就没了
我并不是真的那么喜欢你
我只是喜欢你身上的品质
比我还红扑扑地喜欢我们的国家
而我一直说
我喜欢的是吖絮
是小山河的剧情台词
我知道社会有很多很多很不好的事
仍需进步
但我也知
我们的国家一直在变好
我还记得种花家的小兔子，那个动画的弹幕各种致敬先辈，各种希望我们年青一代学好回报国家珍惜先辈打下的江山
我每次看到都哭
现在，总算有更多的人来知道，oh，原来八月的事实是这样子的，而不是被人为制造的那无数虚假的信息
说真的
就算前路未明
但现在
我也觉得已经很好了
很多时候
我并不是为了一个娱乐圈的人
是代入了普通人的视角
假如一个人有社会影响力的人会这样子无力对抗流言蜚语谣言四起
一个普通人那就只能从此没了
因为还击是想也不用想的
很多人觉得
事不关而我一直有留意各种社会新闻
我很害怕
这个人人都会举起手机的时代
会P图
会编辑视频
会编撰一些与事实不符的文字
谁又会成为下一个“病媛”“安医生”“和外公拍写真照结果被谣传老夫少妻”“穿个和服却被扣帽子精日不爱国的帽子”
太可怕了
图片里面
精致利己主义
哎
我不懂
太难了
世间种种，终必成空
我希望我的国家，我的小世界
会是清明朗逸的那种
我也等待
等待会令我很暴躁很烦躁甚至会发狂暴走的那种，也会很丧，会怀疑值不值得等待
等待的结果会不会是正确的答案还是又是一个可怕的捂嘴模糊不清的处理
但我想了想
挣扎了又挣扎
一直循环
却未曾放弃
约莫是我理想主义
我知道世道会有不公
但我依然信
有光
我是不喜欢迟到的正义
我很讨厌迟到的正义也是正义，快点
我等光
他身上有光，我抓来了
谢谢两个月前的自己
梦幻联动了两部剧集
时至今日
我第一次才知道我自己和这两个剧有了牵扯
叨叨叨
别让我叨太久
会累
张哲瀚，坚强
能为你做的，也就只能这一句，坚强
也谢谢你这句话
因为
我每当陷入很丧很丧的情绪时
这两个字总能很好滴安抚我
但究其原因
有些坏情绪虽不是你制造，但溯源也与你有关
希望你可以负责
就是日后假使拨乱反正
无论你是否回归你的老本行或是其他
也请你好好的，不枉费我被这段坏情绪折磨
也……
if结果不如理想
也请你在其他角落
坚强
好好的
。
一天下来刷刷十几条微博
忽然想起我今年才第一次《人民的名义》，我都不知道它是什么时候的热播剧，只记得，我要抽时间看一遍。
终于，在2021年9月了。
也在2021年10月，终于看完了第一遍。
也终于知道☞侯亮平是正派角色。
在此之前，我怀疑他是反派…[裂开]
然后2021年11月上演另一出大戏。
我今年约莫就看了两个国内的热播剧
一个叫做《山河令》
另一个叫做《人民的名义》
没想到11月的大戏至今，真实上演社会的阴暗面，刚刚我还在好奇我是啥时候看的《人民的名义》，翻了翻我的随笔记录
天
原来我看完《人民的名义》记下的，也想到了《山河令》，还用了小山河的配图。
刚刚那一瞬间，我愣住了。
仿佛一切都是冥冥自有天意。
谁想到，有一天，《人民的名义》的制片人和《山河令》的主演，扯了联系。
他们说，想️死，就是为了洗白张。
我脑袋里面有大大的问号❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓
原来在他们的认知里面
️死=洗白张=张复出，那就是这些人也知道张的当下困境，与️有莫大关联，真的好搞笑，他们的逻辑思维～
这一两年
算是混了半个网络，以前看到一些很可怕的无脑语言甚至嫉妒带攻击性质扣帽子的那种，会气得说不出话，发冷颤，然后睡不着
再后来，哟，看了不开心是少不了
再然后，啧啧，反智人形疽的文字，划过就是了，鸟他等于拉低自己智商，更何况，那些疽还可能是拿钱的，我反驳它还浪费时间白让它赚钱，何必呢～随手一个拉黑举报不就行了。至于能不能成功，看平台呗。
人心即鬼蜮，小山河。
我一直在想，二三月的时候为何手贱要点开你。明明张哲瀚龚俊一直在我的全世界路过，如果我预知我这大半年会为了一个戏，里面的主演糟心了大半年，一度怀疑我的三观，一度怀疑我的信仰，说实话，那我还是会看的………毕竟，难得有很美好的打戏～
既然设想了时光可以重来，我还是愿意
那就无悔了
我很开心，我还能继续一遍又一遍看里面的剧情，听里面的台词
八月那会
我说，我太敏感了
真的
七八月前后的黑热搜
我看到了
813那天的热搜我就知道惨了
我文科一般，但815是个什么日子，我知道的
他们…真的要毁灭一个人
直接用轰天雷炸遍每一个角落
好可怕啊
可怕到我真的觉得
世风日下
朗朗乾坤
人活着
但
人就没了
我并不是真的那么喜欢你
我只是喜欢你身上的品质
比我还红扑扑地喜欢我们的国家
而我一直说
我喜欢的是吖絮
是小山河的剧情台词
我知道社会有很多很多很不好的事
仍需进步
但我也知
我们的国家一直在变好
我还记得种花家的小兔子，那个动画的弹幕各种致敬先辈，各种希望我们年青一代学好回报国家珍惜先辈打下的江山
我每次看到都哭
现在，总算有更多的人来知道，oh，原来八月的事实是这样子的，而不是被人为制造的那无数虚假的信息
说真的
就算前路未明
但现在
我也觉得已经很好了
很多时候
我并不是为了一个娱乐圈的人
是代入了普通人的视角
假如一个人有社会影响力的人会这样子无力对抗流言蜚语谣言四起
一个普通人那就只能从此没了
因为还击是想也不用想的
很多人觉得
事不关而我一直有留意各种社会新闻
我很害怕
这个人人都会举起手机的时代
会P图
会编辑视频
会编撰一些与事实不符的文字
谁又会成为下一个“病媛”“安医生”“和外公拍写真照结果被谣传老夫少妻”“穿个和服却被扣帽子精日不爱国的帽子”
太可怕了
图片里面
精致利己主义
哎
我不懂
太难了
世间种种，终必成空
我希望我的国家，我的小世界
会是清明朗逸的那种
我也等待
等待会令我很暴躁很烦躁甚至会发狂暴走的那种，也会很丧，会怀疑值不值得等待
等待的结果会不会是正确的答案还是又是一个可怕的捂嘴模糊不清的处理
但我想了想
挣扎了又挣扎
一直循环
却未曾放弃
约莫是我理想主义
我知道世道会有不公
但我依然信
有光
我是不喜欢迟到的正义
我很讨厌迟到的正义也是正义，快点
我等光
他身上有光，我抓来了
谢谢两个月前的自己
梦幻联动了两部剧集
时至今日
我第一次才知道我自己和这两个剧有了牵扯
叨叨叨
别让我叨太久
会累
张哲瀚，坚强
能为你做的，也就只能这一句，坚强
也谢谢你这句话
因为
我每当陷入很丧很丧的情绪时
这两个字总能很好滴安抚我
但究其原因
有些坏情绪虽不是你制造，但溯源也与你有关
希望你可以负责
就是日后假使拨乱反正
无论你是否回归你的老本行或是其他
也请你好好的，不枉费我被这段坏情绪折磨
也……
if结果不如理想
也请你在其他角落
坚强
好好的
。
有两种力，不可思议，很多人却不知
原创 平僧業成 華開见佛
生活在世间，不管你知不知道，我们的生活，无时无刻都被各种力影响着，有我们自己的重力，有与万物接触时产生的摩察力，还有很多已被命名的，或者还未被命名的各种力，以及无处不在的万有引力。
我们仿佛活在一个力的世界，各种力交错在一起，阻碍着我们，也保护着我们。
好奇的人们，善于研究，可以发现粒子或中子之间的力的原理，甚至可以精确计算出每一个分子的运动，各种力相互作用时力的大小和方向，并以此研发出飞向太空的航船。
然而，有两种力，无处不在，人们却不知不觉。
甚至是最前沿的研究，也无法用精密的仪器测量出来，也难以用人类的公式计算出来，这两种力就是——凡夫的业力和彌陀的愿力。
02
我们都活在业力之中，生命中发生的每一件事，遇到的每一个人，乃至心里所起的每一个念头、每一种情绪，都因业力而起，又归于新的业力，新旧交织，产生更坚固的业，牵引着我们走像更深的苦海，走向更久远的輪迴。
我们身在业力之中，被业力牵引着，有意或无意地继续做着造业的事，然后有了或深或淡的苦恼。
只是苦恼的我们，总是把苦的来源，推向身边的人或事，从未在自己身上寻找原因。
究竟而言，我们一切的悲欢，与别人无关，皆因自己的业力所起，又归于业力，循环反复，越演越烈。
我们的业力不可思议，无量无边，《華严经》言：
若此惡业有体相者，尽虚空界不能容受。
《地藏經》中言：
业力甚大，能敌须弥，
能深巨海，能障圣道。
曇鸾大師言：
一时一念所造业，
足系六道滞三途。
业力之大，能障圣道，我们旷劫轮转，皆是因业力所牵，不能听闻妙法，不得出离火宅。
释尊时代，有一城东老母，即使被业力所障，不闻法音，不见释尊，即使释尊示现在面前，她也转身不见，甚至释尊八方同时示现，她也闭上眼睛，无论如何都不曾看释尊一眼。
业力之大，足以障圣道。业力之大，凡夫根本无法抵抗，即使神.通第一的目犍连尊者，用神.通之力也无法与之抗衡。
目连尊者，得道以后，观察他已去世母亲的情况，看到他母亲因生前所造之业，致使如今堕入惡道，面黄饥瘦，瘦骨如柴，半躺在地上，无力坐起。
他看后十分伤心，便以神力变了一钵美味的饭食，送到他母亲前。他母亲因为饥饿，迫不及待伸出枯柴般的手，抓起菜饭便往嘴里送，可是刚送到嘴边，本来香喷喷的的米饭，瞬间变成了火红燃烧着的木炭。
因为业力，现饥饿之果报，即使神.通变现的米饭，也无法消受，业力因果，丝毫不差。
目连尊者不忍父母受苦，祈请释尊开示，有何妙法可以消除母亲受饥饿之苦的业力。释尊开示言，唯有在安居圆满时，供大众.僧之功.德力,方能够消除他母亲的受饥饿苦的业。
虽然依靠功.德之力,他母亲最终得以脱离饥饿苦地，生为天人，然而终究还在三界，未能彻底消除生死之业，依然还在流转中，还受业力牵引，当天上之乐享尽，还须受苦。
03
一时一念所造之业，足以系缚三途，何况我们无量劫以来，所造之业，无量无边，直达最深的苦地，普通之力，根本无法深入，将我们从苦难深处救拔出来，就连一千四佛也因我们业力深重，而叹息摇头，无奈舍离而去。
幸好，还有彌陀慈父，他对十方众生，不离不弃，超发大愿，兆载修行，成就六字名号，以大愿业力摄化十方，其光明威神功.德,不可思议,是真实之力，足以消除我们无量生死业力。
一切不可思议之力中，慈父大愿业力，是不可思议之极致，十方諸佛皆出广长舌相，遍覆三千大千世界，来赞叹阿彌陀佛不可思议功.德之力。
彌陀愿力，慈悲至极，能除十方众生所有生死之业，能令十方众生皆乘其大悲愿力，直入报土，转凡成圣，证入无生。
一切众生得生，皆缘彌陀大悲愿力，《觀经疏》言：
一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大愿业力为增上缘。
我们是幸运的，今生能遇彌陀名号，乘彌陀愿力，便可挣脱三界业力的束缚，我们就像是脱离了地球引力，乃至太阳系、银河系的引力，正踏着莲花，以不可思议的速度向西方故乡奔去。
在人们看不见的虚空中，在无量业力纠缠的时空里，彌陀的大愿力一直在不断地斩断我们的业力牵引，只剩下牵引回归故乡的大愿业力。
漫天繁華的虚空中，莲花朵朵，正向西方飘去，还有声声名号，久久回荡。
只是还在业力中的人们啊，不问不见，真是“非常之言，不入常人之耳”。
愿一切被业力牵引的朋友，也能乘上彌陀大愿业力，称念名号，以名号利剑，斩断生死流转之业，永离三界，归入西方。 https://t.cn/R2WxQOQ
原创 平僧業成 華開见佛
生活在世间，不管你知不知道，我们的生活，无时无刻都被各种力影响着，有我们自己的重力，有与万物接触时产生的摩察力，还有很多已被命名的，或者还未被命名的各种力，以及无处不在的万有引力。
我们仿佛活在一个力的世界，各种力交错在一起，阻碍着我们，也保护着我们。
好奇的人们，善于研究，可以发现粒子或中子之间的力的原理，甚至可以精确计算出每一个分子的运动，各种力相互作用时力的大小和方向，并以此研发出飞向太空的航船。
然而，有两种力，无处不在，人们却不知不觉。
甚至是最前沿的研究，也无法用精密的仪器测量出来，也难以用人类的公式计算出来，这两种力就是——凡夫的业力和彌陀的愿力。
02
我们都活在业力之中，生命中发生的每一件事，遇到的每一个人，乃至心里所起的每一个念头、每一种情绪，都因业力而起，又归于新的业力，新旧交织，产生更坚固的业，牵引着我们走像更深的苦海，走向更久远的輪迴。
我们身在业力之中，被业力牵引着，有意或无意地继续做着造业的事，然后有了或深或淡的苦恼。
只是苦恼的我们，总是把苦的来源，推向身边的人或事，从未在自己身上寻找原因。
究竟而言，我们一切的悲欢，与别人无关，皆因自己的业力所起，又归于业力，循环反复，越演越烈。
我们的业力不可思议，无量无边，《華严经》言：
若此惡业有体相者，尽虚空界不能容受。
《地藏經》中言：
业力甚大，能敌须弥，
能深巨海，能障圣道。
曇鸾大師言：
一时一念所造业，
足系六道滞三途。
业力之大，能障圣道，我们旷劫轮转，皆是因业力所牵，不能听闻妙法，不得出离火宅。
释尊时代，有一城东老母，即使被业力所障，不闻法音，不见释尊，即使释尊示现在面前，她也转身不见，甚至释尊八方同时示现，她也闭上眼睛，无论如何都不曾看释尊一眼。
业力之大，足以障圣道。业力之大，凡夫根本无法抵抗，即使神.通第一的目犍连尊者，用神.通之力也无法与之抗衡。
目连尊者，得道以后，观察他已去世母亲的情况，看到他母亲因生前所造之业，致使如今堕入惡道，面黄饥瘦，瘦骨如柴，半躺在地上，无力坐起。
他看后十分伤心，便以神力变了一钵美味的饭食，送到他母亲前。他母亲因为饥饿，迫不及待伸出枯柴般的手，抓起菜饭便往嘴里送，可是刚送到嘴边，本来香喷喷的的米饭，瞬间变成了火红燃烧着的木炭。
因为业力，现饥饿之果报，即使神.通变现的米饭，也无法消受，业力因果，丝毫不差。
目连尊者不忍父母受苦，祈请释尊开示，有何妙法可以消除母亲受饥饿之苦的业力。释尊开示言，唯有在安居圆满时，供大众.僧之功.德力,方能够消除他母亲的受饥饿苦的业。
虽然依靠功.德之力,他母亲最终得以脱离饥饿苦地，生为天人，然而终究还在三界，未能彻底消除生死之业，依然还在流转中，还受业力牵引，当天上之乐享尽，还须受苦。
03
一时一念所造之业，足以系缚三途，何况我们无量劫以来，所造之业，无量无边，直达最深的苦地，普通之力，根本无法深入，将我们从苦难深处救拔出来，就连一千四佛也因我们业力深重，而叹息摇头，无奈舍离而去。
幸好，还有彌陀慈父，他对十方众生，不离不弃，超发大愿，兆载修行，成就六字名号，以大愿业力摄化十方，其光明威神功.德,不可思议,是真实之力，足以消除我们无量生死业力。
一切不可思议之力中，慈父大愿业力，是不可思议之极致，十方諸佛皆出广长舌相，遍覆三千大千世界，来赞叹阿彌陀佛不可思议功.德之力。
彌陀愿力，慈悲至极，能除十方众生所有生死之业，能令十方众生皆乘其大悲愿力，直入报土，转凡成圣，证入无生。
一切众生得生，皆缘彌陀大悲愿力，《觀经疏》言：
一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大愿业力为增上缘。
我们是幸运的，今生能遇彌陀名号，乘彌陀愿力，便可挣脱三界业力的束缚，我们就像是脱离了地球引力，乃至太阳系、银河系的引力，正踏着莲花，以不可思议的速度向西方故乡奔去。
在人们看不见的虚空中，在无量业力纠缠的时空里，彌陀的大愿力一直在不断地斩断我们的业力牵引，只剩下牵引回归故乡的大愿业力。
漫天繁華的虚空中，莲花朵朵，正向西方飘去，还有声声名号，久久回荡。
只是还在业力中的人们啊，不问不见，真是“非常之言，不入常人之耳”。
愿一切被业力牵引的朋友，也能乘上彌陀大愿业力，称念名号，以名号利剑，斩断生死流转之业，永离三界，归入西方。 https://t.cn/R2WxQOQ
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