此老公为何花心多情妻抹泪？此女为何有丧夫之痛？此女为何三度新娘？此男能否开公司当老板？此女外遇老公是否知情？此官二代为何三十不立？戊子男命不愁妻？戊子日子月985才郎哪个更宜早婚公职？此男房产广置是否伤官生财？此男五行缺二何时婚？此公职女是否有争夫之弊？婚期何时？87男丁卯壬子庚子辛亥77女丁巳乙巳庚午戊寅 86女丙寅丁酉癸未甲寅85男乙丑壬午己丑癸酉 95女乙亥庚辰乙亥丁亥 95男乙亥戊子戊子戊午 94男甲戌丙子戊子戊午 88男戊辰丙辰戊申辛酉 86男丙寅庚寅己丑壬申 93男癸酉辛酉戊申庚申 92女壬申丁未丁酉辛亥
如上图，77女批过同命两人，一个是本人来批36岁离婚，一个是其女儿代批，36岁丧夫，一个生离 一个死别，丧夫在女命是大灾，癸巳年是2013年，此年是意外凶还是八字用神被坏 列出分析供参考
此女8岁运 13年癸巳年在戊申运 ，按照刑冲法则此年是寅巳巳申循环四角刑，但三刑四角结构很多，不能论丧夫，癸巳年大凶更深层次原因在于 一 犯四大空亡 甲子甲午水绝流 癸巳年戊申运不止是三刑 大运流年是双六合，空间多次写过八字大运流年双合双冲 或干邻支合 不是大吉就大凶， 当时批命只讲变故在13年，吉凶未置，没有的癸水补上来被合化，戊癸化于巳月，旺火焦土被冲 旺火就是夫星，此种流年生离死别只是意外 空亡三刑带合即可坐实凶，二 定位夫星 火是要用土印来护，癸巳 见戊寅戊申属于妒合争合 天比地冲带妒合三刑属于梁湘润先生流年法典标准之凶年，三 庚金巳月调候壬癸 庚辛夏长妙壬癸 无水必须见印 庚午地支见寅午巳午透丁 半三合 等同六合 夫星戌库呼之欲出 时柱戊同被坏 就是官杀混杂克身了，可以推测是伤人或伤己，不一定是丧夫
星盘论 癸巳年在乙巳大限 小限在申 流年的巳合动伏吟的是火星陀螺 流年的命盘又是巳宫 之盘 太极转换夫妻宫七杀铃星 四化也动 八字怕伏吟 星盘也怕伏吟 伏吟就是星系化学反应的共震铃星穿杀于夫妻宫 星盘不利夫信息更加明显
87男 丁卯壬子庚子丁亥是其妻代批，批命时此男一个月才回一次家，酒气熏天，后来更不像话，外面女人往家里带，老婆吵闹无用后来怀孕怕伤着孩子也不敢吵了，直接回娘家
庚金生于子月为金水伤官，男命伤官格都有个特点追逐钱财，俗话嘴巴会说人狡猾，哄女孩理所当然，滴天髓记载一个丁亥壬子庚子辛巳命例，探花尚书，水飘喜土金运调候火是其次，还有一个八字壬申壬子庚辰丙子 水多金少，圆智之心太盛，一个骗人钱财奸诈之人 ，丁戊运破耗，对比即知庚金生于壬子月见申子辰透壬，逆运比顺运补金补土比补火重要，此87男可以说正交好运，而且丁壬带合争合化财，对钱财女人的追逐自然更加旺盛，必之滴天髓探花根基就有点虚，也是一个圆智太盛 狡猾奸诈沾边，可能发横财也可能被骗钱破耗大财，此男有房有车庚子年又是己酉运伤官羊刃桃花，正走发财运，酒色财气壮胆，是很难收心的，
论女命外遇情况很多，梁湘润先生写过一个命例庚寅丁亥己巳乙丑女市井生意人 外遇，但没有详细分析，我们注解如下 一一财当令红艳失配财当令冲合印者 主父亲二婚 妈妈没地位 二 己巳乙丑时双金神夫妻宫合食伤 夫妻不和睦，正官头上盖伤官给夫带绿帽 太岁正官夫星一般不会迟婚 信息很明 三调候论 己土亥月调候 官印 财旺见食伤冲调候 找不到如意老公 读书不灵食伤生财不是才气秀气 只能是市井生意人 四 张神峰论女命讲病药 己土亥月逆运 必见申酉夫绝之运 压制老公 大运又是甲申乙酉运，即是官入官运镜破钗分 五寅官星是日主亡劫 寅巳带刑的是孤辰寡宿煞夫妻吵闹可以动手打架的六七杀合伤官之女命 家庭生活有权无位 权位分离 几乎是婚恋不和谐代名词 七 日月巳亥登明秀艳冲，漂亮老婆长舌妇 女命日月对冲 巳亥冲是生活琐事起风波，日月六冲 女命几乎没有完美婚恋 这个出轨女命把女命婚姻不利指标几乎战完而且欺夫非常少见这种女命强势如果外遇老公大概率是不知情甚至容忍的
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
丙寅丁酉癸未甲寅 女命星盘是陀螺冲照擎羊昌曲，见天马 凡女命命宫夫妻宫 昌曲天马 天姚互占半臂江山者几乎是二婚的代名词，八字婚恋又是何信息呢
癸水生于酉月 调候丙辛 喜偏印格 见正财妙 可以食伤吐秀，怕印坏，逢印看官，此女婚恋妙首先是丙丁财与食伤同根，印格食伤生财 只能论脾气不好 家里自然是有钱人，流年婚姻论喜当然是要把这个伤官制住，此女头婚是在2010年庚寅年 得子辛卯年， 庚辛年结婚生子，16年17年申酉二婚生子， 都是在庚辛申酉流年即是调候喜用得力，但大运不行，二婚老公很可能也不争气， 此种八字有二婚可能就有三婚，伤官盖头夫星者女命老公大多比自己年龄小，伤官有财坏调候者是很喜欢小鲜肉的，女犯伤官嫁老头不适用此女八字结构
此女为何三度新娘？此男能否开公司当老板？此女外遇老公是否知情？此官二代为何三十不立？戊子男命不愁妻？戊子日子月985才郎哪个更宜早婚公职？此男房产广置是否伤官生财？此男五行缺二何时婚？此公职女是否有争夫之弊？婚期何时？此女为何有丧夫之痛？87男丁卯壬子庚子辛亥77女丁巳乙巳庚午戊寅 86女丙寅丁酉癸未甲寅85男乙丑壬午己丑癸酉 95女乙亥庚辰乙亥丁亥 95男乙亥戊子戊子戊午 94男甲戌丙子戊子戊午 88男戊辰丙辰戊申辛酉 86男丙寅庚寅己丑壬申 93男癸酉辛酉戊申庚申 92女壬申丁未丁酉辛亥
乙丑壬午己丑癸酉 85男是其妻代批，之前跟人合伙投资做生意，问今年能否独自开一家公司，当时讲子午卯酉会齐先赚后赔，财坐食伤专位之金神三奇财富很大，星盘轮是天同卯酉太阴化忌 ，此类盘发达比较艰辛波折，也是一个发达花心之人，糟糠之妻很难守，也很容易受女人骗破财的，可以论双妻，八字调候格局论己土建禄见水必大富，如果论流年吉凶 逢火土刑冲即败财
86男 丙寅庚寅己丑壬申 父亲是一名乡长，批命时30岁未婚，己丑日生于寅月透丙庚往往是家世不错，心高运薄 与前面所写96女丙子庚寅己丑女类似，并不能论富贵有钱，16年底结婚，目前一儿一女
88男 戊辰丙辰戊申辛酉 与93男癸酉辛酉戊申庚申 均是贴吧加好友所批，均是211本科学历，88男已婚有子，家里有房产也投资房产，可论财大气粗，93男考公职败北，私企打工，未婚无大积蓄，连个八字都是日时食伤格，戊日庚申辛酉时都行火运，为何读书都厉害，财运差别大呢？
93男癸酉辛酉戊申庚申五行缺二，缺木缺火即缺官印 ，我们格局论可以归为从儿格，目前运途不利可以归为两条 一从儿格行的是比劫印运有力难为，二 土伤官伤尽 生财无效 梁湘润先生批注滴天髓命例 壬子 戊申戊戌辛酉 明确提到 土日主从财从儿难列上品科甲仕途，此伤官生财并非高命，反倒是88男 顺行火运见财富巨大，丙辰辛酉合功不可没，如果按从儿格论93男 五行缺二婚恋假期以及配偶信息非常明显
92女壬申丁未丁酉辛亥 是一名公务员 父亲是一名大学老师，当时来批命来问担心自己八字是命书所讲比肩争夫无夫结构，回答此女担忧过度了，此八字婚恋事业档次都非常高，核心三条 一女命比肩争夫不惧官杀夫星重，官杀制比劫，见孤辰转角此处壬申亥皆是财官 即便争夫也不怕 二 日时猪鸡双贵人 大利财官成格 三天虚地实贵格 四 调候论 夫星是调候逆运甲乙 公职令名 老公也是仕途公职沾边
95男 乙亥戊子戊子戊午 与94男甲戌丙子戊子戊午 均是985本科毕业， 95男父母离婚，94男情况不知，戊子日生于子月见戊午时有财官可以参考前面93男癸酉甲子戊子戊午男命离婚分析，羊刃逢冲婚恋事业都是曲折精彩路 https://t.cn/A66f8cbH
如上图，77女批过同命两人，一个是本人来批36岁离婚，一个是其女儿代批，36岁丧夫，一个生离 一个死别，丧夫在女命是大灾，癸巳年是2013年，此年是意外凶还是八字用神被坏 列出分析供参考
此女8岁运 13年癸巳年在戊申运 ，按照刑冲法则此年是寅巳巳申循环四角刑，但三刑四角结构很多，不能论丧夫，癸巳年大凶更深层次原因在于 一 犯四大空亡 甲子甲午水绝流 癸巳年戊申运不止是三刑 大运流年是双六合，空间多次写过八字大运流年双合双冲 或干邻支合 不是大吉就大凶， 当时批命只讲变故在13年，吉凶未置，没有的癸水补上来被合化，戊癸化于巳月，旺火焦土被冲 旺火就是夫星，此种流年生离死别只是意外 空亡三刑带合即可坐实凶，二 定位夫星 火是要用土印来护，癸巳 见戊寅戊申属于妒合争合 天比地冲带妒合三刑属于梁湘润先生流年法典标准之凶年，三 庚金巳月调候壬癸 庚辛夏长妙壬癸 无水必须见印 庚午地支见寅午巳午透丁 半三合 等同六合 夫星戌库呼之欲出 时柱戊同被坏 就是官杀混杂克身了，可以推测是伤人或伤己，不一定是丧夫
星盘论 癸巳年在乙巳大限 小限在申 流年的巳合动伏吟的是火星陀螺 流年的命盘又是巳宫 之盘 太极转换夫妻宫七杀铃星 四化也动 八字怕伏吟 星盘也怕伏吟 伏吟就是星系化学反应的共震铃星穿杀于夫妻宫 星盘不利夫信息更加明显
87男 丁卯壬子庚子丁亥是其妻代批，批命时此男一个月才回一次家，酒气熏天，后来更不像话，外面女人往家里带，老婆吵闹无用后来怀孕怕伤着孩子也不敢吵了，直接回娘家
庚金生于子月为金水伤官，男命伤官格都有个特点追逐钱财，俗话嘴巴会说人狡猾，哄女孩理所当然，滴天髓记载一个丁亥壬子庚子辛巳命例，探花尚书，水飘喜土金运调候火是其次，还有一个八字壬申壬子庚辰丙子 水多金少，圆智之心太盛，一个骗人钱财奸诈之人 ，丁戊运破耗，对比即知庚金生于壬子月见申子辰透壬，逆运比顺运补金补土比补火重要，此87男可以说正交好运，而且丁壬带合争合化财，对钱财女人的追逐自然更加旺盛，必之滴天髓探花根基就有点虚，也是一个圆智太盛 狡猾奸诈沾边，可能发横财也可能被骗钱破耗大财，此男有房有车庚子年又是己酉运伤官羊刃桃花，正走发财运，酒色财气壮胆，是很难收心的，
论女命外遇情况很多，梁湘润先生写过一个命例庚寅丁亥己巳乙丑女市井生意人 外遇，但没有详细分析，我们注解如下 一一财当令红艳失配财当令冲合印者 主父亲二婚 妈妈没地位 二 己巳乙丑时双金神夫妻宫合食伤 夫妻不和睦，正官头上盖伤官给夫带绿帽 太岁正官夫星一般不会迟婚 信息很明 三调候论 己土亥月调候 官印 财旺见食伤冲调候 找不到如意老公 读书不灵食伤生财不是才气秀气 只能是市井生意人 四 张神峰论女命讲病药 己土亥月逆运 必见申酉夫绝之运 压制老公 大运又是甲申乙酉运，即是官入官运镜破钗分 五寅官星是日主亡劫 寅巳带刑的是孤辰寡宿煞夫妻吵闹可以动手打架的六七杀合伤官之女命 家庭生活有权无位 权位分离 几乎是婚恋不和谐代名词 七 日月巳亥登明秀艳冲，漂亮老婆长舌妇 女命日月对冲 巳亥冲是生活琐事起风波，日月六冲 女命几乎没有完美婚恋 这个出轨女命把女命婚姻不利指标几乎战完而且欺夫非常少见这种女命强势如果外遇老公大概率是不知情甚至容忍的
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
丙寅丁酉癸未甲寅 女命星盘是陀螺冲照擎羊昌曲，见天马 凡女命命宫夫妻宫 昌曲天马 天姚互占半臂江山者几乎是二婚的代名词，八字婚恋又是何信息呢
癸水生于酉月 调候丙辛 喜偏印格 见正财妙 可以食伤吐秀，怕印坏，逢印看官，此女婚恋妙首先是丙丁财与食伤同根，印格食伤生财 只能论脾气不好 家里自然是有钱人，流年婚姻论喜当然是要把这个伤官制住，此女头婚是在2010年庚寅年 得子辛卯年， 庚辛年结婚生子，16年17年申酉二婚生子， 都是在庚辛申酉流年即是调候喜用得力，但大运不行，二婚老公很可能也不争气， 此种八字有二婚可能就有三婚，伤官盖头夫星者女命老公大多比自己年龄小，伤官有财坏调候者是很喜欢小鲜肉的，女犯伤官嫁老头不适用此女八字结构
此女为何三度新娘？此男能否开公司当老板？此女外遇老公是否知情？此官二代为何三十不立？戊子男命不愁妻？戊子日子月985才郎哪个更宜早婚公职？此男房产广置是否伤官生财？此男五行缺二何时婚？此公职女是否有争夫之弊？婚期何时？此女为何有丧夫之痛？87男丁卯壬子庚子辛亥77女丁巳乙巳庚午戊寅 86女丙寅丁酉癸未甲寅85男乙丑壬午己丑癸酉 95女乙亥庚辰乙亥丁亥 95男乙亥戊子戊子戊午 94男甲戌丙子戊子戊午 88男戊辰丙辰戊申辛酉 86男丙寅庚寅己丑壬申 93男癸酉辛酉戊申庚申 92女壬申丁未丁酉辛亥
乙丑壬午己丑癸酉 85男是其妻代批，之前跟人合伙投资做生意，问今年能否独自开一家公司，当时讲子午卯酉会齐先赚后赔，财坐食伤专位之金神三奇财富很大，星盘轮是天同卯酉太阴化忌 ，此类盘发达比较艰辛波折，也是一个发达花心之人，糟糠之妻很难守，也很容易受女人骗破财的，可以论双妻，八字调候格局论己土建禄见水必大富，如果论流年吉凶 逢火土刑冲即败财
86男 丙寅庚寅己丑壬申 父亲是一名乡长，批命时30岁未婚，己丑日生于寅月透丙庚往往是家世不错，心高运薄 与前面所写96女丙子庚寅己丑女类似，并不能论富贵有钱，16年底结婚，目前一儿一女
88男 戊辰丙辰戊申辛酉 与93男癸酉辛酉戊申庚申 均是贴吧加好友所批，均是211本科学历，88男已婚有子，家里有房产也投资房产，可论财大气粗，93男考公职败北，私企打工，未婚无大积蓄，连个八字都是日时食伤格，戊日庚申辛酉时都行火运，为何读书都厉害，财运差别大呢？
93男癸酉辛酉戊申庚申五行缺二，缺木缺火即缺官印 ，我们格局论可以归为从儿格，目前运途不利可以归为两条 一从儿格行的是比劫印运有力难为，二 土伤官伤尽 生财无效 梁湘润先生批注滴天髓命例 壬子 戊申戊戌辛酉 明确提到 土日主从财从儿难列上品科甲仕途，此伤官生财并非高命，反倒是88男 顺行火运见财富巨大，丙辰辛酉合功不可没，如果按从儿格论93男 五行缺二婚恋假期以及配偶信息非常明显
92女壬申丁未丁酉辛亥 是一名公务员 父亲是一名大学老师，当时来批命来问担心自己八字是命书所讲比肩争夫无夫结构，回答此女担忧过度了，此八字婚恋事业档次都非常高，核心三条 一女命比肩争夫不惧官杀夫星重，官杀制比劫，见孤辰转角此处壬申亥皆是财官 即便争夫也不怕 二 日时猪鸡双贵人 大利财官成格 三天虚地实贵格 四 调候论 夫星是调候逆运甲乙 公职令名 老公也是仕途公职沾边
95男 乙亥戊子戊子戊午 与94男甲戌丙子戊子戊午 均是985本科毕业， 95男父母离婚，94男情况不知，戊子日生于子月见戊午时有财官可以参考前面93男癸酉甲子戊子戊午男命离婚分析，羊刃逢冲婚恋事业都是曲折精彩路 https://t.cn/A66f8cbH
M06.23 卍七俱胝佛母陀罗尼(七俱胝佛母准提大明陀罗尼)卍
namaḥ saptānāṃ samya ksaṃ buddha koṭīnāṃ tadyathā oṃ cale cule cunde svāhā
那吗赫 萨趴它~那~母 萨吗呀 卡萨母 不打打哈 扣忒~那~母 它打呀它哈~ 欧母 擦里衣 粗里衣 粗尼地衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第23咒。
——《房山明咒集》L1.371.24-L1.371.27，L4.103。
——若有修真言之行出家在家菩萨。诵持此陀罗尼。满九十万遍。无量劫造十恶四重五无间罪。悉皆消灭。所生之处常遇诸佛菩萨。丰饶财宝常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。诵此陀罗尼常生天趣。或于人间常作国王。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。
若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 唐 不空译
——总摄二十五部大曼荼罗尼印。以二手无名指小指。相叉于内。二中指直竖相拄。二头指屈。附二中指第一节。二母指捻左右手无名指中节。若有召请。二头指来去。
佛言此咒印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清洁速得菩提。若在家人。纵不断酒肉妻子。但依我法无不成就。
佛言若求成就先依坛法。不同诸部广修供养。堀地香泥涂之所建立。以一面净镜未曾用者。于佛像前月十五日夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以囊匣盛镜。常得将随身。后欲念诵但以此镜。置于面前结印诵咒。依镜为坛即得成就
佛言欲持此咒于十五日夜。清净澡浴着新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随有香华清净水诸物。先当静心绝思。然后结印印于心上。诵此咒一百八遍。诵此咒时能使短命众生还得增寿。加摩罗疾尚得除差。何况余病。若不消差无有是处。
佛言若人一心静洗。诵满二十万遍四十六十万遍。世出世法无不称遂。
佛言若在家人。平旦清水漱口。位荤血时。面向东方对镜结印。诵咒一百八遍。如是不断四十九日。有吉祥事。准提菩萨令二圣者常随其人。心有所念皆于耳边一一具说。
佛言短命多病众生。月十五日夜。烧安悉香诵咒结印一百八遍。魔鬼失心野狐恶病。皆于镜中现其本身。杀放随意更再不来。增寿无量。
佛言若人无福德相。求官不迁。对镜常诵此咒。福德官当能称遂。
佛言若人欲有所作。先当思惟准提圣者。正念此咒具满七遍端身。少顷其身自然摇动。即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后。即知不遂必有灾难。佛言欲知此法成不成。依法诵咒具满七日。便于梦中见佛菩萨及以华果。口吐黑物后吃白物。即知成就。
佛言此陀罗尼有大势力。至心诵持必当自证。能令库树生华。何况世间果报。若常诵持水火刀兵怨家毒药皆不能害。若卒为鬼神伤死。结印诵咒七遍。以印印心皆令却活。舍宅不安鬼神作祸。咒土四块镇之即去。
佛言若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜。凡所求无不遂心。况能结齐具戒。一心清净依法诵持。不转此身即证菩提有大功力。
佛言若人欲长生。于古塔及深山中。或净房内依镜为坛。具满二四六十万遍。青莲华和安悉香烧。于睡梦中梦食仙药。或授仙方或于镜中有五色光。光中有药随意取食。即得长生。
佛言若依法诵持一心精勤。功力说不可尽。此坛镜法不得人见。若见即不好不成毕。须密之此法不可说自当证知。随意所求速得成就受胜妙乐。《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》唐 善无畏译
——《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 唐 金刚智译
——《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》唐 地婆诃罗译
——《七俱胝独部法》 唐 善无畏译
namaḥ saptānāṃ samya ksaṃ buddha koṭīnāṃ tadyathā oṃ cale cule cunde svāhā
那吗赫 萨趴它~那~母 萨吗呀 卡萨母 不打打哈 扣忒~那~母 它打呀它哈~ 欧母 擦里衣 粗里衣 粗尼地衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第23咒。
——《房山明咒集》L1.371.24-L1.371.27，L4.103。
——若有修真言之行出家在家菩萨。诵持此陀罗尼。满九十万遍。无量劫造十恶四重五无间罪。悉皆消灭。所生之处常遇诸佛菩萨。丰饶财宝常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。诵此陀罗尼常生天趣。或于人间常作国王。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。
若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 唐 不空译
——总摄二十五部大曼荼罗尼印。以二手无名指小指。相叉于内。二中指直竖相拄。二头指屈。附二中指第一节。二母指捻左右手无名指中节。若有召请。二头指来去。
佛言此咒印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清洁速得菩提。若在家人。纵不断酒肉妻子。但依我法无不成就。
佛言若求成就先依坛法。不同诸部广修供养。堀地香泥涂之所建立。以一面净镜未曾用者。于佛像前月十五日夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以囊匣盛镜。常得将随身。后欲念诵但以此镜。置于面前结印诵咒。依镜为坛即得成就
佛言欲持此咒于十五日夜。清净澡浴着新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随有香华清净水诸物。先当静心绝思。然后结印印于心上。诵此咒一百八遍。诵此咒时能使短命众生还得增寿。加摩罗疾尚得除差。何况余病。若不消差无有是处。
佛言若人一心静洗。诵满二十万遍四十六十万遍。世出世法无不称遂。
佛言若在家人。平旦清水漱口。位荤血时。面向东方对镜结印。诵咒一百八遍。如是不断四十九日。有吉祥事。准提菩萨令二圣者常随其人。心有所念皆于耳边一一具说。
佛言短命多病众生。月十五日夜。烧安悉香诵咒结印一百八遍。魔鬼失心野狐恶病。皆于镜中现其本身。杀放随意更再不来。增寿无量。
佛言若人无福德相。求官不迁。对镜常诵此咒。福德官当能称遂。
佛言若人欲有所作。先当思惟准提圣者。正念此咒具满七遍端身。少顷其身自然摇动。即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后。即知不遂必有灾难。佛言欲知此法成不成。依法诵咒具满七日。便于梦中见佛菩萨及以华果。口吐黑物后吃白物。即知成就。
佛言此陀罗尼有大势力。至心诵持必当自证。能令库树生华。何况世间果报。若常诵持水火刀兵怨家毒药皆不能害。若卒为鬼神伤死。结印诵咒七遍。以印印心皆令却活。舍宅不安鬼神作祸。咒土四块镇之即去。
佛言若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜。凡所求无不遂心。况能结齐具戒。一心清净依法诵持。不转此身即证菩提有大功力。
佛言若人欲长生。于古塔及深山中。或净房内依镜为坛。具满二四六十万遍。青莲华和安悉香烧。于睡梦中梦食仙药。或授仙方或于镜中有五色光。光中有药随意取食。即得长生。
佛言若依法诵持一心精勤。功力说不可尽。此坛镜法不得人见。若见即不好不成毕。须密之此法不可说自当证知。随意所求速得成就受胜妙乐。《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》唐 善无畏译
——《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 唐 金刚智译
——《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》唐 地婆诃罗译
——《七俱胝独部法》 唐 善无畏译
M06.23 卍七俱胝佛母陀罗尼(七俱胝佛母准提大明陀罗尼)卍
namaḥ saptānāṃ samya ksaṃ buddha koṭīnāṃ tadyathā oṃ cale cule cunde svāhā
那吗赫 萨趴它~那~母 萨吗呀 卡萨母 不打打哈 扣忒~那~母 它打呀它哈~ 欧母 擦里衣 粗里衣 粗尼地衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第23咒。
——《房山明咒集》L1.371.24-L1.371.27，L4.103。
——若有修真言之行出家在家菩萨。诵持此陀罗尼。满九十万遍。无量劫造十恶四重五无间罪。悉皆消灭。所生之处常遇诸佛菩萨。丰饶财宝常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。诵此陀罗尼常生天趣。或于人间常作国王。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。
若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 唐 不空译
——总摄二十五部大曼荼罗尼印。以二手无名指小指。相叉于内。二中指直竖相拄。二头指屈。附二中指第一节。二母指捻左右手无名指中节。若有召请。二头指来去。
佛言此咒印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清洁速得菩提。若在家人。纵不断酒肉妻子。但依我法无不成就。
佛言若求成就先依坛法。不同诸部广修供养。堀地香泥涂之所建立。以一面净镜未曾用者。于佛像前月十五日夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以囊匣盛镜。常得将随身。后欲念诵但以此镜。置于面前结印诵咒。依镜为坛即得成就
佛言欲持此咒于十五日夜。清净澡浴着新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随有香华清净水诸物。先当静心绝思。然后结印印于心上。诵此咒一百八遍。诵此咒时能使短命众生还得增寿。加摩罗疾尚得除差。何况余病。若不消差无有是处。
佛言若人一心静洗。诵满二十万遍四十六十万遍。世出世法无不称遂。
佛言若在家人。平旦清水漱口。位荤血时。面向东方对镜结印。诵咒一百八遍。如是不断四十九日。有吉祥事。准提菩萨令二圣者常随其人。心有所念皆于耳边一一具说。
佛言短命多病众生。月十五日夜。烧安悉香诵咒结印一百八遍。魔鬼失心野狐恶病。皆于镜中现其本身。杀放随意更再不来。增寿无量。
佛言若人无福德相。求官不迁。对镜常诵此咒。福德官当能称遂。
佛言若人欲有所作。先当思惟准提圣者。正念此咒具满七遍端身。少顷其身自然摇动。即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后。即知不遂必有灾难。佛言欲知此法成不成。依法诵咒具满七日。便于梦中见佛菩萨及以华果。口吐黑物后吃白物。即知成就。
佛言此陀罗尼有大势力。至心诵持必当自证。能令库树生华。何况世间果报。若常诵持水火刀兵怨家毒药皆不能害。若卒为鬼神伤死。结印诵咒七遍。以印印心皆令却活。舍宅不安鬼神作祸。咒土四块镇之即去。
佛言若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜。凡所求无不遂心。况能结齐具戒。一心清净依法诵持。不转此身即证菩提有大功力。
佛言若人欲长生。于古塔及深山中。或净房内依镜为坛。具满二四六十万遍。青莲华和安悉香烧。于睡梦中梦食仙药。或授仙方或于镜中有五色光。光中有药随意取食。即得长生。
佛言若依法诵持一心精勤。功力说不可尽。此坛镜法不得人见。若见即不好不成毕。须密之此法不可说自当证知。随意所求速得成就受胜妙乐。《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》唐 善无畏译
——《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 唐 金刚智译
——《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》唐 地婆诃罗译
——《七俱胝独部法》 唐 善无畏译
namaḥ saptānāṃ samya ksaṃ buddha koṭīnāṃ tadyathā oṃ cale cule cunde svāhā
那吗赫 萨趴它~那~母 萨吗呀 卡萨母 不打打哈 扣忒~那~母 它打呀它哈~ 欧母 擦里衣 粗里衣 粗尼地衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第23咒。
——《房山明咒集》L1.371.24-L1.371.27，L4.103。
——若有修真言之行出家在家菩萨。诵持此陀罗尼。满九十万遍。无量劫造十恶四重五无间罪。悉皆消灭。所生之处常遇诸佛菩萨。丰饶财宝常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。诵此陀罗尼常生天趣。或于人间常作国王。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。
若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 唐 不空译
——总摄二十五部大曼荼罗尼印。以二手无名指小指。相叉于内。二中指直竖相拄。二头指屈。附二中指第一节。二母指捻左右手无名指中节。若有召请。二头指来去。
佛言此咒印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清洁速得菩提。若在家人。纵不断酒肉妻子。但依我法无不成就。
佛言若求成就先依坛法。不同诸部广修供养。堀地香泥涂之所建立。以一面净镜未曾用者。于佛像前月十五日夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以囊匣盛镜。常得将随身。后欲念诵但以此镜。置于面前结印诵咒。依镜为坛即得成就
佛言欲持此咒于十五日夜。清净澡浴着新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随有香华清净水诸物。先当静心绝思。然后结印印于心上。诵此咒一百八遍。诵此咒时能使短命众生还得增寿。加摩罗疾尚得除差。何况余病。若不消差无有是处。
佛言若人一心静洗。诵满二十万遍四十六十万遍。世出世法无不称遂。
佛言若在家人。平旦清水漱口。位荤血时。面向东方对镜结印。诵咒一百八遍。如是不断四十九日。有吉祥事。准提菩萨令二圣者常随其人。心有所念皆于耳边一一具说。
佛言短命多病众生。月十五日夜。烧安悉香诵咒结印一百八遍。魔鬼失心野狐恶病。皆于镜中现其本身。杀放随意更再不来。增寿无量。
佛言若人无福德相。求官不迁。对镜常诵此咒。福德官当能称遂。
佛言若人欲有所作。先当思惟准提圣者。正念此咒具满七遍端身。少顷其身自然摇动。即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后。即知不遂必有灾难。佛言欲知此法成不成。依法诵咒具满七日。便于梦中见佛菩萨及以华果。口吐黑物后吃白物。即知成就。
佛言此陀罗尼有大势力。至心诵持必当自证。能令库树生华。何况世间果报。若常诵持水火刀兵怨家毒药皆不能害。若卒为鬼神伤死。结印诵咒七遍。以印印心皆令却活。舍宅不安鬼神作祸。咒土四块镇之即去。
佛言若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜。凡所求无不遂心。况能结齐具戒。一心清净依法诵持。不转此身即证菩提有大功力。
佛言若人欲长生。于古塔及深山中。或净房内依镜为坛。具满二四六十万遍。青莲华和安悉香烧。于睡梦中梦食仙药。或授仙方或于镜中有五色光。光中有药随意取食。即得长生。
佛言若依法诵持一心精勤。功力说不可尽。此坛镜法不得人见。若见即不好不成毕。须密之此法不可说自当证知。随意所求速得成就受胜妙乐。《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》唐 善无畏译
——《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 唐 金刚智译
——《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》唐 地婆诃罗译
——《七俱胝独部法》 唐 善无畏译
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