《二十四史》经典佳句30则，受用！
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。[心]
（来源：职场管理学 作者佚名 ）
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。[心]
（来源：职场管理学 作者佚名 ）
清代行刑怪事：夜里斩首犯人，第二天发现，被斩首之人居然自己跑了
乾隆年间，广东惠潮嘉道、嘉应州（今广东梅州）发生一桩离奇怪事：夜里斩首一名犯人后，到了清晨，这名“无头人”居然自己跑了。这是怎么回事呢？
嘉应州有个光棍名叫蔡三顺，他人品不端，凶狡无赖，整日游手好闲，无所事事，乡亲们也很不喜欢他。
乾隆十二年八月，蔡三顺非要给村中富户张五哥打短工，张五哥不待见他，但碍于乡邻情面，权且算是给他一碗饭吃。
但蔡三顺醉翁之意不在酒，这个无赖之所以非要给张五哥打工，真实目的是为了接近张五哥的妻子张五嫂。这个张五嫂在乡里是出了名的大美人，蔡三顺觊觎张五嫂的美色已久，故而假借打工之名，寻找机会接近张五嫂。
一天，蔡三顺进山捕猎，偶遇张五嫂孤身在山路上行走。于是蔡三顺就拦住张五嫂的去路，问张五嫂从哪里来，又往哪里去？张五嫂是个老实人，便将实话告知了蔡三顺，说她是从娘家来，回家里去。
蔡三顺哪肯放过这个机会，一把将她的腰肢搂住，抱起来就往山上跑。张五嫂始终无法挣脱，最终清白受辱，惨遭玷污。蔡三顺清楚此事一旦被张五哥知道，他的小命就保不住了。于是他捡起一根硬木，朝着张五嫂劈头盖脸地乱打，将其活生生打死。
闯下大祸的蔡三顺不敢逗留，丢下带血的木棍，仓皇逃离。
就在他逃走后不久，有几个山民进山捡柴，无意间发现了张五嫂的尸体，又在尸体不远处发现一支梭镖。
捡起梭镖一看，杆上刻着一个“蔡”字，有人认出这是蔡三顺的梭镖。以此断定蔡三顺带着梭镖进山捕猎时偶遇张五嫂，先将张五嫂掳至无人处强行无礼之后，再杀人灭口。
随后，山民喊来张五哥，张五哥抚着妻子的尸身大哭一场，当场发誓，一定要为妻子报仇雪恨，遂到知州衙门控告蔡三顺的罪行。
知州衙门花了不到三天的时间，就将蔡三顺抓获，判处其斩立决。
到了行刑那天，原本负责监斩的官吏有事去了外省，一时半会回不来，而依照《大清律例》，监斩官不在，其余“佐杂官”不得监刑。
这下可犯了难，如果在定好的时日不将该斩的犯人斩首，被认为是大不吉。可是监斩官不在家，旁人又不好做主，就这么着从清晨一直拖到了傍晚，还是没能想出一个两全之策。
偏巧有个姓汪的总兵来衙门办事，听闻这件难办之事之后，不屑地说：“你们这些读书人办事真不痛快，不就是杀一个恶徒么，何至于这么拖沓！难道州牧不在，你们就只会唉声叹气么？这事不劳你们费心，交由汪某来办也就是了。”
说罢，这位汪总兵喊过一个姓程的武官，吩咐他全权处理此事。
程武官立即到死囚牢中将蔡三顺拿了出来，又让牢头帮着找个刽子手，趁着天色还没有完全黑下来，从速把这件差事办妥了。
牢头不敢怠慢，立即到破庙去找一个人称薛大刀的刽子手，赶巧薛大刀不在，只有小徒弟在家。牢头怕回去挨骂，只能央求小徒弟接下这桩差事。小徒弟不敢不给面子，但他没有什么经验，于是咕咚咚喝了几碗酒壮胆，这才拿上师父的大刀，跟着牢头来到了法场。
此时天色已经大黑，程武官嫌晦气，没有在现场监刑，而是去了营房喝酒。漆黑的法场之中，只有牢头和小徒弟，还有个等着挨刀的蔡三顺，而牢头胆子小，不敢看血淋淋的场面，便远远地站在法场外面，留下小徒弟一个人斩首蔡三顺。
小徒弟虽然也有些慌乱，但毕竟跟随师父见过大场面，加之提前喝了酒壮胆，索性把大刀高举，双臂同时用力，大刀斜着砍了下去。瞬间一股血腥气息扑面而来，蔡三顺连吭都没吭一声，就趴在血泊中一动不动了。
小徒弟赶紧拎着带血的大刀跑到牢头跟前，让牢头看了看刀口上新鲜的血迹，然后两人匆匆去找程武官报信。程武官听两人说已经把差事办妥了，非常高兴，留下两人喝酒。
一经交谈才知道，三人居然是同乡，自然说话越发投缘，酒也就越喝越多，直到再也喝不下去，趴在桌上呼呼大睡。
待至拂晓时分，程武官从醉梦中醒来，将牢头和小徒弟喊醒之后，三人踉踉跄跄地到法场去查看尸体。没曾想，到了法场之后，三人全都傻了眼。只见地上只有一大片干枯的血迹，却不见蔡三顺的尸首。
这一下，三人全都慌了，要知道丢了犯人的尸首，等同于“私放犯人”，这可是大罪，三人谁也脱不了干系。
三人急急火火地绕着法场找了个遍，可什么也找不到。牢头质问小徒弟，到底有没有斩下蔡三顺的人头？小徒弟说感觉一刀下去，犯人的脑袋和身子搬了家，当时天太黑，他没能看清，这会儿再问他，他真心说不清楚了。
还是程副官够稳重，他认为蔡三顺的尸首并不是被野兽或是有人故意拖走的，八成是自己跑掉的。
换言之，蔡三顺挨了一刀不假，但只是昏厥却没有断气，醒来之后见四外无人，索性自己跑掉了。但活要见人，死要见尸，无论如何也要把人找到才行。
程武官不敢耽搁，立即找到汪总兵，承认自己有失职之罪，请求戴罪立功。汪总兵跟他是多年的老兄弟，自然不能让他为难，于是派出官兵，要求掘地三尺也要把蔡三顺给找出来，但此事不可张扬，只能秘密行事。
官兵抓人，不在话下，只半日光景，便找到了蔡三顺的藏身之处，随之将重伤的蔡三顺，以及隐藏蔡三顺的人员，一并带到汪总兵的面前。
原来，在法场之上，小徒弟的确一刀砍中了蔡三顺，但砍掉的只是半个肩头，虽然蔡三顺的颈部也被砍了一个大口子，但没有伤到骨骼，侥幸保住了性命。
小徒弟以为砍掉的半个肩头是犯人的头颅，又见犯人不动弹了，误以为犯人已经被正法，于是向牢头交差。而牢头也没有过去察看，只是凭借小徒弟的一家之言，就以为小徒弟不负所望办妥了差事，随即带着小徒弟去找程武官交差。
就在他们走后，昏死过去的蔡三顺苏醒过来，挣扎着爬起身，捡起被砍掉的半个肩头，踉跄着走出法场，趁着头脑还算清晰，躲进了一个远房表兄的家中。
表兄略通医术，赶紧给表弟敷药治伤，蔡三顺总算活了过来，但也仅仅是多活了半天，就又被官兵发现抓了回去，还连累他的表兄跟着倒了霉。
汪总兵立即让人把蔡三顺斩杀，同时也没有放过蔡三顺的表兄，下令一并处决，但只将蔡三顺的人头送去交差。又嘱咐涉及此事的一干人等，谁也不准再提这件事。
至此，这桩离奇且荒唐的案子才算完结。
由此可见，往往不经意间的一件小事，不期就会演变成一场大事，甚至会产生出不可预测的祸端，这或许就是蝴蝶效应吧。
所以说，做人做事一定要细心，断不可因一时大意而悔恨终生。
#历史那些事#
乾隆年间，广东惠潮嘉道、嘉应州（今广东梅州）发生一桩离奇怪事：夜里斩首一名犯人后，到了清晨，这名“无头人”居然自己跑了。这是怎么回事呢？
嘉应州有个光棍名叫蔡三顺，他人品不端，凶狡无赖，整日游手好闲，无所事事，乡亲们也很不喜欢他。
乾隆十二年八月，蔡三顺非要给村中富户张五哥打短工，张五哥不待见他，但碍于乡邻情面，权且算是给他一碗饭吃。
但蔡三顺醉翁之意不在酒，这个无赖之所以非要给张五哥打工，真实目的是为了接近张五哥的妻子张五嫂。这个张五嫂在乡里是出了名的大美人，蔡三顺觊觎张五嫂的美色已久，故而假借打工之名，寻找机会接近张五嫂。
一天，蔡三顺进山捕猎，偶遇张五嫂孤身在山路上行走。于是蔡三顺就拦住张五嫂的去路，问张五嫂从哪里来，又往哪里去？张五嫂是个老实人，便将实话告知了蔡三顺，说她是从娘家来，回家里去。
蔡三顺哪肯放过这个机会，一把将她的腰肢搂住，抱起来就往山上跑。张五嫂始终无法挣脱，最终清白受辱，惨遭玷污。蔡三顺清楚此事一旦被张五哥知道，他的小命就保不住了。于是他捡起一根硬木，朝着张五嫂劈头盖脸地乱打，将其活生生打死。
闯下大祸的蔡三顺不敢逗留，丢下带血的木棍，仓皇逃离。
就在他逃走后不久，有几个山民进山捡柴，无意间发现了张五嫂的尸体，又在尸体不远处发现一支梭镖。
捡起梭镖一看，杆上刻着一个“蔡”字，有人认出这是蔡三顺的梭镖。以此断定蔡三顺带着梭镖进山捕猎时偶遇张五嫂，先将张五嫂掳至无人处强行无礼之后，再杀人灭口。
随后，山民喊来张五哥，张五哥抚着妻子的尸身大哭一场，当场发誓，一定要为妻子报仇雪恨，遂到知州衙门控告蔡三顺的罪行。
知州衙门花了不到三天的时间，就将蔡三顺抓获，判处其斩立决。
到了行刑那天，原本负责监斩的官吏有事去了外省，一时半会回不来，而依照《大清律例》，监斩官不在，其余“佐杂官”不得监刑。
这下可犯了难，如果在定好的时日不将该斩的犯人斩首，被认为是大不吉。可是监斩官不在家，旁人又不好做主，就这么着从清晨一直拖到了傍晚，还是没能想出一个两全之策。
偏巧有个姓汪的总兵来衙门办事，听闻这件难办之事之后，不屑地说：“你们这些读书人办事真不痛快，不就是杀一个恶徒么，何至于这么拖沓！难道州牧不在，你们就只会唉声叹气么？这事不劳你们费心，交由汪某来办也就是了。”
说罢，这位汪总兵喊过一个姓程的武官，吩咐他全权处理此事。
程武官立即到死囚牢中将蔡三顺拿了出来，又让牢头帮着找个刽子手，趁着天色还没有完全黑下来，从速把这件差事办妥了。
牢头不敢怠慢，立即到破庙去找一个人称薛大刀的刽子手，赶巧薛大刀不在，只有小徒弟在家。牢头怕回去挨骂，只能央求小徒弟接下这桩差事。小徒弟不敢不给面子，但他没有什么经验，于是咕咚咚喝了几碗酒壮胆，这才拿上师父的大刀，跟着牢头来到了法场。
此时天色已经大黑，程武官嫌晦气，没有在现场监刑，而是去了营房喝酒。漆黑的法场之中，只有牢头和小徒弟，还有个等着挨刀的蔡三顺，而牢头胆子小，不敢看血淋淋的场面，便远远地站在法场外面，留下小徒弟一个人斩首蔡三顺。
小徒弟虽然也有些慌乱，但毕竟跟随师父见过大场面，加之提前喝了酒壮胆，索性把大刀高举，双臂同时用力，大刀斜着砍了下去。瞬间一股血腥气息扑面而来，蔡三顺连吭都没吭一声，就趴在血泊中一动不动了。
小徒弟赶紧拎着带血的大刀跑到牢头跟前，让牢头看了看刀口上新鲜的血迹，然后两人匆匆去找程武官报信。程武官听两人说已经把差事办妥了，非常高兴，留下两人喝酒。
一经交谈才知道，三人居然是同乡，自然说话越发投缘，酒也就越喝越多，直到再也喝不下去，趴在桌上呼呼大睡。
待至拂晓时分，程武官从醉梦中醒来，将牢头和小徒弟喊醒之后，三人踉踉跄跄地到法场去查看尸体。没曾想，到了法场之后，三人全都傻了眼。只见地上只有一大片干枯的血迹，却不见蔡三顺的尸首。
这一下，三人全都慌了，要知道丢了犯人的尸首，等同于“私放犯人”，这可是大罪，三人谁也脱不了干系。
三人急急火火地绕着法场找了个遍，可什么也找不到。牢头质问小徒弟，到底有没有斩下蔡三顺的人头？小徒弟说感觉一刀下去，犯人的脑袋和身子搬了家，当时天太黑，他没能看清，这会儿再问他，他真心说不清楚了。
还是程副官够稳重，他认为蔡三顺的尸首并不是被野兽或是有人故意拖走的，八成是自己跑掉的。
换言之，蔡三顺挨了一刀不假，但只是昏厥却没有断气，醒来之后见四外无人，索性自己跑掉了。但活要见人，死要见尸，无论如何也要把人找到才行。
程武官不敢耽搁，立即找到汪总兵，承认自己有失职之罪，请求戴罪立功。汪总兵跟他是多年的老兄弟，自然不能让他为难，于是派出官兵，要求掘地三尺也要把蔡三顺给找出来，但此事不可张扬，只能秘密行事。
官兵抓人，不在话下，只半日光景，便找到了蔡三顺的藏身之处，随之将重伤的蔡三顺，以及隐藏蔡三顺的人员，一并带到汪总兵的面前。
原来，在法场之上，小徒弟的确一刀砍中了蔡三顺，但砍掉的只是半个肩头，虽然蔡三顺的颈部也被砍了一个大口子，但没有伤到骨骼，侥幸保住了性命。
小徒弟以为砍掉的半个肩头是犯人的头颅，又见犯人不动弹了，误以为犯人已经被正法，于是向牢头交差。而牢头也没有过去察看，只是凭借小徒弟的一家之言，就以为小徒弟不负所望办妥了差事，随即带着小徒弟去找程武官交差。
就在他们走后，昏死过去的蔡三顺苏醒过来，挣扎着爬起身，捡起被砍掉的半个肩头，踉跄着走出法场，趁着头脑还算清晰，躲进了一个远房表兄的家中。
表兄略通医术，赶紧给表弟敷药治伤，蔡三顺总算活了过来，但也仅仅是多活了半天，就又被官兵发现抓了回去，还连累他的表兄跟着倒了霉。
汪总兵立即让人把蔡三顺斩杀，同时也没有放过蔡三顺的表兄，下令一并处决，但只将蔡三顺的人头送去交差。又嘱咐涉及此事的一干人等，谁也不准再提这件事。
至此，这桩离奇且荒唐的案子才算完结。
由此可见，往往不经意间的一件小事，不期就会演变成一场大事，甚至会产生出不可预测的祸端，这或许就是蝴蝶效应吧。
所以说，做人做事一定要细心，断不可因一时大意而悔恨终生。
#历史那些事#
清代行刑怪事：夜里斩首犯人，第二天发现，被斩首之人居然自己跑了
乾隆年间，广东惠潮嘉道、嘉应州（今广东梅州）发生一桩离奇怪事：夜里斩首一名犯人后，到了清晨，这名“无头人”居然自己跑了。这是怎么回事呢？
嘉应州有个光棍名叫蔡三顺，他人品不端，凶狡无赖，整日游手好闲，无所事事，乡亲们也很不喜欢他。
乾隆十二年八月，蔡三顺非要给村中富户张五哥打短工，张五哥不待见他，但碍于乡邻情面，权且算是给他一碗饭吃。
但蔡三顺醉翁之意不在酒，这个无赖之所以非要给张五哥打工，真实目的是为了接近张五哥的妻子张五嫂。这个张五嫂在乡里是出了名的大美人，蔡三顺觊觎张五嫂的美色已久，故而假借打工之名，寻找机会接近张五嫂。
一天，蔡三顺进山捕猎，偶遇张五嫂孤身在山路上行走。于是蔡三顺就拦住张五嫂的去路，问张五嫂从哪里来，又往哪里去？张五嫂是个老实人，便将实话告知了蔡三顺，说她是从娘家来，回家里去。
蔡三顺哪肯放过这个机会，一把将她的腰肢搂住，抱起来就往山上跑。张五嫂始终无法挣脱，最终清白受辱，惨遭玷污。蔡三顺清楚此事一旦被张五哥知道，他的小命就保不住了。于是他捡起一根硬木，朝着张五嫂劈头盖脸地乱打，将其活生生打死。
闯下大祸的蔡三顺不敢逗留，丢下带血的木棍，仓皇逃离。
就在他逃走后不久，有几个山民进山捡柴，无意间发现了张五嫂的尸体，又在尸体不远处发现一支梭镖。
捡起梭镖一看，杆上刻着一个“蔡”字，有人认出这是蔡三顺的梭镖。以此断定蔡三顺带着梭镖进山捕猎时偶遇张五嫂，先将张五嫂掳至无人处强行无礼之后，再杀人灭口。
随后，山民喊来张五哥，张五哥抚着妻子的尸身大哭一场，当场发誓，一定要为妻子报仇雪恨，遂到知州衙门控告蔡三顺的罪行。
知州衙门花了不到三天的时间，就将蔡三顺抓获，判处其斩立决。
到了行刑那天，原本负责监斩的官吏有事去了外省，一时半会回不来，而依照《大清律例》，监斩官不在，其余“佐杂官”不得监刑。
这下可犯了难，如果在定好的时日不将该斩的犯人斩首，被认为是大不吉。可是监斩官不在家，旁人又不好做主，就这么着从清晨一直拖到了傍晚，还是没能想出一个两全之策。
偏巧有个姓汪的总兵来衙门办事，听闻这件难办之事之后，不屑地说：“你们这些读书人办事真不痛快，不就是杀一个恶徒么，何至于这么拖沓！难道州牧不在，你们就只会唉声叹气么？这事不劳你们费心，交由汪某来办也就是了。”
说罢，这位汪总兵喊过一个姓程的武官，吩咐他全权处理此事。
程武官立即到死囚牢中将蔡三顺拿了出来，又让牢头帮着找个刽子手，趁着天色还没有完全黑下来，从速把这件差事办妥了。
牢头不敢怠慢，立即到破庙去找一个人称薛大刀的刽子手，赶巧薛大刀不在，只有小徒弟在家。牢头怕回去挨骂，只能央求小徒弟接下这桩差事。小徒弟不敢不给面子，但他没有什么经验，于是咕咚咚喝了几碗酒壮胆，这才拿上师父的大刀，跟着牢头来到了法场。
此时天色已经大黑，程武官嫌晦气，没有在现场监刑，而是去了营房喝酒。漆黑的法场之中，只有牢头和小徒弟，还有个等着挨刀的蔡三顺，而牢头胆子小，不敢看血淋淋的场面，便远远地站在法场外面，留下小徒弟一个人斩首蔡三顺。
小徒弟虽然也有些慌乱，但毕竟跟随师父见过大场面，加之提前喝了酒壮胆，索性把大刀高举，双臂同时用力，大刀斜着砍了下去。瞬间一股血腥气息扑面而来，蔡三顺连吭都没吭一声，就趴在血泊中一动不动了。
小徒弟赶紧拎着带血的大刀跑到牢头跟前，让牢头看了看刀口上新鲜的血迹，然后两人匆匆去找程武官报信。程武官听两人说已经把差事办妥了，非常高兴，留下两人喝酒。
一经交谈才知道，三人居然是同乡，自然说话越发投缘，酒也就越喝越多，直到再也喝不下去，趴在桌上呼呼大睡。
待至拂晓时分，程武官从醉梦中醒来，将牢头和小徒弟喊醒之后，三人踉踉跄跄地到法场去查看尸体。没曾想，到了法场之后，三人全都傻了眼。只见地上只有一大片干枯的血迹，却不见蔡三顺的尸首。
这一下，三人全都慌了，要知道丢了犯人的尸首，等同于“私放犯人”，这可是大罪，三人谁也脱不了干系。
三人急急火火地绕着法场找了个遍，可什么也找不到。牢头质问小徒弟，到底有没有斩下蔡三顺的人头？小徒弟说感觉一刀下去，犯人的脑袋和身子搬了家，当时天太黑，他没能看清，这会儿再问他，他真心说不清楚了。
还是程副官够稳重，他认为蔡三顺的尸首并不是被野兽或是有人故意拖走的，八成是自己跑掉的。
换言之，蔡三顺挨了一刀不假，但只是昏厥却没有断气，醒来之后见四外无人，索性自己跑掉了。但活要见人，死要见尸，无论如何也要把人找到才行。
程武官不敢耽搁，立即找到汪总兵，承认自己有失职之罪，请求戴罪立功。汪总兵跟他是多年的老兄弟，自然不能让他为难，于是派出官兵，要求掘地三尺也要把蔡三顺给找出来，但此事不可张扬，只能秘密行事。
官兵抓人，不在话下，只半日光景，便找到了蔡三顺的藏身之处，随之将重伤的蔡三顺，以及隐藏蔡三顺的人员，一并带到汪总兵的面前。
原来，在法场之上，小徒弟的确一刀砍中了蔡三顺，但砍掉的只是半个肩头，虽然蔡三顺的颈部也被砍了一个大口子，但没有伤到骨骼，侥幸保住了性命。
小徒弟以为砍掉的半个肩头是犯人的头颅，又见犯人不动弹了，误以为犯人已经被正法，于是向牢头交差。而牢头也没有过去察看，只是凭借小徒弟的一家之言，就以为小徒弟不负所望办妥了差事，随即带着小徒弟去找程武官交差。
就在他们走后，昏死过去的蔡三顺苏醒过来，挣扎着爬起身，捡起被砍掉的半个肩头，踉跄着走出法场，趁着头脑还算清晰，躲进了一个远房表兄的家中。
表兄略通医术，赶紧给表弟敷药治伤，蔡三顺总算活了过来，但也仅仅是多活了半天，就又被官兵发现抓了回去，还连累他的表兄跟着倒了霉。
汪总兵立即让人把蔡三顺斩杀，同时也没有放过蔡三顺的表兄，下令一并处决，但只将蔡三顺的人头送去交差。又嘱咐涉及此事的一干人等，谁也不准再提这件事。
至此，这桩离奇且荒唐的案子才算完结。
由此可见，往往不经意间的一件小事，不期就会演变成一场大事，甚至会产生出不可预测的祸端，这或许就是蝴蝶效应吧。
所以说，做人做事一定要细心，断不可因一时大意而悔恨终生。
#历史那些事#
乾隆年间，广东惠潮嘉道、嘉应州（今广东梅州）发生一桩离奇怪事：夜里斩首一名犯人后，到了清晨，这名“无头人”居然自己跑了。这是怎么回事呢？
嘉应州有个光棍名叫蔡三顺，他人品不端，凶狡无赖，整日游手好闲，无所事事，乡亲们也很不喜欢他。
乾隆十二年八月，蔡三顺非要给村中富户张五哥打短工，张五哥不待见他，但碍于乡邻情面，权且算是给他一碗饭吃。
但蔡三顺醉翁之意不在酒，这个无赖之所以非要给张五哥打工，真实目的是为了接近张五哥的妻子张五嫂。这个张五嫂在乡里是出了名的大美人，蔡三顺觊觎张五嫂的美色已久，故而假借打工之名，寻找机会接近张五嫂。
一天，蔡三顺进山捕猎，偶遇张五嫂孤身在山路上行走。于是蔡三顺就拦住张五嫂的去路，问张五嫂从哪里来，又往哪里去？张五嫂是个老实人，便将实话告知了蔡三顺，说她是从娘家来，回家里去。
蔡三顺哪肯放过这个机会，一把将她的腰肢搂住，抱起来就往山上跑。张五嫂始终无法挣脱，最终清白受辱，惨遭玷污。蔡三顺清楚此事一旦被张五哥知道，他的小命就保不住了。于是他捡起一根硬木，朝着张五嫂劈头盖脸地乱打，将其活生生打死。
闯下大祸的蔡三顺不敢逗留，丢下带血的木棍，仓皇逃离。
就在他逃走后不久，有几个山民进山捡柴，无意间发现了张五嫂的尸体，又在尸体不远处发现一支梭镖。
捡起梭镖一看，杆上刻着一个“蔡”字，有人认出这是蔡三顺的梭镖。以此断定蔡三顺带着梭镖进山捕猎时偶遇张五嫂，先将张五嫂掳至无人处强行无礼之后，再杀人灭口。
随后，山民喊来张五哥，张五哥抚着妻子的尸身大哭一场，当场发誓，一定要为妻子报仇雪恨，遂到知州衙门控告蔡三顺的罪行。
知州衙门花了不到三天的时间，就将蔡三顺抓获，判处其斩立决。
到了行刑那天，原本负责监斩的官吏有事去了外省，一时半会回不来，而依照《大清律例》，监斩官不在，其余“佐杂官”不得监刑。
这下可犯了难，如果在定好的时日不将该斩的犯人斩首，被认为是大不吉。可是监斩官不在家，旁人又不好做主，就这么着从清晨一直拖到了傍晚，还是没能想出一个两全之策。
偏巧有个姓汪的总兵来衙门办事，听闻这件难办之事之后，不屑地说：“你们这些读书人办事真不痛快，不就是杀一个恶徒么，何至于这么拖沓！难道州牧不在，你们就只会唉声叹气么？这事不劳你们费心，交由汪某来办也就是了。”
说罢，这位汪总兵喊过一个姓程的武官，吩咐他全权处理此事。
程武官立即到死囚牢中将蔡三顺拿了出来，又让牢头帮着找个刽子手，趁着天色还没有完全黑下来，从速把这件差事办妥了。
牢头不敢怠慢，立即到破庙去找一个人称薛大刀的刽子手，赶巧薛大刀不在，只有小徒弟在家。牢头怕回去挨骂，只能央求小徒弟接下这桩差事。小徒弟不敢不给面子，但他没有什么经验，于是咕咚咚喝了几碗酒壮胆，这才拿上师父的大刀，跟着牢头来到了法场。
此时天色已经大黑，程武官嫌晦气，没有在现场监刑，而是去了营房喝酒。漆黑的法场之中，只有牢头和小徒弟，还有个等着挨刀的蔡三顺，而牢头胆子小，不敢看血淋淋的场面，便远远地站在法场外面，留下小徒弟一个人斩首蔡三顺。
小徒弟虽然也有些慌乱，但毕竟跟随师父见过大场面，加之提前喝了酒壮胆，索性把大刀高举，双臂同时用力，大刀斜着砍了下去。瞬间一股血腥气息扑面而来，蔡三顺连吭都没吭一声，就趴在血泊中一动不动了。
小徒弟赶紧拎着带血的大刀跑到牢头跟前，让牢头看了看刀口上新鲜的血迹，然后两人匆匆去找程武官报信。程武官听两人说已经把差事办妥了，非常高兴，留下两人喝酒。
一经交谈才知道，三人居然是同乡，自然说话越发投缘，酒也就越喝越多，直到再也喝不下去，趴在桌上呼呼大睡。
待至拂晓时分，程武官从醉梦中醒来，将牢头和小徒弟喊醒之后，三人踉踉跄跄地到法场去查看尸体。没曾想，到了法场之后，三人全都傻了眼。只见地上只有一大片干枯的血迹，却不见蔡三顺的尸首。
这一下，三人全都慌了，要知道丢了犯人的尸首，等同于“私放犯人”，这可是大罪，三人谁也脱不了干系。
三人急急火火地绕着法场找了个遍，可什么也找不到。牢头质问小徒弟，到底有没有斩下蔡三顺的人头？小徒弟说感觉一刀下去，犯人的脑袋和身子搬了家，当时天太黑，他没能看清，这会儿再问他，他真心说不清楚了。
还是程副官够稳重，他认为蔡三顺的尸首并不是被野兽或是有人故意拖走的，八成是自己跑掉的。
换言之，蔡三顺挨了一刀不假，但只是昏厥却没有断气，醒来之后见四外无人，索性自己跑掉了。但活要见人，死要见尸，无论如何也要把人找到才行。
程武官不敢耽搁，立即找到汪总兵，承认自己有失职之罪，请求戴罪立功。汪总兵跟他是多年的老兄弟，自然不能让他为难，于是派出官兵，要求掘地三尺也要把蔡三顺给找出来，但此事不可张扬，只能秘密行事。
官兵抓人，不在话下，只半日光景，便找到了蔡三顺的藏身之处，随之将重伤的蔡三顺，以及隐藏蔡三顺的人员，一并带到汪总兵的面前。
原来，在法场之上，小徒弟的确一刀砍中了蔡三顺，但砍掉的只是半个肩头，虽然蔡三顺的颈部也被砍了一个大口子，但没有伤到骨骼，侥幸保住了性命。
小徒弟以为砍掉的半个肩头是犯人的头颅，又见犯人不动弹了，误以为犯人已经被正法，于是向牢头交差。而牢头也没有过去察看，只是凭借小徒弟的一家之言，就以为小徒弟不负所望办妥了差事，随即带着小徒弟去找程武官交差。
就在他们走后，昏死过去的蔡三顺苏醒过来，挣扎着爬起身，捡起被砍掉的半个肩头，踉跄着走出法场，趁着头脑还算清晰，躲进了一个远房表兄的家中。
表兄略通医术，赶紧给表弟敷药治伤，蔡三顺总算活了过来，但也仅仅是多活了半天，就又被官兵发现抓了回去，还连累他的表兄跟着倒了霉。
汪总兵立即让人把蔡三顺斩杀，同时也没有放过蔡三顺的表兄，下令一并处决，但只将蔡三顺的人头送去交差。又嘱咐涉及此事的一干人等，谁也不准再提这件事。
至此，这桩离奇且荒唐的案子才算完结。
由此可见，往往不经意间的一件小事，不期就会演变成一场大事，甚至会产生出不可预测的祸端，这或许就是蝴蝶效应吧。
所以说，做人做事一定要细心，断不可因一时大意而悔恨终生。
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