刘晓睿纂古琴曲《梨云春思》释义,据《历代古琴文献汇编》

共计收录于2部琴谱内
壹《琴学心声谐谱》
收録于清代康熙三年庄臻凤撰辑的《琴学心声谐谱》中第4首琴曲,商音,凡十段。
歌词
第壹段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桞外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人肠,问何处江皐湘浦。
第贰段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与青鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是清明近。
第叁段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞妬春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
第肆段 画堂春
借问东风来几时,金堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蝶霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红紫芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
第伍段 少年游
昨夜东风入畵屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付与芳樽。
第陆段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桞困花羞,鷪慵蝶倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣。强立向,梨花庭院。
第柒段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫䨇阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春去了,何䖏寻芳草。
第捌段 醉花阴
搅牕花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏杆,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
第玖段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,緑满花枝。乍晴乍雨踏青时,晴也愁睂,雨也愁睂。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,莫听鹃啼。
第拾段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨花雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山迭䖏千层碧。
尾声
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窓月。
段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少年游
六 风中柳

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁
后记
偶坐友人斋,得见此谱,援琴试之,宫商乖背,指法参差,想非知音所制。予独爱其词,遂依韵另谐新声。内有喉音字,须借黄钟,以补中声。因曲意绵延,弹之不忍释手,听之不能去怀。易名梨云春思。

贰《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第54首琴曲,商音,凡十段。琴学心声。
段标题
首段 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 畵堂春

五 少年游

六 风中栁

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁

叁《二香琴谱》
收録于清代道光十一年蒋文勋撰辑的《二香琴谱》中第14首琴曲,宫音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶蕐,付与莺和燕。
四段 畵堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红萦芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付芳樽。
六段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳艹。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝。亡晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心扗天涯,梦扗天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼。算听鹃啼。
十段 千秌岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。桺絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山叠处千层碧。
收音
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷厌恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少秊游
六 风中柳

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秌岁
后记
旧谱注音多不准,不知其误始于何时,不知明以前之谱亦如此,否就所见诸谱。自嘉靖以来无不如此者,制曲家虽不知所以为宫为商,而遵守之,不敢少有更变,亦以见古人之谨也。雪香师谓亦犹塡䛐家于字句之长短,声韵之平仄,一遵旧法而塡之,至是词之所以长短,而不可增损,所以平仄而不可变动,讫不知也。国初制新谱者有二家,一为剡溪尹芝仙,一为三山庄蜨庵。芝仙一守旧法不敢少变,故所制崆峒引等十一曲,德音堂收七曲,春艹堂收一曲,其余敲爻歌,安乐窝,据梧吟 三曲亦不悖于旧㳒。至庄蜨庵则自诩聪明,妄矜臆见,谬注淸角音变征音,淸宫正宫之名矣,故于所制十四曲名异实同者四,同一宫音也,太平奏谓之宫栩栩曲,谓之正宫。禹凿龙门,梧叶舞秌风二曲谓之淸宫,实则皆收一三而句段之韵亦无异。不通者一,云中笙鹤。大谬者五,空山磬,修竹留风,钧天逸响,临河修褉,瑶岛问长生。梨云春思尾收一六,原注商音遵旧谱也。考曲中避三弦以六弦为宫,乃宫音也,凡校曲于古谱无原谱可见,谓其沿误而校正其音名则可,至尹庄二公自制新谱,并非传冩沿误者,似若不应改其注音,故略序制曲家竟有并不知音如此者,今特正之亦不得为妄云。

肆《天闻阁琴谱》
收録于清代光绪二年唐彝铭撰辑的《天闻阁琴谱》中第76首琴曲,征音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语,夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞,桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸,谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚朱帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
四段 画堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蕊弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂沓,园林紫红芳菲。海棠自惜是花妃。着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一肠幽闷,都付与芳樽。
六段 风中桺
叹万种愁生三分,春半看绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空戊怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金斗
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳草。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝,乍晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,萛听鹃啼。
十段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见云山叠处千层碧。
尾段
慵把彩毫携。莫把金樽歇。闷厌厌,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。
段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少秊游
六 风中桺

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁
#古琴##刘晓睿#

诸葛亮遗计
继关羽、张飞、刘备哥仨儿等死后,诸葛亮终于也死了,人总会有一死,任谁也逃不过。就像时间的流逝。今天你还感觉难以度过,可一转眼就过去了,方才感到即便是难以度过的时光也是宝贵的了。
诸葛亮死前想得非常周到,他早就发觉魏延有谋反之心,只惜其骁勇,暂时没对他下手。为了不给下属留下祸根,临死前,特留下解决魏延反叛时的锦囊计策。这一计策的实施片段很精彩,特用自己理解组成的白话录在此,供大家茶余饭后消遣。
魏延在本寨中,夜里做了个梦。梦见头上忽生两角,醒来感觉奇怪。转天,行军司马赵直来了,魏延问他:“老早听说足下深明《易经》,我昨夜做梦头生两角,不知吉凶?烦足下为我算算。”赵直想了半晌说:“此大吉之兆,麒麟头上有角,苍龙头上有角,是变化飞腾之象。”魏延听后大喜说:“如应你所说的,我必有重谢。”赵直辞去,走不到数里,正遇尚书费袆。费袆问赵直从哪儿来。赵直说:“刚才我到魏延营中,魏延做梦头生角,他令我说其凶吉,其实此并非吉兆,但我惟恐直说了他见怪于我,所以我就以麒麟、苍龙给予解释。”费袆说:“你怎么知道不是吉兆?”赵直说:“你看角的字形是‘刀’下‘用’,头上用刀甚凶啊!”费袆说:“请君切勿泄漏。”
费袆到魏延寨中,屏退左右说:“昨夜三更,丞相(诸葛亮)已辞世,临终再三嘱咐,令将军断后以挡司马懿,缓缓而退,不可发丧。今兵符在此,便可起兵。”魏延说:“何人代理丞相之职?”费袆说:“丞相所有大事均托给杨仪,用兵密法都交给姜维。此兵符是杨仪命令。”魏延说:“丞相虽亡,我还在,杨仪不过一长史,怎能担此大任?他只适合扶棺入川安葬,我自率领大军攻司马懿,定要成功,怎能因丞相一人而废了国家大事?!”费袆说:“丞相遗令,让且暂退,不可有违。”魏延大怒说:“丞相当时若依我计,早就取下长安了。我今官任前将军、征西大将军、南郑侯,怎能给长史断后!”费袆说:“将军之言虽是,但不可轻动,令敌人耻笑。待我去见杨仪,把利害对他说说,令他将军权让给你怎么样?”魏延这才作罢。
费袆出了魏延军营,急到大寨见杨仪,细说与魏延之话。杨仪说:“丞相临终曾密嘱我说:‘魏延必有异志。’今我以兵符过去,实际是探其心,果然应了丞相预言。我自令姜维断后也行。”于是,杨仪领兵扶棺先行,令姜维断后,依孔明遗令,徐徐而退。魏延在寨中,不见费袆回复,心中疑虑,随令马岱引十数骑去探消息。回报说:“后军是姜维总督,前军大半退入谷中去了。”魏延听后大怒说:“这小子怎敢欺我!我必杀之!”回头对马岱说:“你肯帮助我吗?”马岱说:“我本来也恨杨仪,今我愿助将军对付他们。”魏延听后大喜,即刻拔寨引本部兵向南而行。
再说杨仪、姜维排成阵势,依诸葛亮遗令缓缓退入栈阁道口,忽报前面有兵拦截,忙令人侦察。回报说,魏延烧绝栈道,引兵拦路。杨仪大惊说:“丞相在世时,料定此人久后必反,谁想今日果然如此!今断我归路,应该怎么办?”费袆说:“此人必先捏奏天子,诬陷我等造反,故烧绝栈道,阻我归路。我等也应表奏天子,陈述魏延反情,然后再做下一步打算。”姜维说:“此间有一小径,名槎山,虽然崎岖险峻,但可以抄出栈道之后。”于是,一面写表奏天子,一面将人马往槎山进发。
再说魏延烧断栈道,屯兵南谷,把住隘口,自以为得计,不想杨仪、姜维星夜引兵抄到南谷之后。杨仪恐汉中有失,令先锋何平引三千兵先行。杨仪同姜维等引兵扶棺往汉中而来。
且说何平引兵到南谷之后,擂鼓呐喊。探马飞报魏延,说杨仪令先锋何平引兵自槎山小路来挑战。魏延大怒,急忙披挂上马,提刀引兵来迎。两阵对圆,何平出马大骂:“反贼魏延在哪儿?”魏延也骂道:“你助杨仪造反,竟敢骂我!”何平呵斥:“丞相新亡,尸骨未寒,你竟敢造反!”,又扬鞭指川兵说:“你等军士们,皆是西川人,川中多有父母妻子、兄弟亲朋。丞相在时,不曾薄待了你们,今天不可助反贼,应各回家乡,听候赏赐。”众军听后,大喊一声,散去大半。魏延见此大怒,挥刀纵马,直取何平,何平挺枪来迎。战不数合,何平假败而走。魏延随后赶来。众军弓弩齐发,魏延只好反拨马而回。魏延见众军士纷纷溃散,大怒,拍马赶上,杀了数人,却还是阻遏不住,只有马岱所领的三百人不动。魏延对马岱说:“你真心助我,等事成之后,我决不负你。”遂与马岱追杀何平,何平引兵飞奔而去。魏延收聚残军,对马岱商议说:“我们俩投魏(曹睿)如何?”马岱说:“将军之言,太不智慧了。大丈夫何不自图霸业,怎能轻易屈膝于人呢?依我看,将军智勇双全,两川之士,谁能抵得上?我誓与将军先取汉中,随后进取西川。”
魏延大喜,遂同马岱引兵直取南郑。姜维在南郑城上,见魏延、马岱耀武扬威,蜂拥而来,姜维急令拽起吊桥。魏延、马岱二人大叫:“早降!”姜维令人请杨仪商议说:“魏延勇猛,再加马岱相助,他们虽兵少,有什么计策令其退走?”杨仪说:“丞相临终,给我一锦囊,嘱咐说:‘若魏延造反,临阵对敌时,方可开拆,便有斩魏延之计。’今应取出一看。”遂拿出锦囊拆封一看,只见题目是:“待与魏延对敌、马上方许拆开。”姜维大喜说:“既然丞相有戒约,长史可收执。我先引兵出城,列为阵势,你再来。”姜维披挂上马。握枪在手,引三千军,开了城门,一齐冲出,鼓声大震,排成阵势。姜维挺枪立马于门旗之下,高声大骂:“反贼魏延,丞相不曾亏待过你,今日你如何要背叛?”魏延横刀勒马说:“姜维,不干你事,你只叫杨仪来!”,杨仪在门旗影里,急忙拆开锦囊看,如此、如此。杨仪大喜,轻骑而出,立马阵前,手指着魏延笑着说:“丞相在世时,知你久后必反,叫我提防,今果应其言。你敢在马上连叫三声‘谁敢杀我’,便是真大丈夫,我就献出汉中城池给你。”魏延笑说:“杨仪你匹夫听着!若孔明在,我还惧他三分,他今已亡,天下谁敢敌我?休说连叫三声,就是叫三万声,又有何难!”遂提刀按辔,在马上大叫:“谁敢杀我?”一声未毕,脑后一人厉声而应说:“我敢杀你!”手起刀落,斩魏延于马下。众皆失色。斩魏延者原来是马岱。
原来孔明临终之时,授马岱以密计,只待魏延喊叫时,便出其不意斩之。当日,杨仪读罢锦囊计策,已知马岱在魏延身边卧底,故依计而行,果然杀了魏延。
这正是:
诸葛先机识魏延,已知日后反西川。锦囊遗计人难料,却在成功在马前。
有意思吧! https://t.cn/RxrBSmT

现在看来昨夜一梦正是对这场阅读必不可少的收尾。作为对照到严丝入缝地步的启示,正如神谕。

内容全然忘记,非要拽扯些什么也只有丝丝缕缕的遗迹,不成样子。唯独这存在本身,无比明晰而深刻的镌印于意识。

其实好没道理,从结果来看这俨然如没有基柱与支撑只是空自回荡着的飘浮物,但无论如何都牢实的像是扎根在泥里。

是了,一模一样。什么都没有留下。试图从感性共鸣和想象中唤起些什么,也全然没有结果。没有悲哀没有愤怒没有失落没有遗憾没有喜悦没有释然没有一切鲜活波动着感性化的存在。

只有对一切理所当然的终结,松懈般的了然,就像听完了一则积压着尘灰与岁月的传说。故事经受着无以命名的超越神明超越宿命超越因果的必然力量驱使而自然流淌,就如河道于之流水。

如果最终怀有什么感性情绪那就是对结果的侮辱和不认同——几乎怀着这样严重的错觉,但确实,任何与之对抗或改变的妄想都无法产生——无论故事内还是故事外——经他雕琢的一切都那么的本然。也许正是因为其结果无限接近于「自然」,所以才会有无可违背的强悍力量和理所当然的结果面貌?

极致扭曲和肤浅化之后,也许可以冠之以「历史必然性」的名字。

说到底,我一开始就觉得整篇故事都是传说一般的口吻——悠远遥阔的时空,模糊不清的年月坐标,时虚时幻的情节,无处不在的预言性揭示,勾勒大于描募的角色,如随时兴起的叙事节奏和序列安排,还有全部的叙述中从容越过现实的超脱姿态……类比一下的话,最接近这种气质的就是《活着》。

后者自然也是传说讲述的口吻。虽然它们都足够真实足够接近泥土与人民足够具备现实关怀,但这份越过现实的超脱又悠远的气质,使它们比起单一层面的现实反映——比如《白鹿原》——更像是显一隐十的传说,凝结了广袤时空内的民族现实和生存状态并以寓言的姿态最终呈现。

其间的关键,我想是留白。这意味着更丰富的蕴含和更克制的隐蔽。不过《活着》和《百》在这方面的处理都极其成熟,不显刻意和机巧,代之以重新打磨后的自然和生动——或许《活着》稍逊。

除此之外,显然《百》更为宏大更为丰富更为斑斓多彩,于之相比《活着》简直小巧。但论深刻性我以为两者不分高下。

也许就像把主题直截了当写在标题里的《活着》,《百》的核心也如此。

绵延百年的孤独如蛆附骨,无可消磨,连同着家族一齐从无到有再到无,这又何尝不是包含着更广范畴的轮回呢。

《百》中的孤独超越连同生死的一切,冷漠的俯视着故事中的其他要素,显示出不容动摇的至高无上。但我几乎看不清家族每个人在孤独下静默的姿态,当然也无可感知。

那么原因呢?我甚至不知道是否存在这个东西。到底是先有作为「孤独」的结果再构建出理由,还是现有什么决定性的东西作为原因才产生了宿命般的「孤独」?不理解。

只是从更抽象的外围层面上,我理解为这份孤独赋予了与故事一致的必然感。

难道是所有现代主义后现代主义的作品都如此吗?——刻意营造的距离感。在人物、细节、场景与思想日益近于真实的同时,又近乎吊诡般的每每营造出一种隔着透明玻璃般的距离。缘何如此?

被打动倒也不是没有过。

“奥雷里亚诺,马孔多在下雨”。如此孤独。我又莫不悲哀的想到,直到他死,马孔多的雨也没有停。

/文学/百年孤独/


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