【大凉山“世界第一高墩”大桥 串起了金阳县新旧两座城】
四川凉山州金阳河三峡连心桥6号主墩高196米,刷新了同类结构(钢管混凝土格构空心墩桥墩)的纪录,获得了“世界上最高的钢管混凝土格构空心桥墩”的扛旗世界纪录称号,被称为世界第一高墩。
这座飞跨高山峡谷的大桥,串起了金阳县的新旧两个城区。新旧县城虽只有一河之隔,却没有跨河通道,目前绕行车程超1个多小时,待“三峡连心桥”建成通车后,单边仅需花费十多分钟,将进一步激活新城发展潜力,助推当地打造发展的新空间、构建发展的新格局。
金阳历史悠久,西汉前为邛部地。西汉武帝元鼎六年(公元前111年)汉灭邛部,于邛部地置越嶲郡,属卑水县地。唐初为越嶲郡地,后为嶲州地。解放前隶属于昭觉县。1952年9月1日,析出灯厂区,置金阳县。今年,正好是金阳建县70周年。
70年来,金阳县老城区建在并不宽阔的天地坝上,城市像极了悬浮在半山的一个长方体,地少人多,人口密集,更令当地干部和群众揪心的是,它建在滑坡地带,时刻都与滑坡风险相伴,而所在山体已出现裂缝,逐年沉降,地质灾害频发,最大落石塌方点位于县城入口处,时刻威胁着当地民众生命财产安全。
金阳人一直有个梦想——要把新城建到对面的山上,还要让新城发展成为凉山的“东大门”。
为什么一定要建新城?
当地人说,一方面,那里的山体非常稳固,政府找来不同的地质专家都认可那里的安全性。另一方面,对面的山上还能寻找到更大的、更平坦的城市建设空间。
当下的金阳,县城发展正在向城东新区转移,也为当地群众带来了更多致富的希望,村民邹连就盼望着连心桥通车后,当地特产青花椒、白魔芋销路更好,他们的收入也能实现增加。
把新旧两座城串起来的,正是金阳河三峡连心桥。
金阳县人民政府副县长白只曲介绍,目前,这座桥的主体工程已经完毕,即将进入景观设计和装饰阶段。他透露,金阳县人民政府非常重视这座桥的景观设计,邀请了不同的人为它设计装饰方案。未来,装饰后的这座桥将成为金阳县最有影响力的地标,成为网红打卡地,成为金阳县的一张名片。
跨过桥,来到金阳新城(东区)。封面新闻记者看见,新城的土地上,机器轰鸣,工人来往穿梭,一座全新的中国青花椒交易中心正拔地而起。金阳县委书记方凤华展望,未来,这座城市所有的青花椒都将在国家级青花椒产业园区贴上标签,实现全球电子溯源,保卫金阳青花椒这一金字招牌,并用这个金字招牌去赢得更大的市场。
再往上行一段,金阳县高级完全中学主体建筑已经完工,进入到了紧张的装修时间。金阳县人民政府县长伍果畅想着,未来,这所3000学位的学校传出朗朗读书声,通过求学,放飞金阳孩子们的梦想,也为金阳的发展注入更强大的动力。
站在花椒林里,放眼望去,一幢幢易地扶贫搬迁集中安置的房子已经装进了万家灯火,那层次分明的土地,构建起金阳“一环两区六组团”的县城新格局。
来源: 封面新闻
四川凉山州金阳河三峡连心桥6号主墩高196米,刷新了同类结构(钢管混凝土格构空心墩桥墩)的纪录,获得了“世界上最高的钢管混凝土格构空心桥墩”的扛旗世界纪录称号,被称为世界第一高墩。
这座飞跨高山峡谷的大桥,串起了金阳县的新旧两个城区。新旧县城虽只有一河之隔,却没有跨河通道,目前绕行车程超1个多小时,待“三峡连心桥”建成通车后,单边仅需花费十多分钟,将进一步激活新城发展潜力,助推当地打造发展的新空间、构建发展的新格局。
金阳历史悠久,西汉前为邛部地。西汉武帝元鼎六年(公元前111年)汉灭邛部,于邛部地置越嶲郡,属卑水县地。唐初为越嶲郡地,后为嶲州地。解放前隶属于昭觉县。1952年9月1日,析出灯厂区,置金阳县。今年,正好是金阳建县70周年。
70年来,金阳县老城区建在并不宽阔的天地坝上,城市像极了悬浮在半山的一个长方体,地少人多,人口密集,更令当地干部和群众揪心的是,它建在滑坡地带,时刻都与滑坡风险相伴,而所在山体已出现裂缝,逐年沉降,地质灾害频发,最大落石塌方点位于县城入口处,时刻威胁着当地民众生命财产安全。
金阳人一直有个梦想——要把新城建到对面的山上,还要让新城发展成为凉山的“东大门”。
为什么一定要建新城?
当地人说,一方面,那里的山体非常稳固,政府找来不同的地质专家都认可那里的安全性。另一方面,对面的山上还能寻找到更大的、更平坦的城市建设空间。
当下的金阳,县城发展正在向城东新区转移,也为当地群众带来了更多致富的希望,村民邹连就盼望着连心桥通车后,当地特产青花椒、白魔芋销路更好,他们的收入也能实现增加。
把新旧两座城串起来的,正是金阳河三峡连心桥。
金阳县人民政府副县长白只曲介绍,目前,这座桥的主体工程已经完毕,即将进入景观设计和装饰阶段。他透露,金阳县人民政府非常重视这座桥的景观设计,邀请了不同的人为它设计装饰方案。未来,装饰后的这座桥将成为金阳县最有影响力的地标,成为网红打卡地,成为金阳县的一张名片。
跨过桥,来到金阳新城(东区)。封面新闻记者看见,新城的土地上,机器轰鸣,工人来往穿梭,一座全新的中国青花椒交易中心正拔地而起。金阳县委书记方凤华展望,未来,这座城市所有的青花椒都将在国家级青花椒产业园区贴上标签,实现全球电子溯源,保卫金阳青花椒这一金字招牌,并用这个金字招牌去赢得更大的市场。
再往上行一段,金阳县高级完全中学主体建筑已经完工,进入到了紧张的装修时间。金阳县人民政府县长伍果畅想着,未来,这所3000学位的学校传出朗朗读书声,通过求学,放飞金阳孩子们的梦想,也为金阳的发展注入更强大的动力。
站在花椒林里,放眼望去,一幢幢易地扶贫搬迁集中安置的房子已经装进了万家灯火,那层次分明的土地,构建起金阳“一环两区六组团”的县城新格局。
来源: 封面新闻
佛教对植被与物种的保存。与其他类型的保护相比,这种保护往往时效更长、范围更广,它既存在于寺观等地对本地风景、物种有组织的保护,也存在于某一高僧明道发大善念的个人活动。
明万历年的《清凉山志》记载,直至东汉末年,五台山这里仍是“五百里内,林木茂密,虎豹纵横,人迹罕至”。大唐的《古清凉传》记载,此地“茂林清泉,名花异果”“唯高山巨谷,蟠木秀林而已。”
从秦到北周的800年间,五台山的森林却一直处在缓慢减少的趋势。森林减少的原因从北魏开始,北魏孝文帝大兴佛教,重视农耕,森林开始不断地被砍伐。从那以后,整个五台地区就走上了一次次修复、一次次破坏的恶性循环。在隋文帝时期,这一地区的平地森林已基本无存。但北宋时期,五峰内外,仍然“风声振林壑”,代县南山“松柏满山”,五台城南“乔森茂翳”,豆村盆地“四面林峦”。五台山区的林木毁损在明清两朝达到极点,明代一朝,森林减少,将至殆尽。
大明诸帝,毁林大筑长城,更因瓦剌、俺答部族侵边破境,平川灾民逃入深山,拓坡种粮,山区人口突增。明军驻扎,再励垦殖,“投之火一炬,而垦沃土一片。”嘉靖一朝,皇家及奸商大肆滥伐,万历初年,更“伐木丁丁”,山林被“砍伐殆尽,所存百之一耳”遂成“万阜童童”之景。有清一朝,已是只能扫荡残山,甚至将罪犯大批流放五台开荒垦殖,烧荒之火,经旬不息。
清末时,五台的森林覆盖率已由数百年前的80%,明朝初年的40%下降到不足10%。失去了森林树木的五台山,灾难降临,新拓的坡田沃地,终成沙碛裸岩。
灾难一次次降临,生态破坏的恶果反作用于五台,水旱交织,地力贫瘠,灾难在加速。光绪年间,两次大旱,灾民卖儿卖女,出现“食人肉”的惨象。滹沱河、清水河面目变得狰狞,黄涛滚滚。猴鹿绝迹,虎豹无踪,人参绝灭,茯苓不现。虎豹消失之后,又来了人间的恶狼,日寇侵华。
《五台县志》记载,抗日战争期间, 日军破坏森林2万多亩,日本煤矿的坑木尽出于此。当地百姓更伐木当薪,苦苦挣扎。到了民国末年,五峰之内50万亩林地,天然林只剩167亩,台怀附近尚有残林60亩。五台森林覆盖率仅为6%。
这里还要提及一个人,就是曾经主政山西的阎锡山,民国六年他曾积极推行“六政三事”,六政是水利、种树、蚕桑、禁烟、天足和剪发。三事即种棉、造林和牲畜。种树和造林,成为当时山西的关键词。但五台山真正的生机出现在1945年7月,华北解放军占领张家口,接收了伪张北牧场研究所,后成立北岳区林牧场。很难想象,处于战争中的新政权,会想到去恢复五台的生态系统。
新中国成立后,能海上师带领五台山的僧人在山中种树,如今,数十年过去,五台山已经绿树成林。
吴强说:“目前,我们五台的森林覆盖率是52.6%,全区林地总面积212.75万亩。”
难以置信的数字,如果你知道五台森林的历史,你就知道这个数字的改变多么来之不易,史书上记载的80%的森林覆盖,上千年历朝历代都在破坏,我们再重复一下那个揪心的数据,民国末年,这里的森林覆盖率是6%。五台的林业人用了70年,让光秃秃的五台山重新变绿了。
这里面凝聚了几代林业人和全山僧尼的心血和汗水,站在北台的叶斗峰,我们的脚下是亚高山的草甸,看着远处的郁郁绿色,眼中的那绿和上山之前的感觉已大大不同。这里是五台山的最高峰,也是华北的屋脊,如果远望山巅,山形如马鞍形状,佛教喻为一身双头的共命鸟。这个比喻真是智慧无比,一身双命,人类和森林一身双头,合则相谐,分则成灾。
望着远处的山峦,葱绿之中,行走着白色的羊群,行走着红色的牛群,那中间仍有刺眼的裸露山地。其间我听到的最有力量的话是——不求所有,但求所绿。
不求所有,但求所绿。绿色已成为五台的一种信念,一种梦想,一种追求。起雾了,那雾瞬间便笼罩了北斗峰。走在潮湿的浓雾中,我已知道,那白色雾霭的深处远处都是美丽的绿色,那绿,绿得让人心喜心醉。
明万历年的《清凉山志》记载,直至东汉末年,五台山这里仍是“五百里内,林木茂密,虎豹纵横,人迹罕至”。大唐的《古清凉传》记载,此地“茂林清泉,名花异果”“唯高山巨谷,蟠木秀林而已。”
从秦到北周的800年间,五台山的森林却一直处在缓慢减少的趋势。森林减少的原因从北魏开始,北魏孝文帝大兴佛教,重视农耕,森林开始不断地被砍伐。从那以后,整个五台地区就走上了一次次修复、一次次破坏的恶性循环。在隋文帝时期,这一地区的平地森林已基本无存。但北宋时期,五峰内外,仍然“风声振林壑”,代县南山“松柏满山”,五台城南“乔森茂翳”,豆村盆地“四面林峦”。五台山区的林木毁损在明清两朝达到极点,明代一朝,森林减少,将至殆尽。
大明诸帝,毁林大筑长城,更因瓦剌、俺答部族侵边破境,平川灾民逃入深山,拓坡种粮,山区人口突增。明军驻扎,再励垦殖,“投之火一炬,而垦沃土一片。”嘉靖一朝,皇家及奸商大肆滥伐,万历初年,更“伐木丁丁”,山林被“砍伐殆尽,所存百之一耳”遂成“万阜童童”之景。有清一朝,已是只能扫荡残山,甚至将罪犯大批流放五台开荒垦殖,烧荒之火,经旬不息。
清末时,五台的森林覆盖率已由数百年前的80%,明朝初年的40%下降到不足10%。失去了森林树木的五台山,灾难降临,新拓的坡田沃地,终成沙碛裸岩。
灾难一次次降临,生态破坏的恶果反作用于五台,水旱交织,地力贫瘠,灾难在加速。光绪年间,两次大旱,灾民卖儿卖女,出现“食人肉”的惨象。滹沱河、清水河面目变得狰狞,黄涛滚滚。猴鹿绝迹,虎豹无踪,人参绝灭,茯苓不现。虎豹消失之后,又来了人间的恶狼,日寇侵华。
《五台县志》记载,抗日战争期间, 日军破坏森林2万多亩,日本煤矿的坑木尽出于此。当地百姓更伐木当薪,苦苦挣扎。到了民国末年,五峰之内50万亩林地,天然林只剩167亩,台怀附近尚有残林60亩。五台森林覆盖率仅为6%。
这里还要提及一个人,就是曾经主政山西的阎锡山,民国六年他曾积极推行“六政三事”,六政是水利、种树、蚕桑、禁烟、天足和剪发。三事即种棉、造林和牲畜。种树和造林,成为当时山西的关键词。但五台山真正的生机出现在1945年7月,华北解放军占领张家口,接收了伪张北牧场研究所,后成立北岳区林牧场。很难想象,处于战争中的新政权,会想到去恢复五台的生态系统。
新中国成立后,能海上师带领五台山的僧人在山中种树,如今,数十年过去,五台山已经绿树成林。
吴强说:“目前,我们五台的森林覆盖率是52.6%,全区林地总面积212.75万亩。”
难以置信的数字,如果你知道五台森林的历史,你就知道这个数字的改变多么来之不易,史书上记载的80%的森林覆盖,上千年历朝历代都在破坏,我们再重复一下那个揪心的数据,民国末年,这里的森林覆盖率是6%。五台的林业人用了70年,让光秃秃的五台山重新变绿了。
这里面凝聚了几代林业人和全山僧尼的心血和汗水,站在北台的叶斗峰,我们的脚下是亚高山的草甸,看着远处的郁郁绿色,眼中的那绿和上山之前的感觉已大大不同。这里是五台山的最高峰,也是华北的屋脊,如果远望山巅,山形如马鞍形状,佛教喻为一身双头的共命鸟。这个比喻真是智慧无比,一身双命,人类和森林一身双头,合则相谐,分则成灾。
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全部户型:三居室(99~195㎡) 四居室(150~230㎡)
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