#知書club[超话]# 新书介绍丨本书是世界上首本西方艺术史《艺苑名人传》的节选本,描述了意大利文艺复兴时期著名艺术家达·芬奇,米开朗基罗和拉斐尔的艺术与生活。由被誉为西方首位艺术史家的乔治奥·瓦萨里编著,在艺术史中,《艺苑名人传》被称为“本重要的书”,其中充满了关于艺术的趣闻轶事和观察。他也是首个在艺术史上使用“再生”概念的人,同时也是使“再生”(即以后的“文艺复兴”)这个词作为定型化的表述方式来概括文化复兴时代的人。文中从三位艺术大师迥然不同的家庭背景与个人性格到创作手法与作品,讲述了它们同样辉煌的人生与艺术。
#读书# #艺术# #文化#
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新冠死难同胞祭
作者释元贤 彭世团翻译
*
叹兮!六神无主
哀兮!无比凄惨
柴城300年福地
柴都数世纪人文
转瞬分崩离析
痛惜,惊骇,碎裂,混乱
七月十五立坛解怨
盂兰盆节作礼祈福超度
一念爱怜难比拟
祈愿疫病轻松消弭。
1. 怜惜
身披白袍
从医
天天绣梦做华佗
数年谨随慧静
适临大疫
愿永守前线
日夜捂紧全身
不顾父母家庭远离
紧守希波克拉底之誓
全心追随孟尝君
不幸染疫难治
滑向泉台雾迷
哀兮!
成功的梦想
成救世度人良医
只余抱恨
那边的世界无人盼己
2. 又痛惜
志愿一线
县坊民兵
日夜值守,应付那些人啊少自尊
顶烈日,早晚阻止传染
帮多少人入殓
送多少人火葬
有恨有爱有羞辱
任务如斧头上悬
入夜咳嗽不止
天明气短停呼吸
战友送去火化
骨灰送给伤心妻儿
哀兮!
三文三分民兵
一生九死乃功臣本义
黄泉悄然去
形骸无遮尚有思
3、叹道
富裕商家
别墅堂皇
功名富贵梦幻
骄傲荣光梦寐
银行财产过十亿
尚有无数房屋土地
病毒不长眼谁知
新冠染身何时
不缺氧气
美国疫苗有余
命寄云天去黄泉
叹兮!
生活节俭不知布施
死了财富给别人消费
只剩泉台哭泣
心中痛悔有谁知!
4、还怜叹
作家文艺
歌者杂技
舞台的光辉远照
名人谁不仰视
只怜才命常相妒
业已又多伤
歌声笑声顿失悠扬
乐曲诗句彷徨生消
观众无影
炉中孤零
骨灰一抔愁凝
沉吟去往苍茫境。
哀兮!
涂脂抹粉卖笑成梦
聚光灯后空虚骸形
人生一世秋来
化作尘土有谁惦念
5、又还叹
街头小生
学馆生员
誓将父母所供作世缘
换得毕业凭证立业赚钱
功名尚未及
学费房费债犹未清
顿饱顿饥再无余钱
一梦霄残
染疫危难
炉化一梦成炭
亲戚何在,父母难知,
哀兮!
尚思埋头笃志
大学课堂无二
人生寄望将来
但约三生劫后迟
6、更叹
工人劳动
船佬生活
有家有业技术精
钱余更有妻儿
突然天降大疫
封锁隔离
夫妻被人送走
孩子不知苦难将至?
仅仅一星期
电话送来两坛骨灰
含泪告别凝噎
似真如假长天泣!
叹兮!
死者不及遗言
活者不及戴孝
无花束亦无香烟
凡尘泉下一样冷清
7、 还来叹
城市谋生
别乡一梦
买卖多少无人笑耻
不怕艰辛搬搬扛扛摩的
数月汗流
身无资费
带着妻儿回乡奔走千里
想方设法逃避检查
迷迷糊糊摩托飞
灾难就在路途中
何时一夏二秋
当下风尘一身凄
叹兮!
他方郁闷求食
故里乡邻远离
谁笑这夏夜幻梦
死生岗风凝噎
8、重叹
游走街头
贩卖彩票谋生
白天把城市街巷走遍
夜晚栖身桥底市边,
有钱吃碗粉,
无钱吃片面包
日复日身世讲人知
夜复夜梦想走运时
突见阵阵咳嗽
死在路边
身份孤寒无人怜
火炉化清烟人生归零
哀矣!
人活一世难比家犬
人家荷包鼓鼓狗也贵
劫后如有相逢
愿如松根柏蔃自在枝
9、再重叹
出卖色相
甘作浮萍
活着娱乐须眉
夜醉酒日他方
未来难预知
如今色香残
站街立巷戴露霜
宾馆舞场青楼红馆
客栈静躺
塑料布中裹
冷冻箱中去,一生自此空
一片红焰化灰风
哀矣!
此生寄与无人渡
两手空空哀叹
人间本已荒唐
泉下做鬼有欣欢?
10、重重叹
释子空门
一钵三皈
愿孤身万里迁移
知四大无常难避
日精戒行
禅夜读诸经
慈善救人,生死看轻
无我为他持心成净
一旦染疫不幸
闭息远去
无需葬礼,无需灵柩
兄弟师祖又能做甚
叹兮!
活着本不求名利
死也不必求香息
轻松心向西方
当下方便立坛祈福超度
新冠病毒为何多又奇
不辩贫富,
贵贱一样死
老少男女如萍无异
因果律始终如一
人生贪嗔极度
终归还在人
缘生缘合哭笑苦痛
七月十五但求佛祖
普渡群生圣水慈悲
愿所有香灵
归于佛法安生有依。
睡语室 于兰2565
一清释元贤
注:
1. 作者:一清释元贤,上座, 越南林同省永明寺主持,林同中级佛学学校教授,慧光汉喃研究院研究员。
2.祭诗中的“柴城”、“柴都”均指西贡,即胡志明市。“西贡”这一洋气的名字最早其实是广东话“柴棍”的喃文记音,早期文献记载“西贡”用的地名就是“柴棍”。
3.“睡语室”是一清法师净室名,原意为梦语。
4.“盂兰2565”是指佛历2565盂兰盆节
作者释元贤 彭世团翻译
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叹兮!六神无主
哀兮!无比凄惨
柴城300年福地
柴都数世纪人文
转瞬分崩离析
痛惜,惊骇,碎裂,混乱
七月十五立坛解怨
盂兰盆节作礼祈福超度
一念爱怜难比拟
祈愿疫病轻松消弭。
1. 怜惜
身披白袍
从医
天天绣梦做华佗
数年谨随慧静
适临大疫
愿永守前线
日夜捂紧全身
不顾父母家庭远离
紧守希波克拉底之誓
全心追随孟尝君
不幸染疫难治
滑向泉台雾迷
哀兮!
成功的梦想
成救世度人良医
只余抱恨
那边的世界无人盼己
2. 又痛惜
志愿一线
县坊民兵
日夜值守,应付那些人啊少自尊
顶烈日,早晚阻止传染
帮多少人入殓
送多少人火葬
有恨有爱有羞辱
任务如斧头上悬
入夜咳嗽不止
天明气短停呼吸
战友送去火化
骨灰送给伤心妻儿
哀兮!
三文三分民兵
一生九死乃功臣本义
黄泉悄然去
形骸无遮尚有思
3、叹道
富裕商家
别墅堂皇
功名富贵梦幻
骄傲荣光梦寐
银行财产过十亿
尚有无数房屋土地
病毒不长眼谁知
新冠染身何时
不缺氧气
美国疫苗有余
命寄云天去黄泉
叹兮!
生活节俭不知布施
死了财富给别人消费
只剩泉台哭泣
心中痛悔有谁知!
4、还怜叹
作家文艺
歌者杂技
舞台的光辉远照
名人谁不仰视
只怜才命常相妒
业已又多伤
歌声笑声顿失悠扬
乐曲诗句彷徨生消
观众无影
炉中孤零
骨灰一抔愁凝
沉吟去往苍茫境。
哀兮!
涂脂抹粉卖笑成梦
聚光灯后空虚骸形
人生一世秋来
化作尘土有谁惦念
5、又还叹
街头小生
学馆生员
誓将父母所供作世缘
换得毕业凭证立业赚钱
功名尚未及
学费房费债犹未清
顿饱顿饥再无余钱
一梦霄残
染疫危难
炉化一梦成炭
亲戚何在,父母难知,
哀兮!
尚思埋头笃志
大学课堂无二
人生寄望将来
但约三生劫后迟
6、更叹
工人劳动
船佬生活
有家有业技术精
钱余更有妻儿
突然天降大疫
封锁隔离
夫妻被人送走
孩子不知苦难将至?
仅仅一星期
电话送来两坛骨灰
含泪告别凝噎
似真如假长天泣!
叹兮!
死者不及遗言
活者不及戴孝
无花束亦无香烟
凡尘泉下一样冷清
7、 还来叹
城市谋生
别乡一梦
买卖多少无人笑耻
不怕艰辛搬搬扛扛摩的
数月汗流
身无资费
带着妻儿回乡奔走千里
想方设法逃避检查
迷迷糊糊摩托飞
灾难就在路途中
何时一夏二秋
当下风尘一身凄
叹兮!
他方郁闷求食
故里乡邻远离
谁笑这夏夜幻梦
死生岗风凝噎
8、重叹
游走街头
贩卖彩票谋生
白天把城市街巷走遍
夜晚栖身桥底市边,
有钱吃碗粉,
无钱吃片面包
日复日身世讲人知
夜复夜梦想走运时
突见阵阵咳嗽
死在路边
身份孤寒无人怜
火炉化清烟人生归零
哀矣!
人活一世难比家犬
人家荷包鼓鼓狗也贵
劫后如有相逢
愿如松根柏蔃自在枝
9、再重叹
出卖色相
甘作浮萍
活着娱乐须眉
夜醉酒日他方
未来难预知
如今色香残
站街立巷戴露霜
宾馆舞场青楼红馆
客栈静躺
塑料布中裹
冷冻箱中去,一生自此空
一片红焰化灰风
哀矣!
此生寄与无人渡
两手空空哀叹
人间本已荒唐
泉下做鬼有欣欢?
10、重重叹
释子空门
一钵三皈
愿孤身万里迁移
知四大无常难避
日精戒行
禅夜读诸经
慈善救人,生死看轻
无我为他持心成净
一旦染疫不幸
闭息远去
无需葬礼,无需灵柩
兄弟师祖又能做甚
叹兮!
活着本不求名利
死也不必求香息
轻松心向西方
当下方便立坛祈福超度
新冠病毒为何多又奇
不辩贫富,
贵贱一样死
老少男女如萍无异
因果律始终如一
人生贪嗔极度
终归还在人
缘生缘合哭笑苦痛
七月十五但求佛祖
普渡群生圣水慈悲
愿所有香灵
归于佛法安生有依。
睡语室 于兰2565
一清释元贤
注:
1. 作者:一清释元贤,上座, 越南林同省永明寺主持,林同中级佛学学校教授,慧光汉喃研究院研究员。
2.祭诗中的“柴城”、“柴都”均指西贡,即胡志明市。“西贡”这一洋气的名字最早其实是广东话“柴棍”的喃文记音,早期文献记载“西贡”用的地名就是“柴棍”。
3.“睡语室”是一清法师净室名,原意为梦语。
4.“盂兰2565”是指佛历2565盂兰盆节
我喜欢写字 喜欢看书 喜欢写毛笔字 喜欢琢磨些名人的语句 这样似乎像是在于他们交流 想通时便觉得自己也是个名人 与名人有着互通的思想 我的爱好看起来是个文艺女孩 可我的性格与举动却像个整天只知吃喝玩乐没有理想的少年 说我是个文艺的人却又不是 在我印象中 文艺的人不好动每天都在自己的思想中发掘自己 可我并不是这样 我与人交谈时谈吐并不文明 有时也会用恶意的思想揣度别人(虽然有时我并不想 我很苦恼)我有时常常会想我是个怎样的人 是文静 还是活泼跳脱 我觉得文静的自己应该是与自己相处时候的自己吧 我总是很自卑 觉得说自己是个文艺的女孩总觉得不够格 我还没有这个名头的资格 很奇怪吧 我也觉得 总是自我否定 总是没来由的悲伤 似乎独处我才能发泄这些 人总是很奇怪 我也不知道为什么 希望以后能更加的好好做自己 自信起来 加油 https://t.cn/RVZ62rF
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