此老公为何花心多情妻抹泪？此女为何有丧夫之痛？此女为何三度新娘？此男能否开公司当老板？此女外遇老公是否知情？此官二代为何三十不立？戊子男命不愁妻？戊子日子月985才郎哪个更宜早婚公职？此男房产广置是否伤官生财？此男五行缺二何时婚？此公职女是否有争夫之弊？婚期何时？87男丁卯壬子庚子辛亥77女丁巳乙巳庚午戊寅 86女丙寅丁酉癸未甲寅85男乙丑壬午己丑癸酉 95女乙亥庚辰乙亥丁亥 95男乙亥戊子戊子戊午 94男甲戌丙子戊子戊午 88男戊辰丙辰戊申辛酉 86男丙寅庚寅己丑壬申 93男癸酉辛酉戊申庚申 92女壬申丁未丁酉辛亥
如上图，77女批过同命两人，一个是本人来批36岁离婚，一个是其女儿代批，36岁丧夫，一个生离 一个死别，丧夫在女命是大灾，癸巳年是2013年，此年是意外凶还是八字用神被坏 列出分析供参考
此女8岁运 13年癸巳年在戊申运 ，按照刑冲法则此年是寅巳巳申循环四角刑，但三刑四角结构很多，不能论丧夫，癸巳年大凶更深层次原因在于 一 犯四大空亡 甲子甲午水绝流 癸巳年戊申运不止是三刑 大运流年是双六合，空间多次写过八字大运流年双合双冲 或干邻支合 不是大吉就大凶， 当时批命只讲变故在13年，吉凶未置，没有的癸水补上来被合化，戊癸化于巳月，旺火焦土被冲 旺火就是夫星，此种流年生离死别只是意外 空亡三刑带合即可坐实凶，二 定位夫星 火是要用土印来护，癸巳 见戊寅戊申属于妒合争合 天比地冲带妒合三刑属于梁湘润先生流年法典标准之凶年，三 庚金巳月调候壬癸 庚辛夏长妙壬癸 无水必须见印 庚午地支见寅午巳午透丁 半三合 等同六合 夫星戌库呼之欲出 时柱戊同被坏 就是官杀混杂克身了，可以推测是伤人或伤己，不一定是丧夫
星盘论 癸巳年在乙巳大限 小限在申 流年的巳合动伏吟的是火星陀螺 流年的命盘又是巳宫 之盘 太极转换夫妻宫七杀铃星 四化也动 八字怕伏吟 星盘也怕伏吟 伏吟就是星系化学反应的共震铃星穿杀于夫妻宫 星盘不利夫信息更加明显
87男 丁卯壬子庚子丁亥是其妻代批，批命时此男一个月才回一次家，酒气熏天，后来更不像话，外面女人往家里带，老婆吵闹无用后来怀孕怕伤着孩子也不敢吵了，直接回娘家
庚金生于子月为金水伤官，男命伤官格都有个特点追逐钱财，俗话嘴巴会说人狡猾，哄女孩理所当然，滴天髓记载一个丁亥壬子庚子辛巳命例，探花尚书，水飘喜土金运调候火是其次，还有一个八字壬申壬子庚辰丙子 水多金少，圆智之心太盛，一个骗人钱财奸诈之人 ，丁戊运破耗，对比即知庚金生于壬子月见申子辰透壬，逆运比顺运补金补土比补火重要，此87男可以说正交好运，而且丁壬带合争合化财，对钱财女人的追逐自然更加旺盛，必之滴天髓探花根基就有点虚，也是一个圆智太盛 狡猾奸诈沾边，可能发横财也可能被骗钱破耗大财，此男有房有车庚子年又是己酉运伤官羊刃桃花，正走发财运，酒色财气壮胆，是很难收心的，
论女命外遇情况很多，梁湘润先生写过一个命例庚寅丁亥己巳乙丑女市井生意人 外遇，但没有详细分析，我们注解如下 一一财当令红艳失配财当令冲合印者 主父亲二婚 妈妈没地位 二 己巳乙丑时双金神夫妻宫合食伤 夫妻不和睦，正官头上盖伤官给夫带绿帽 太岁正官夫星一般不会迟婚 信息很明 三调候论 己土亥月调候 官印 财旺见食伤冲调候 找不到如意老公 读书不灵食伤生财不是才气秀气 只能是市井生意人 四 张神峰论女命讲病药 己土亥月逆运 必见申酉夫绝之运 压制老公 大运又是甲申乙酉运，即是官入官运镜破钗分 五寅官星是日主亡劫 寅巳带刑的是孤辰寡宿煞夫妻吵闹可以动手打架的六七杀合伤官之女命 家庭生活有权无位 权位分离 几乎是婚恋不和谐代名词 七 日月巳亥登明秀艳冲，漂亮老婆长舌妇 女命日月对冲 巳亥冲是生活琐事起风波，日月六冲 女命几乎没有完美婚恋 这个出轨女命把女命婚姻不利指标几乎战完而且欺夫非常少见这种女命强势如果外遇老公大概率是不知情甚至容忍的
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
丙寅丁酉癸未甲寅 女命星盘是陀螺冲照擎羊昌曲，见天马 凡女命命宫夫妻宫 昌曲天马 天姚互占半臂江山者几乎是二婚的代名词，八字婚恋又是何信息呢
癸水生于酉月 调候丙辛 喜偏印格 见正财妙 可以食伤吐秀，怕印坏，逢印看官，此女婚恋妙首先是丙丁财与食伤同根，印格食伤生财 只能论脾气不好 家里自然是有钱人，流年婚姻论喜当然是要把这个伤官制住，此女头婚是在2010年庚寅年 得子辛卯年， 庚辛年结婚生子，16年17年申酉二婚生子， 都是在庚辛申酉流年即是调候喜用得力，但大运不行，二婚老公很可能也不争气， 此种八字有二婚可能就有三婚，伤官盖头夫星者女命老公大多比自己年龄小，伤官有财坏调候者是很喜欢小鲜肉的，女犯伤官嫁老头不适用此女八字结构
此女为何三度新娘？此男能否开公司当老板？此女外遇老公是否知情？此官二代为何三十不立？戊子男命不愁妻？戊子日子月985才郎哪个更宜早婚公职？此男房产广置是否伤官生财？此男五行缺二何时婚？此公职女是否有争夫之弊？婚期何时？此女为何有丧夫之痛？87男丁卯壬子庚子辛亥77女丁巳乙巳庚午戊寅 86女丙寅丁酉癸未甲寅85男乙丑壬午己丑癸酉 95女乙亥庚辰乙亥丁亥 95男乙亥戊子戊子戊午 94男甲戌丙子戊子戊午 88男戊辰丙辰戊申辛酉 86男丙寅庚寅己丑壬申 93男癸酉辛酉戊申庚申 92女壬申丁未丁酉辛亥
乙丑壬午己丑癸酉 85男是其妻代批，之前跟人合伙投资做生意，问今年能否独自开一家公司，当时讲子午卯酉会齐先赚后赔，财坐食伤专位之金神三奇财富很大，星盘轮是天同卯酉太阴化忌 ，此类盘发达比较艰辛波折，也是一个发达花心之人，糟糠之妻很难守，也很容易受女人骗破财的，可以论双妻，八字调候格局论己土建禄见水必大富，如果论流年吉凶 逢火土刑冲即败财
86男 丙寅庚寅己丑壬申 父亲是一名乡长，批命时30岁未婚，己丑日生于寅月透丙庚往往是家世不错，心高运薄 与前面所写96女丙子庚寅己丑女类似，并不能论富贵有钱，16年底结婚，目前一儿一女
88男 戊辰丙辰戊申辛酉 与93男癸酉辛酉戊申庚申 均是贴吧加好友所批，均是211本科学历，88男已婚有子，家里有房产也投资房产，可论财大气粗，93男考公职败北，私企打工，未婚无大积蓄，连个八字都是日时食伤格，戊日庚申辛酉时都行火运，为何读书都厉害，财运差别大呢？
93男癸酉辛酉戊申庚申五行缺二，缺木缺火即缺官印 ，我们格局论可以归为从儿格，目前运途不利可以归为两条 一从儿格行的是比劫印运有力难为，二 土伤官伤尽 生财无效 梁湘润先生批注滴天髓命例 壬子 戊申戊戌辛酉 明确提到 土日主从财从儿难列上品科甲仕途，此伤官生财并非高命，反倒是88男 顺行火运见财富巨大，丙辰辛酉合功不可没，如果按从儿格论93男 五行缺二婚恋假期以及配偶信息非常明显
92女壬申丁未丁酉辛亥 是一名公务员 父亲是一名大学老师，当时来批命来问担心自己八字是命书所讲比肩争夫无夫结构，回答此女担忧过度了，此八字婚恋事业档次都非常高，核心三条 一女命比肩争夫不惧官杀夫星重，官杀制比劫，见孤辰转角此处壬申亥皆是财官 即便争夫也不怕 二 日时猪鸡双贵人 大利财官成格 三天虚地实贵格 四 调候论 夫星是调候逆运甲乙 公职令名 老公也是仕途公职沾边
95男 乙亥戊子戊子戊午 与94男甲戌丙子戊子戊午 均是985本科毕业， 95男父母离婚，94男情况不知，戊子日生于子月见戊午时有财官可以参考前面93男癸酉甲子戊子戊午男命离婚分析，羊刃逢冲婚恋事业都是曲折精彩路 https://t.cn/A66f8cbH
如上图，77女批过同命两人，一个是本人来批36岁离婚，一个是其女儿代批，36岁丧夫，一个生离 一个死别，丧夫在女命是大灾，癸巳年是2013年，此年是意外凶还是八字用神被坏 列出分析供参考
此女8岁运 13年癸巳年在戊申运 ，按照刑冲法则此年是寅巳巳申循环四角刑，但三刑四角结构很多，不能论丧夫，癸巳年大凶更深层次原因在于 一 犯四大空亡 甲子甲午水绝流 癸巳年戊申运不止是三刑 大运流年是双六合，空间多次写过八字大运流年双合双冲 或干邻支合 不是大吉就大凶， 当时批命只讲变故在13年，吉凶未置，没有的癸水补上来被合化，戊癸化于巳月，旺火焦土被冲 旺火就是夫星，此种流年生离死别只是意外 空亡三刑带合即可坐实凶，二 定位夫星 火是要用土印来护，癸巳 见戊寅戊申属于妒合争合 天比地冲带妒合三刑属于梁湘润先生流年法典标准之凶年，三 庚金巳月调候壬癸 庚辛夏长妙壬癸 无水必须见印 庚午地支见寅午巳午透丁 半三合 等同六合 夫星戌库呼之欲出 时柱戊同被坏 就是官杀混杂克身了，可以推测是伤人或伤己，不一定是丧夫
星盘论 癸巳年在乙巳大限 小限在申 流年的巳合动伏吟的是火星陀螺 流年的命盘又是巳宫 之盘 太极转换夫妻宫七杀铃星 四化也动 八字怕伏吟 星盘也怕伏吟 伏吟就是星系化学反应的共震铃星穿杀于夫妻宫 星盘不利夫信息更加明显
87男 丁卯壬子庚子丁亥是其妻代批，批命时此男一个月才回一次家，酒气熏天，后来更不像话，外面女人往家里带，老婆吵闹无用后来怀孕怕伤着孩子也不敢吵了，直接回娘家
庚金生于子月为金水伤官，男命伤官格都有个特点追逐钱财，俗话嘴巴会说人狡猾，哄女孩理所当然，滴天髓记载一个丁亥壬子庚子辛巳命例，探花尚书，水飘喜土金运调候火是其次，还有一个八字壬申壬子庚辰丙子 水多金少，圆智之心太盛，一个骗人钱财奸诈之人 ，丁戊运破耗，对比即知庚金生于壬子月见申子辰透壬，逆运比顺运补金补土比补火重要，此87男可以说正交好运，而且丁壬带合争合化财，对钱财女人的追逐自然更加旺盛，必之滴天髓探花根基就有点虚，也是一个圆智太盛 狡猾奸诈沾边，可能发横财也可能被骗钱破耗大财，此男有房有车庚子年又是己酉运伤官羊刃桃花，正走发财运，酒色财气壮胆，是很难收心的，
论女命外遇情况很多，梁湘润先生写过一个命例庚寅丁亥己巳乙丑女市井生意人 外遇，但没有详细分析，我们注解如下 一一财当令红艳失配财当令冲合印者 主父亲二婚 妈妈没地位 二 己巳乙丑时双金神夫妻宫合食伤 夫妻不和睦，正官头上盖伤官给夫带绿帽 太岁正官夫星一般不会迟婚 信息很明 三调候论 己土亥月调候 官印 财旺见食伤冲调候 找不到如意老公 读书不灵食伤生财不是才气秀气 只能是市井生意人 四 张神峰论女命讲病药 己土亥月逆运 必见申酉夫绝之运 压制老公 大运又是甲申乙酉运，即是官入官运镜破钗分 五寅官星是日主亡劫 寅巳带刑的是孤辰寡宿煞夫妻吵闹可以动手打架的六七杀合伤官之女命 家庭生活有权无位 权位分离 几乎是婚恋不和谐代名词 七 日月巳亥登明秀艳冲，漂亮老婆长舌妇 女命日月对冲 巳亥冲是生活琐事起风波，日月六冲 女命几乎没有完美婚恋 这个出轨女命把女命婚姻不利指标几乎战完而且欺夫非常少见这种女命强势如果外遇老公大概率是不知情甚至容忍的
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
丙寅丁酉癸未甲寅 女命星盘是陀螺冲照擎羊昌曲，见天马 凡女命命宫夫妻宫 昌曲天马 天姚互占半臂江山者几乎是二婚的代名词，八字婚恋又是何信息呢
癸水生于酉月 调候丙辛 喜偏印格 见正财妙 可以食伤吐秀，怕印坏，逢印看官，此女婚恋妙首先是丙丁财与食伤同根，印格食伤生财 只能论脾气不好 家里自然是有钱人，流年婚姻论喜当然是要把这个伤官制住，此女头婚是在2010年庚寅年 得子辛卯年， 庚辛年结婚生子，16年17年申酉二婚生子， 都是在庚辛申酉流年即是调候喜用得力，但大运不行，二婚老公很可能也不争气， 此种八字有二婚可能就有三婚，伤官盖头夫星者女命老公大多比自己年龄小，伤官有财坏调候者是很喜欢小鲜肉的，女犯伤官嫁老头不适用此女八字结构
此女为何三度新娘？此男能否开公司当老板？此女外遇老公是否知情？此官二代为何三十不立？戊子男命不愁妻？戊子日子月985才郎哪个更宜早婚公职？此男房产广置是否伤官生财？此男五行缺二何时婚？此公职女是否有争夫之弊？婚期何时？此女为何有丧夫之痛？87男丁卯壬子庚子辛亥77女丁巳乙巳庚午戊寅 86女丙寅丁酉癸未甲寅85男乙丑壬午己丑癸酉 95女乙亥庚辰乙亥丁亥 95男乙亥戊子戊子戊午 94男甲戌丙子戊子戊午 88男戊辰丙辰戊申辛酉 86男丙寅庚寅己丑壬申 93男癸酉辛酉戊申庚申 92女壬申丁未丁酉辛亥
乙丑壬午己丑癸酉 85男是其妻代批，之前跟人合伙投资做生意，问今年能否独自开一家公司，当时讲子午卯酉会齐先赚后赔，财坐食伤专位之金神三奇财富很大，星盘轮是天同卯酉太阴化忌 ，此类盘发达比较艰辛波折，也是一个发达花心之人，糟糠之妻很难守，也很容易受女人骗破财的，可以论双妻，八字调候格局论己土建禄见水必大富，如果论流年吉凶 逢火土刑冲即败财
86男 丙寅庚寅己丑壬申 父亲是一名乡长，批命时30岁未婚，己丑日生于寅月透丙庚往往是家世不错，心高运薄 与前面所写96女丙子庚寅己丑女类似，并不能论富贵有钱，16年底结婚，目前一儿一女
88男 戊辰丙辰戊申辛酉 与93男癸酉辛酉戊申庚申 均是贴吧加好友所批，均是211本科学历，88男已婚有子，家里有房产也投资房产，可论财大气粗，93男考公职败北，私企打工，未婚无大积蓄，连个八字都是日时食伤格，戊日庚申辛酉时都行火运，为何读书都厉害，财运差别大呢？
93男癸酉辛酉戊申庚申五行缺二，缺木缺火即缺官印 ，我们格局论可以归为从儿格，目前运途不利可以归为两条 一从儿格行的是比劫印运有力难为，二 土伤官伤尽 生财无效 梁湘润先生批注滴天髓命例 壬子 戊申戊戌辛酉 明确提到 土日主从财从儿难列上品科甲仕途，此伤官生财并非高命，反倒是88男 顺行火运见财富巨大，丙辰辛酉合功不可没，如果按从儿格论93男 五行缺二婚恋假期以及配偶信息非常明显
92女壬申丁未丁酉辛亥 是一名公务员 父亲是一名大学老师，当时来批命来问担心自己八字是命书所讲比肩争夫无夫结构，回答此女担忧过度了，此八字婚恋事业档次都非常高，核心三条 一女命比肩争夫不惧官杀夫星重，官杀制比劫，见孤辰转角此处壬申亥皆是财官 即便争夫也不怕 二 日时猪鸡双贵人 大利财官成格 三天虚地实贵格 四 调候论 夫星是调候逆运甲乙 公职令名 老公也是仕途公职沾边
95男 乙亥戊子戊子戊午 与94男甲戌丙子戊子戊午 均是985本科毕业， 95男父母离婚，94男情况不知，戊子日生于子月见戊午时有财官可以参考前面93男癸酉甲子戊子戊午男命离婚分析，羊刃逢冲婚恋事业都是曲折精彩路 https://t.cn/A66f8cbH
#心相面相# 子时的八字，最要分清出生的第一个白天是那一天，这就要互动讲一些过去的特别经历，来验证出生的第一个白天是那一天？
根椐你提供的生日，排出命盘：
女,农历1966年8月23日0:26
正印 偏印 日主 正官
坤: 丙午 丁酉 己亥 甲子(辰巳空)
起运约在9周岁6个月
大: 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
运: 申 未 午 巳 辰 卯 寅
龄: 9 19 29 39 49 59 69
为己土日主，己土生在秋天的酉月辛金泄身，时干透甲木来绊合，夫宫坐亥水财也耗身，己土日主处于克泄的环境而身弱，身弱的命格要印（火来生，比劫之土来相助）
八字年柱丙午印星干支一气，助力月干丁火生身，可以肯定命主的祖辈是有文化的人，而且对命主是很惯着很宠爱的，需说出生家庭不富有，但很有素质教养，父母很有涵养素质。
命主为己土日主，丁火偏印得年柱加力而贴着生，甲木正官星来合身，己土为大地之土，能生养万物，很有包容之心。
命格身弱，夫宫坐亥水得酉令生而旺泄身，当行运助身的火土力弱时，财就会多耗散，容易财来财去了。
夫宫亥中藏甲壬，甲木官星得根夫宫亥水中之根，甲木夫星在夫宫和时干贴身绊合而不从化，命格先天上就含有，夫君对自己总会有一种无形的绊手绊脚，的不利因素。
命格十岁才起运，幼年智力比较迟钝，智力到十岁后才开启，大运地支处于申位而泄身，幼年少年都精神欠佳，精力不足，读书学业也就处于中等水平了。
廿十岁才进入南方乙未，甲午，印星生助之旺运，假如那个年代没有弃学，而去求学升造，这个八字的命运格局就完全不一样了，这种得官印生身的大运相助，学业就会是受到高等教育的文化人了，走官杀生助的运程，很容易就进入公门或很好的事业单位里去工作了，而且夫君事业也容易有成就。
假如廿十岁后的乙未运没有去求学升造，格局层次就低了很多，基本三十岁的甲午就定格了事业，而且四十岁的癸巳大运，癸水克丁助甲木官星为忌，一来代表事业定形，二来暗示夫君容易绊手绊脚，或者夫君做出错误选择。
四十岁进入的癸巳大运，巳亥冲击入夫宫，这步运假如早年的升造选择错失了，夫君又是相处一堆，这步运夫君也很容易选择失误，做出错误的选择，夫宫受冲击也代表夫君让自己很失望。
这步大运，印星受克而身弱，甲木官星得力又来绊合自己，身弱的己土管不了夫君，也劝不了夫君，只有心生遗憾，任由夫君一意孤行。
壬辰大运，辰酉合金泄身，壬水又克丙印，绊合丁火印而去甲木来绊合自身，己土就处于身弱的环境了，也就难担财官了，现实中就是任由夫君该干吗就干吗，自己的事业运基本就从复从复着了
你廿十岁后继续升造读书，文凭就高，就业就会更好，不进公门就会进事业单位
行运的原因吧，特别是癸巳大运，自己身弱了，夫君甲木处于绊合自己的状态，很容易选择失误了
目前走在壬辰大运上，壬水克丁印助甲木来绊合自己，管不了对方的，反倒会绊手绊脚的，除非聚少离多
后面的辛卯运，卯酉冲，管丈夫会给自己反倒添堵，不如放开，随其自然，找自己喜欢的事干
到七十岁的庚寅运，老头才会听你的
夫君为甲木啊，甲木夫君，宁愿站着死，决不屈着生，老公死要面子活受罪的人
很多确实是命，假如癸巳运，夫妻间聚少离多，工作能远隔一些，格局就会不一样了
那有不结婚的哟，夫妻缘有孽缘，业缘，报恩，还债等缘啊
命格最需要的是五行之<火>，从风水角度讲：住房单元选择靠南面的，东南面，坐卧睡眠尽量头朝南方，穿衣选择偏红，偏黄的，饮食选择不吃冷冻凉食，尽量吃热的之类
与挣钱无关，前边有对夫妻俩，老婆亿万富家女，老公农村的
你这命格就是要南方，到南方最利事业
年龄大了退休就玩吧，没必要拚事业了
我不弄那些的，顺其自然吧，想开些，放开了就好了
根椐你提供的生日，排出命盘：
女,农历1966年8月23日0:26
正印 偏印 日主 正官
坤: 丙午 丁酉 己亥 甲子(辰巳空)
起运约在9周岁6个月
大: 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
运: 申 未 午 巳 辰 卯 寅
龄: 9 19 29 39 49 59 69
为己土日主，己土生在秋天的酉月辛金泄身，时干透甲木来绊合，夫宫坐亥水财也耗身，己土日主处于克泄的环境而身弱，身弱的命格要印（火来生，比劫之土来相助）
八字年柱丙午印星干支一气，助力月干丁火生身，可以肯定命主的祖辈是有文化的人，而且对命主是很惯着很宠爱的，需说出生家庭不富有，但很有素质教养，父母很有涵养素质。
命主为己土日主，丁火偏印得年柱加力而贴着生，甲木正官星来合身，己土为大地之土，能生养万物，很有包容之心。
命格身弱，夫宫坐亥水得酉令生而旺泄身，当行运助身的火土力弱时，财就会多耗散，容易财来财去了。
夫宫亥中藏甲壬，甲木官星得根夫宫亥水中之根，甲木夫星在夫宫和时干贴身绊合而不从化，命格先天上就含有，夫君对自己总会有一种无形的绊手绊脚，的不利因素。
命格十岁才起运，幼年智力比较迟钝，智力到十岁后才开启，大运地支处于申位而泄身，幼年少年都精神欠佳，精力不足，读书学业也就处于中等水平了。
廿十岁才进入南方乙未，甲午，印星生助之旺运，假如那个年代没有弃学，而去求学升造，这个八字的命运格局就完全不一样了，这种得官印生身的大运相助，学业就会是受到高等教育的文化人了，走官杀生助的运程，很容易就进入公门或很好的事业单位里去工作了，而且夫君事业也容易有成就。
假如廿十岁后的乙未运没有去求学升造，格局层次就低了很多，基本三十岁的甲午就定格了事业，而且四十岁的癸巳大运，癸水克丁助甲木官星为忌，一来代表事业定形，二来暗示夫君容易绊手绊脚，或者夫君做出错误选择。
四十岁进入的癸巳大运，巳亥冲击入夫宫，这步运假如早年的升造选择错失了，夫君又是相处一堆，这步运夫君也很容易选择失误，做出错误的选择，夫宫受冲击也代表夫君让自己很失望。
这步大运，印星受克而身弱，甲木官星得力又来绊合自己，身弱的己土管不了夫君，也劝不了夫君，只有心生遗憾，任由夫君一意孤行。
壬辰大运，辰酉合金泄身，壬水又克丙印，绊合丁火印而去甲木来绊合自身，己土就处于身弱的环境了，也就难担财官了，现实中就是任由夫君该干吗就干吗，自己的事业运基本就从复从复着了
你廿十岁后继续升造读书，文凭就高，就业就会更好，不进公门就会进事业单位
行运的原因吧，特别是癸巳大运，自己身弱了，夫君甲木处于绊合自己的状态，很容易选择失误了
目前走在壬辰大运上，壬水克丁印助甲木来绊合自己，管不了对方的，反倒会绊手绊脚的，除非聚少离多
后面的辛卯运，卯酉冲，管丈夫会给自己反倒添堵，不如放开，随其自然，找自己喜欢的事干
到七十岁的庚寅运，老头才会听你的
夫君为甲木啊，甲木夫君，宁愿站着死，决不屈着生，老公死要面子活受罪的人
很多确实是命，假如癸巳运，夫妻间聚少离多，工作能远隔一些，格局就会不一样了
那有不结婚的哟，夫妻缘有孽缘，业缘，报恩，还债等缘啊
命格最需要的是五行之<火>，从风水角度讲：住房单元选择靠南面的，东南面，坐卧睡眠尽量头朝南方，穿衣选择偏红，偏黄的，饮食选择不吃冷冻凉食，尽量吃热的之类
与挣钱无关，前边有对夫妻俩，老婆亿万富家女，老公农村的
你这命格就是要南方，到南方最利事业
年龄大了退休就玩吧，没必要拚事业了
我不弄那些的，顺其自然吧，想开些，放开了就好了
#为什么你的放生没有功德？#因为方法不对！（内附玄门放生咒）
道教的理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，因而强调“慈心于物”方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。”
道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道：“盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？”（《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：“宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？”
又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？”
正因为万事万物皆生于道，所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以“慈心于物”的生命道德情怀去善待和关爱一切众生，是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。
二、放生的功德
杀生损功德，所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生，停止杀生，进而放生，以此来累积福报。
由于仙道贵生，所以诸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒杀，亦即食素，断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养德行的善巧方法之一，是提升慈悲与神性的重要捷径，也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
三、放生，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈悲心和善行去救助其他众生，并使之重新获得生机，乃至还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立舍己为他的慈悲心，不可以走过场，随大流，形式化。
因此，放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”，表面上看似善举，其实却赔了自己的功德。
四、玄门放生的歌诀与咒语
吕祖戒杀放生歌
凡事惺惺须恕己，
汝欲长生须放生，
此是循环真道理。
物若死时汝救他，
汝若死时天救汝，
延生生子别无方，
戒杀放生而已矣。
玄门放生咒
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
漂放莲灯集•放生咒
天罗神，地罗神，
慧剑出鞘斩妖精，
一切灾难化为尘，
寻声救苦解罗网，
太乙救苦天尊救苦救难度众生。
道教的理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，因而强调“慈心于物”方面，对动植物予以较多的关注。
道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。
《太上虚皇天尊四十九章经》说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。”
道教认为，对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
一、《道藏》当中的放生经典
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。
《放生文》说道：“盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？”（《道藏》 第 36 册， P315）
《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：“宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？”
又有：“婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？”
正因为万事万物皆生于道，所以《放生文》和《杀生七戒》能够将动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以“慈心于物”的生命道德情怀去善待和关爱一切众生，是为玄门道众在日常生活当中的慈悲实践。
二、放生的功德
杀生损功德，所以放生的真谛便是要劝告世人勿杀生，停止杀生，进而放生，以此来累积福报。
由于仙道贵生，所以诸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒杀，亦即食素，断绝一切肉食。
但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养德行的善巧方法之一，是提升慈悲与神性的重要捷径，也是培养道心的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
三、放生，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈悲心和善行去救助其他众生，并使之重新获得生机，乃至还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立舍己为他的慈悲心，不可以走过场，随大流，形式化。
因此，放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”，表面上看似善举，其实却赔了自己的功德。
四、玄门放生的歌诀与咒语
吕祖戒杀放生歌
凡事惺惺须恕己，
汝欲长生须放生，
此是循环真道理。
物若死时汝救他，
汝若死时天救汝，
延生生子别无方，
戒杀放生而已矣。
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道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
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慧剑出鞘斩妖精，
一切灾难化为尘，
寻声救苦解罗网，
太乙救苦天尊救苦救难度众生。
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