天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之。苟能禁暴除害，以保全其生，赏善罚恶，使不至于乱，斯可谓之君矣。是以三代之前，海内诸侯何啻万国？有民人社稷者通谓之君。合万国而君之，立法度，班号令，而天下莫敢违者，乃谓之王。王德既衰，强大之国，能帅诸侯以尊天子者，则谓之霸。故自古天下无道，诸侯力争，或旷世无王者，固亦多矣。秦焚书坑儒，汉兴，学者始推五德生胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。及汉室颠覆，三国鼎跱，晋氏失驭，五胡云扰。宋魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。朱氏代唐，四方幅裂，朱邪入汴，比之穷新，运历年纪，皆弃而不数。此皆私己之偏辞，非大公之通论也。
宋徽宗《写生翎毛图》卷 绢本，纵约27厘米、横约297厘米，大英博物馆收藏。
宋徽宗《写生翎毛图》卷子保存状态一般，破损很多，绢的变形较大，藏家加了很宽的上下裱边来保护，不像是中式装裱。从图片看，画被裱在了木板上。这样的保存方法有利有弊，有利的是不用经常舒卷，避免纤维的拉伸与磨损，颜料也不至于剥落；坏处是，若木板的湿度有所变化，绢面会跟着变化尺寸，可能造成伤害。
本幅四角保留着原装的双龙、宣龢、政和、宣和印，卷首被裱边遮盖，不知葫芦印是否仍在，卷末也是被覆盖，政龢、内府图书印也不知是否存在。但前后隔水由于骑缝章的加持，可以确定为宣和原装，存世原装品已经很少了，印象中只有十几二十件。
由于赵佶几乎没有离开过开封，画中的荔枝、荔枝树又是如此真实，赵佶应是在开封亲眼见到了结实的荔枝树，荔枝又难以在闽北以北存活，据记载的几条进贡记录：
《画继》：“宣和殿前植荔枝，既结实，喜动天颜。”又《墨庄漫录》：“政和初，闽中贡连株者，移植禁中，次年结实，不减土出。”又《老学庵笔记》：“宣和中，保和殿下种荔枝，成实。徽庙手摘，以赐燕帅王安中。且赐以诗曰：保和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蛮。思与廷臣同此味，红尘飞鞚过燕山。”又《淳熙三山志》：“宣和间，以小株结实者置瓦器中，航海至阙下，移植宣和殿。锡二府宴，赐御诗云：密移造化出闽山。禁御新栽荔子丹。玉液乍凝仙掌露。绛苞初结水晶丸。酒酣国艳非朱粉。风泛天香转蕙兰。何必红尘飞一骑。芬芳数本座中看。”
可以推论出，画上的季节是夏天，画的是从福建移植过来的即将结果的陈紫荔枝树，种在宣和殿前，没多久就结果了，赵佶还用荔枝赏赐大臣；宣和年间，起码又移植过一次在保和殿前，大概荔枝不耐寒，政和间的那批已经枯萎了吧。不过荔枝树种植在殿外，徽宗时又是历史上第三个小冰河期，冬季的开封如何让荔枝树存活？次年又如何能结果？除非到了冬季又移到殿内，火盆不间断地保温。
图中还有栀子花（薝葡），花期3月至7月，据当地气候而有先后，最晚可到8月。
所以根据瘦金的演变风格，结合气候特征，和宣和作画的严谨态度，此画应作于政和初年的夏月，而且描绘的是福建移植过来的荔枝树，这件真迹坐实了这段史实，鲜活的荔枝宴仿佛就在昨天。
《画继》：“ 宣和殿前植荔枝，既结实，喜动天颜”；
又《墨庄漫录》：“政和初，闽中贡连株者，移植禁中，次年结实，不减土出”；
又《老学庵笔记》：“宣和中，保和殿下种荔枝，成实。徽庙手摘，以赐燕帅王安中。且赐以诗曰：保和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蛮。思与廷臣同此味，红尘飞鞚过燕山；
又《淳熙三山志》：“宣和间，以小株结实者置瓦器中，航海至阙下，移植宣和殿。锡二府宴，赐御诗云：密移造化出闽山。禁御新栽荔子丹。玉液乍凝仙掌露。绛苞初结水晶丸。酒酣国艳非朱粉。风泛天香转蕙兰。何必红尘飞一骑。芬芳数本座中看”……
都穆《寓意编》：宋徽宗翎毛写意图横卷，长几一丈。
1926年William Bateson的遗孀Beatrice Bateson夫人捐赠给大英博物馆。
1936年，傅振伦先生曾到大英博物馆的库房参观，有幸见到这件《写生翎毛图》，其在《英国博物院中国绘画观摩记》中写到“库中有宋徽宗所为花鸟图卷，长丈许。”还特意提到作品题“御画写生翎毛图”,末书“御笔”二字及署押，但“真伪未可知也”。文章载于《逸经》杂志第27期，1937年4月刊出，这可能是《写生翎毛图》入藏大英博物馆后，最早的中国人观看记录。
清宫旧藏的《写生翎毛图》，在1923年11月19日，由溥仪赏赐给溥杰，并携带出宫。杨仁恺先生在《国宝沉浮录》中指出“为绢本重彩工笔花鸟卷，乃明清之间的苏州片子，技法欠佳，连一般的复制本也不如。”还提出“乃明人赝作，《西清劄记》误以为真迹，实乃苏州片子一类，无多少艺术价值。”
至于台北故宫所藏《写生翎毛图》，亦出于清宫旧藏，著录于《石渠宝笈》。《故宫书画录》指出“疑伪”。可见清宫旧藏《写生翎毛图》不下二（或三）本，即便乾隆本人及他手下的诸多名臣，也是拿不准的，与《清明上河图》的情形倒是有些相似。[good][作揖]#约会博物馆##文物代言人##书画界艺术##历史那些事##遇见艺术#
宋徽宗《写生翎毛图》卷子保存状态一般，破损很多，绢的变形较大，藏家加了很宽的上下裱边来保护，不像是中式装裱。从图片看，画被裱在了木板上。这样的保存方法有利有弊，有利的是不用经常舒卷，避免纤维的拉伸与磨损，颜料也不至于剥落；坏处是，若木板的湿度有所变化，绢面会跟着变化尺寸，可能造成伤害。
本幅四角保留着原装的双龙、宣龢、政和、宣和印，卷首被裱边遮盖，不知葫芦印是否仍在，卷末也是被覆盖，政龢、内府图书印也不知是否存在。但前后隔水由于骑缝章的加持，可以确定为宣和原装，存世原装品已经很少了，印象中只有十几二十件。
由于赵佶几乎没有离开过开封，画中的荔枝、荔枝树又是如此真实，赵佶应是在开封亲眼见到了结实的荔枝树，荔枝又难以在闽北以北存活，据记载的几条进贡记录：
《画继》：“宣和殿前植荔枝，既结实，喜动天颜。”又《墨庄漫录》：“政和初，闽中贡连株者，移植禁中，次年结实，不减土出。”又《老学庵笔记》：“宣和中，保和殿下种荔枝，成实。徽庙手摘，以赐燕帅王安中。且赐以诗曰：保和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蛮。思与廷臣同此味，红尘飞鞚过燕山。”又《淳熙三山志》：“宣和间，以小株结实者置瓦器中，航海至阙下，移植宣和殿。锡二府宴，赐御诗云：密移造化出闽山。禁御新栽荔子丹。玉液乍凝仙掌露。绛苞初结水晶丸。酒酣国艳非朱粉。风泛天香转蕙兰。何必红尘飞一骑。芬芳数本座中看。”
可以推论出，画上的季节是夏天，画的是从福建移植过来的即将结果的陈紫荔枝树，种在宣和殿前，没多久就结果了，赵佶还用荔枝赏赐大臣；宣和年间，起码又移植过一次在保和殿前，大概荔枝不耐寒，政和间的那批已经枯萎了吧。不过荔枝树种植在殿外，徽宗时又是历史上第三个小冰河期，冬季的开封如何让荔枝树存活？次年又如何能结果？除非到了冬季又移到殿内，火盆不间断地保温。
图中还有栀子花（薝葡），花期3月至7月，据当地气候而有先后，最晚可到8月。
所以根据瘦金的演变风格，结合气候特征，和宣和作画的严谨态度，此画应作于政和初年的夏月，而且描绘的是福建移植过来的荔枝树，这件真迹坐实了这段史实，鲜活的荔枝宴仿佛就在昨天。
《画继》：“ 宣和殿前植荔枝，既结实，喜动天颜”；
又《墨庄漫录》：“政和初，闽中贡连株者，移植禁中，次年结实，不减土出”；
又《老学庵笔记》：“宣和中，保和殿下种荔枝，成实。徽庙手摘，以赐燕帅王安中。且赐以诗曰：保和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蛮。思与廷臣同此味，红尘飞鞚过燕山；
又《淳熙三山志》：“宣和间，以小株结实者置瓦器中，航海至阙下，移植宣和殿。锡二府宴，赐御诗云：密移造化出闽山。禁御新栽荔子丹。玉液乍凝仙掌露。绛苞初结水晶丸。酒酣国艳非朱粉。风泛天香转蕙兰。何必红尘飞一骑。芬芳数本座中看”……
都穆《寓意编》：宋徽宗翎毛写意图横卷，长几一丈。
1926年William Bateson的遗孀Beatrice Bateson夫人捐赠给大英博物馆。
1936年，傅振伦先生曾到大英博物馆的库房参观，有幸见到这件《写生翎毛图》，其在《英国博物院中国绘画观摩记》中写到“库中有宋徽宗所为花鸟图卷，长丈许。”还特意提到作品题“御画写生翎毛图”,末书“御笔”二字及署押，但“真伪未可知也”。文章载于《逸经》杂志第27期，1937年4月刊出，这可能是《写生翎毛图》入藏大英博物馆后，最早的中国人观看记录。
清宫旧藏的《写生翎毛图》，在1923年11月19日，由溥仪赏赐给溥杰，并携带出宫。杨仁恺先生在《国宝沉浮录》中指出“为绢本重彩工笔花鸟卷，乃明清之间的苏州片子，技法欠佳，连一般的复制本也不如。”还提出“乃明人赝作，《西清劄记》误以为真迹，实乃苏州片子一类，无多少艺术价值。”
至于台北故宫所藏《写生翎毛图》，亦出于清宫旧藏，著录于《石渠宝笈》。《故宫书画录》指出“疑伪”。可见清宫旧藏《写生翎毛图》不下二（或三）本，即便乾隆本人及他手下的诸多名臣，也是拿不准的，与《清明上河图》的情形倒是有些相似。[good][作揖]#约会博物馆##文物代言人##书画界艺术##历史那些事##遇见艺术#
《佛渡.长生劫》
佛说：苦海无涯回头是岸
可见，佛都渡不过茫茫苦海，更何况凡人呢？
天青色的墨水，被小仙子打翻，沾了墨的神笔，在苍穹上晕染开来，深浅不一，好像一幅已经作废了的水墨画，笼罩着人间。
寺庙的雨，已经连下了半个月了。
房檐上的水，跳到青石板的路面上，润物细无声，土黄色的墙皮，都被沁上了一层厚重的颜色。
大雄宝殿气势恢宏，正中供奉着宝象庄严的佛祖，金身面上无悲无喜，恰好房檐漏雨，一滴雨落在了佛陀的眼角，似乎在为眼前无助的小沙弥感伤。
空旷的大殿，一个小和尚跪坐在蒲团上，一手敲着木鱼，一手捻着佛珠。
外面的雨小了，可小和尚心中的风雨却更大了，他口中不断吟诵着佛经，却难以磨灭脑海中的那抹倩影。
咔嚓——一声，在空旷的大殿内格外清晰的响起，小和尚手中的佛珠，断了，紫檀木做的圆珠像是脱了缰的野马，跳到地上四处打滚，木鱼声戛然而止。
“佛祖啊，我要怎么做，才能赎了这罪孽？”小和尚无助的从葡萄上跌坐到了地上，青灰色的僧袍上有增添了几分褶皱，他却毫不介意。
没有人回答他，小和尚的内心一时间翻江倒海，掀起了滔天巨浪，带着灭世一般的威压，似乎随时都能摧毁那化成一叶扁舟的良知和理智。
半个月前的那一晚，一只狐妖在寺庙内大杀四方，住持死了，师兄弟们死了，整个寺庙，只剩下他一个人。
有人可能会疑惑，为何这狐妖独独放过了他？
这件事，还要从一年前说起。
小和尚随着大师兄去化缘，只要到了一些剩菜剩饭，回去的路上，遇到了一只受伤的白狐。
大师兄说：“别多管闲事了，让它自生自灭吧。”
小和尚：“可是……”这狐狸实在是太可怜了，万一这山里晚上有野兽出没，把它吃了可怎么办？
大师兄：“一切都是它的造化，怪就怪流年不利，国内大旱三年，国君求神拜佛无果，就把气撒到我们这些和尚道士身上，断了我们的粮食，现在百姓们看到我们都直躲，能有施舍的就不错了，我们自己尚且不能解决温饱，又如何救这只狐狸？”
小和尚：“佛祖普度众生，怎可因一己口腹之欲，便弃其他生灵的性命于不顾？”
大师兄摸了摸自己的大光头，笑了笑：“佛祖他老人家普度众生因为他是佛啊，我等只是凡人，自己都管顾不了谈何救别人？仁爱之心固然没错，可也要建立在能够自保之上啊，若是为了救别人，自己都顾不上，活活饿死，又有何脸面去见佛祖呢？”
小和尚迟疑了一下，还想说什么，大师兄却已经有些不耐烦的走了几步，“快点吧，住持和其他师弟们还等着我们呢。”
若是在自己最亲的人，和陌生的人之间做选择，只怕是多半的人都会选择救至亲吧……
当晚，小和尚去而复返，他辗转反侧终究是放心不下，于是再次找到了小狐狸所在的地方，就近找了一个土地庙给狐狸包扎了一下伤口。
“这个给你。”小和尚从怀中取出一个已经硬了的满头递过去，这是他明天的口粮。
小狐狸闻了闻满头，似乎有些嫌弃。
“只有这个了。”小和尚低下头，咽了咽口水，肚子不争气的咕咕叫了起来。
小狐狸似乎听到了，用嘴把咬住他的僧袍，往一个方向扯。
“你是要我和你过去吗？”小和尚指了指自己。
在小狐狸的带领下，小和尚在土地庙的下方找到了一坛金子，和一些干粮点心。
金子，小和尚是没什么兴趣，经过了一系列的思想斗争，小和尚只是顺走了两块儿干粮，和做贼似的胆战心惊，不住的磕头叩拜，说加倍奉还之类的。
小和尚和小狐狸算是相识了，从那以后，小和尚隔三差五跑下山去看小狐狸，小狐狸也不知道从哪里叼来各种点心给他。
原本生活平淡无奇，直到有一天，小和尚来到土地庙却再也没有看到小狐狸。
他有些失落的四处寻找，却在土地庙不远的一处水池，趁着月色，目睹了一个女子在洗澡的场面。
小和尚有些心惊，连忙转头念着非礼勿视之类的话。
“小和尚，你别怕，我还要感谢你的救命之恩呢。”
“贫僧不记得对女施主有过什么救命之恩，女施主怕是搞错了。”
“没搞错。”女声来到了小和尚的耳边，带着挑逗和撩拨的意味，小和尚哪里见过这阵仗，直接落荒而逃。
赤条条的女妖追了他一路，小和尚这才意识到，她好像没有衣服，于是硬着头皮把自己僧袍脱给了她。
狐妖披着僧袍，冲着小和尚露出一个魅惑人心的笑。
从此，狐妖便经常来到寺庙，只有小和尚能看到她，有的时候，女妖会看着他诵经，陪着他深业抄写经文，也陪着他化缘。
小和尚也逐渐适应了她的存在，狐妖会帮他解决一些小困难，比如化缘被拒，狐妖就会用法术蒙蔽凡人，让他们觉得是自己有眼无珠，得罪了真佛，于是便会笑脸相迎，把新做的饭菜给他们。
这样的日子说来也挺美好的，狐妖只是想倾尽自己的能力帮助小和尚，直到有一天，住持愁眉苦脸的说自己时日无多了，想在有生之年看到佛法被发扬光大，而不是被四处打压，现在国君只要看到光头都会命人打上几十大板。
小和尚想实现住持的愿望，便四处游说，在狐妖的帮助下还算是顺利，但是很快，小和尚便的做法便引起一个富商的不满，富商命人群起而攻之，让小和尚受了伤。
狐妖想要去教训，却被富商身边的道士所伤，道士原本不想伤他，奈何拿人钱财，道士和她说，不止佛法，道法也被打压，如今只有让国君真正解了对于佛道的禁制，便不会有这么多麻烦。
狐妖来到了皇城，迷惑了君王，君王下令解除了禁制，佛法和道法广为流传，同时狐妖施法降雨，解决了大旱的问题，举国同庆，很快，狐妖再次来找小和尚，不小心暴露了身份，整个寺庙顿时人心惶惶。
小和尚和大家说了狐妖很多好话，却架不住一句她是妖啊， 他们没有办法抓住狐妖，便想要把小和尚乱棍打死，狐妖失控杀了寺庙的所有人，这个时候，寺庙金光一闪，佛魔罗汉现身，收了狐妖，说是要把她永世镇守在地狱之下。
回到现在，小和尚脸上写满了无助，“佛祖，我有罪，我爱上了一个妖，但是我不后悔，你不是说一切自有因果，是我种下的因，为了果却要她来偿还？”
“世间之人，谁又无罪呢？”空旷的大殿，固然响起一道苍老的声音。
小和尚不可置信的瞪大眼睛，转头看去，只见已经死了的住持居然毫发无损的出现在他眼前。
“无情，方可无忧，可无情无忧，又有何用呢？成佛，是最大的解脱，也是最大的痛苦罢了。”住持缓缓说道。
小和尚：“弟子不解。”
住持过来拍了拍小和尚的肩膀，“你来接替我，便懂了。”
小和尚：“你是？”
住持看了看佛祖的金像，道：“我是佛。”
地狱十八层，狐妖正经历着酷刑。
而十层的入口处，站着一个人，一个和尚，浑身散发着淡淡的金光，眸中是看透一切的苍凉，救赎了？又能怎样呢？
众生皆苦，但痛并快乐着。
神佛无苦，却也没有快乐。
为佛，与其说是恩赐，不如说是惩罚，看的太清，反而痛苦罢了。
by珺不语
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佛说：苦海无涯回头是岸
可见，佛都渡不过茫茫苦海，更何况凡人呢？
天青色的墨水，被小仙子打翻，沾了墨的神笔，在苍穹上晕染开来，深浅不一，好像一幅已经作废了的水墨画，笼罩着人间。
寺庙的雨，已经连下了半个月了。
房檐上的水，跳到青石板的路面上，润物细无声，土黄色的墙皮，都被沁上了一层厚重的颜色。
大雄宝殿气势恢宏，正中供奉着宝象庄严的佛祖，金身面上无悲无喜，恰好房檐漏雨，一滴雨落在了佛陀的眼角，似乎在为眼前无助的小沙弥感伤。
空旷的大殿，一个小和尚跪坐在蒲团上，一手敲着木鱼，一手捻着佛珠。
外面的雨小了，可小和尚心中的风雨却更大了，他口中不断吟诵着佛经，却难以磨灭脑海中的那抹倩影。
咔嚓——一声，在空旷的大殿内格外清晰的响起，小和尚手中的佛珠，断了，紫檀木做的圆珠像是脱了缰的野马，跳到地上四处打滚，木鱼声戛然而止。
“佛祖啊，我要怎么做，才能赎了这罪孽？”小和尚无助的从葡萄上跌坐到了地上，青灰色的僧袍上有增添了几分褶皱，他却毫不介意。
没有人回答他，小和尚的内心一时间翻江倒海，掀起了滔天巨浪，带着灭世一般的威压，似乎随时都能摧毁那化成一叶扁舟的良知和理智。
半个月前的那一晚，一只狐妖在寺庙内大杀四方，住持死了，师兄弟们死了，整个寺庙，只剩下他一个人。
有人可能会疑惑，为何这狐妖独独放过了他？
这件事，还要从一年前说起。
小和尚随着大师兄去化缘，只要到了一些剩菜剩饭，回去的路上，遇到了一只受伤的白狐。
大师兄说：“别多管闲事了，让它自生自灭吧。”
小和尚：“可是……”这狐狸实在是太可怜了，万一这山里晚上有野兽出没，把它吃了可怎么办？
大师兄：“一切都是它的造化，怪就怪流年不利，国内大旱三年，国君求神拜佛无果，就把气撒到我们这些和尚道士身上，断了我们的粮食，现在百姓们看到我们都直躲，能有施舍的就不错了，我们自己尚且不能解决温饱，又如何救这只狐狸？”
小和尚：“佛祖普度众生，怎可因一己口腹之欲，便弃其他生灵的性命于不顾？”
大师兄摸了摸自己的大光头，笑了笑：“佛祖他老人家普度众生因为他是佛啊，我等只是凡人，自己都管顾不了谈何救别人？仁爱之心固然没错，可也要建立在能够自保之上啊，若是为了救别人，自己都顾不上，活活饿死，又有何脸面去见佛祖呢？”
小和尚迟疑了一下，还想说什么，大师兄却已经有些不耐烦的走了几步，“快点吧，住持和其他师弟们还等着我们呢。”
若是在自己最亲的人，和陌生的人之间做选择，只怕是多半的人都会选择救至亲吧……
当晚，小和尚去而复返，他辗转反侧终究是放心不下，于是再次找到了小狐狸所在的地方，就近找了一个土地庙给狐狸包扎了一下伤口。
“这个给你。”小和尚从怀中取出一个已经硬了的满头递过去，这是他明天的口粮。
小狐狸闻了闻满头，似乎有些嫌弃。
“只有这个了。”小和尚低下头，咽了咽口水，肚子不争气的咕咕叫了起来。
小狐狸似乎听到了，用嘴把咬住他的僧袍，往一个方向扯。
“你是要我和你过去吗？”小和尚指了指自己。
在小狐狸的带领下，小和尚在土地庙的下方找到了一坛金子，和一些干粮点心。
金子，小和尚是没什么兴趣，经过了一系列的思想斗争，小和尚只是顺走了两块儿干粮，和做贼似的胆战心惊，不住的磕头叩拜，说加倍奉还之类的。
小和尚和小狐狸算是相识了，从那以后，小和尚隔三差五跑下山去看小狐狸，小狐狸也不知道从哪里叼来各种点心给他。
原本生活平淡无奇，直到有一天，小和尚来到土地庙却再也没有看到小狐狸。
他有些失落的四处寻找，却在土地庙不远的一处水池，趁着月色，目睹了一个女子在洗澡的场面。
小和尚有些心惊，连忙转头念着非礼勿视之类的话。
“小和尚，你别怕，我还要感谢你的救命之恩呢。”
“贫僧不记得对女施主有过什么救命之恩，女施主怕是搞错了。”
“没搞错。”女声来到了小和尚的耳边，带着挑逗和撩拨的意味，小和尚哪里见过这阵仗，直接落荒而逃。
赤条条的女妖追了他一路，小和尚这才意识到，她好像没有衣服，于是硬着头皮把自己僧袍脱给了她。
狐妖披着僧袍，冲着小和尚露出一个魅惑人心的笑。
从此，狐妖便经常来到寺庙，只有小和尚能看到她，有的时候，女妖会看着他诵经，陪着他深业抄写经文，也陪着他化缘。
小和尚也逐渐适应了她的存在，狐妖会帮他解决一些小困难，比如化缘被拒，狐妖就会用法术蒙蔽凡人，让他们觉得是自己有眼无珠，得罪了真佛，于是便会笑脸相迎，把新做的饭菜给他们。
这样的日子说来也挺美好的，狐妖只是想倾尽自己的能力帮助小和尚，直到有一天，住持愁眉苦脸的说自己时日无多了，想在有生之年看到佛法被发扬光大，而不是被四处打压，现在国君只要看到光头都会命人打上几十大板。
小和尚想实现住持的愿望，便四处游说，在狐妖的帮助下还算是顺利，但是很快，小和尚便的做法便引起一个富商的不满，富商命人群起而攻之，让小和尚受了伤。
狐妖想要去教训，却被富商身边的道士所伤，道士原本不想伤他，奈何拿人钱财，道士和她说，不止佛法，道法也被打压，如今只有让国君真正解了对于佛道的禁制，便不会有这么多麻烦。
狐妖来到了皇城，迷惑了君王，君王下令解除了禁制，佛法和道法广为流传，同时狐妖施法降雨，解决了大旱的问题，举国同庆，很快，狐妖再次来找小和尚，不小心暴露了身份，整个寺庙顿时人心惶惶。
小和尚和大家说了狐妖很多好话，却架不住一句她是妖啊， 他们没有办法抓住狐妖，便想要把小和尚乱棍打死，狐妖失控杀了寺庙的所有人，这个时候，寺庙金光一闪，佛魔罗汉现身，收了狐妖，说是要把她永世镇守在地狱之下。
回到现在，小和尚脸上写满了无助，“佛祖，我有罪，我爱上了一个妖，但是我不后悔，你不是说一切自有因果，是我种下的因，为了果却要她来偿还？”
“世间之人，谁又无罪呢？”空旷的大殿，固然响起一道苍老的声音。
小和尚不可置信的瞪大眼睛，转头看去，只见已经死了的住持居然毫发无损的出现在他眼前。
“无情，方可无忧，可无情无忧，又有何用呢？成佛，是最大的解脱，也是最大的痛苦罢了。”住持缓缓说道。
小和尚：“弟子不解。”
住持过来拍了拍小和尚的肩膀，“你来接替我，便懂了。”
小和尚：“你是？”
住持看了看佛祖的金像，道：“我是佛。”
地狱十八层，狐妖正经历着酷刑。
而十层的入口处，站着一个人，一个和尚，浑身散发着淡淡的金光，眸中是看透一切的苍凉，救赎了？又能怎样呢？
众生皆苦，但痛并快乐着。
神佛无苦，却也没有快乐。
为佛，与其说是恩赐，不如说是惩罚，看的太清，反而痛苦罢了。
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