在卡塞尔现场看到她带有一股浓厚的人类诗学，这次在米兰又听到了白馥兰获奖专题关于“泥土的时间”，此次整理资料后一下又有恍然所悟的对应。她的工作朴素，自在自为。她的笑容带有了对土地和时间的质朴的热情。她是一个战士和革命者在编织中书写对政治历史土地和死亡认知和重现之诗。历史和族群符号以及编织特有的性别所指，她作品鲜明的政治立场和卷入式的行动超越了人类学具体性。带来的是对地区革命的诗性启示。相比之下她工作的亚族群政治特征更饱满，是最有理由获得这次最高荣誉。（威尼斯双年展组委会）

树会因为留不住叶子而难过吗

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衣服：诗性超越
超有个性的叛逆解构 一衣多穿 无性别
配饰：初印OINOCIO
基于抽象艺术创作设计的配饰 风格独特 梦幻灵动
贝壳包超级精致 搭配不同包链可以调节手提或斜挎
耳夹就像住在森林深处树洞里的宝藏 看到就爱上
做工很精致 包装也超有仪式感（改日更新拆箱）

《不言之教：道家神秘主义的诗性融摄》

【内容提要】神秘主义对于#道家# 而言是一种表达方式，也是一种思考方式。我们可以这样说，道家采取这一方式的根本原因是以道为核心概念的融摄式哲学。#道# 本身就是一个融摄性的概念，正是这种融摄不同思想层面的特征使得道家思想文献中对道的描述呈现出独特的审美诗性和超越的神秘感。道家的融摄性哲学和排异性的描绘为生命的超越和以超越为目标的生命实践提供了观念基础。
本文摘录自程乐松《身体、不死与神秘主义——道教信仰的观念史视角》一书（北京大学出版社，2017年版），第五章第二节，原题为“不言之教：诗性的融摄”。 https://t.cn/A6IffIhS