详解《地理真定》，点穴的秘诀都在这里
风水地理，真诀其实都非常简单。但首先要登山观穴，要自己亲自去实践，多看多想，寻找到其规律，才能真正明白风水的真学。
今天，讲一讲峦头风水中经常用到的一些口诀，大家认真研读，必然会有很大收获。
风水之道，不论理气如何精通，其基础都需要建立在峦头好的基础上。否则一切风水都是空谈。
阳落有窝，阴落有脊；
真龙下脉，必然会起星体。开面展肩，挺胸突背，其势来而降下，力度向前推，对面正看其来龙，不见其形，左右看而细察，来龙有势，阴体阳落，阳落的穴位，方见其势，形状象仰掌，略生小窝，界水分明，微茫抱穴，中央现出穴晕，尖圆方正，光彩润泽，这样的阳落有窝之真结，葬下便可以大富大贵。
阳落结穴的山体，一般有窝、钳两种穴形。而结穴处必然开口。口，就像人的嘴巴，有张开，有紧闭。开者属阳，闭者属阴。寻龙点穴，仔细观察，认真想，才能悟出其结穴之地。所以真正的寻龙容易，点穴不易。而现代社会，真正寻得好地而葬之的，又有几人呢？
而阴落的穴位，其形状像剑脊，像覆掌，成形乳突，肥圆尖秀，穴星分明，比较容易于识别。阴落的穴位，也有像葱尾一样的，垂乳结穴，这样的穴位穴晕比较明显，而这样的穴位龙虎砂要齐抱穴位，不让其受风吹，若是龙虎太短保护不过穴位，这种穴就是假穴，葬下也会出现问题。
入首星辰，从顶而立。
来龙入首的地方，回看来龙，过峡，龙的剥换，水口及龙虎砂等，在入首的穴星山顶，观察清楚。
阳来阴受，阴来阳作；
龙阳脉像仰起的手掌，结穴的地方必然变出乳突，阴阳交媾，形势止住而气蓄住，停风聚气，山与水交会，相交于小明堂内，穴位有抱，这样的穴位便是真穴，可以果断点之。
山地属阴，平地属阳，高起为阴，平坦为阳，阴阳这样看自然就明白了。星体要以剥换为贵，龙要动，以变为美，阴变阳，阳变阴，阴阳相交，就是风水之道。因此阴龙化成仰掌之阳脉结穴。阴脉来龙，到头结穴。突起为阴，平坦为阳，阴阳为雌雄变化，而点穴之理就是这其中
上有三分，下有三合；
龙止结穴处，必然冲起山体。而中间隐约有一脉气向下，像倒三角形一样张开，其为第一分水。在下面稍下一点，有开口为第二分水，穴位之处有第三开口。开口处必是穴之所在。而穴之左右，便有围着穴位的重重小局，基本也分为一合二合三合，合即两水从两侧流往穴前，要两侧水交合于前则合成，如不交合者则水割脚，而泥水入穴。
个字三丫, 要知端的；大小八字，贴身蝉翼；
山顶下脉后，一分为二，左右抱穴。而穴旁的左右砂，就是贴近穴位的小砂，就是贴身的蝉翼。
股明股暗，有缓有急；上耸明肩，下开暗翼；
一般穴星山下来后，其落穴的一段，若隐若现，有缓有急。上耸有肩，下开出小小的蝉翼。
左右金鱼，罗纹土缩；葬口要明，浅深有则；
结穴的星辰像覆锅一样，覆锅开口或生窝；山之极阴完结处，就是生出阳生的地方，就像手指中的面罗一样。
而结穴星的地方有开口，开口的唇下稍微有一点生出的土堆，这样的地方就是阳极后生出阴的地方，再下便开帐散气了。
脉不离棺，棺不离脉；合脚临头，临头合脚；割脚临头，临头割脚；
葬便是乘生气，所以下葬的棺木必须临脉而有气。临头合脚的地方便是脉气下来最旺的地方。而穴前水不交合，便为割脚之水，这样的地便是假地。脉气再好，龙虎砂再美也是没有用的。
急则用饶，饶则用急；
这两句比较好理解，来龙下脉急的，脉气过大，需要稍微缓一下，达到阴阳平衡。
高要藏风，低不脱脉；
穴位的高低，太高易受风吹而气散，太低脉气开帐而散乱，这样就不能是真穴了。但凡是山脉散乱的地方，必然出现兄弟不合的情况。
点穴安坟，如医针炙；
点穴葬坟，就像医生针灸一样，必须点准，才能有好的效果。
风水之道，寻龙点穴，在于眼思而心细。多学多领悟，才能寻得真穴，点得好地。
感谢大家关注。真的风水就是从最基础的地方下手，虽然简单，但是却很实用。
风水地理，真诀其实都非常简单。但首先要登山观穴，要自己亲自去实践，多看多想，寻找到其规律，才能真正明白风水的真学。
今天，讲一讲峦头风水中经常用到的一些口诀，大家认真研读，必然会有很大收获。
风水之道，不论理气如何精通，其基础都需要建立在峦头好的基础上。否则一切风水都是空谈。
阳落有窝，阴落有脊；
真龙下脉，必然会起星体。开面展肩，挺胸突背，其势来而降下，力度向前推，对面正看其来龙，不见其形，左右看而细察，来龙有势，阴体阳落，阳落的穴位，方见其势，形状象仰掌，略生小窝，界水分明，微茫抱穴，中央现出穴晕，尖圆方正，光彩润泽，这样的阳落有窝之真结，葬下便可以大富大贵。
阳落结穴的山体，一般有窝、钳两种穴形。而结穴处必然开口。口，就像人的嘴巴，有张开，有紧闭。开者属阳，闭者属阴。寻龙点穴，仔细观察，认真想，才能悟出其结穴之地。所以真正的寻龙容易，点穴不易。而现代社会，真正寻得好地而葬之的，又有几人呢？
而阴落的穴位，其形状像剑脊，像覆掌，成形乳突，肥圆尖秀，穴星分明，比较容易于识别。阴落的穴位，也有像葱尾一样的，垂乳结穴，这样的穴位穴晕比较明显，而这样的穴位龙虎砂要齐抱穴位，不让其受风吹，若是龙虎太短保护不过穴位，这种穴就是假穴，葬下也会出现问题。
入首星辰，从顶而立。
来龙入首的地方，回看来龙，过峡，龙的剥换，水口及龙虎砂等，在入首的穴星山顶，观察清楚。
阳来阴受，阴来阳作；
龙阳脉像仰起的手掌，结穴的地方必然变出乳突，阴阳交媾，形势止住而气蓄住，停风聚气，山与水交会，相交于小明堂内，穴位有抱，这样的穴位便是真穴，可以果断点之。
山地属阴，平地属阳，高起为阴，平坦为阳，阴阳这样看自然就明白了。星体要以剥换为贵，龙要动，以变为美，阴变阳，阳变阴，阴阳相交，就是风水之道。因此阴龙化成仰掌之阳脉结穴。阴脉来龙，到头结穴。突起为阴，平坦为阳，阴阳为雌雄变化，而点穴之理就是这其中
上有三分，下有三合；
龙止结穴处，必然冲起山体。而中间隐约有一脉气向下，像倒三角形一样张开，其为第一分水。在下面稍下一点，有开口为第二分水，穴位之处有第三开口。开口处必是穴之所在。而穴之左右，便有围着穴位的重重小局，基本也分为一合二合三合，合即两水从两侧流往穴前，要两侧水交合于前则合成，如不交合者则水割脚，而泥水入穴。
个字三丫, 要知端的；大小八字，贴身蝉翼；
山顶下脉后，一分为二，左右抱穴。而穴旁的左右砂，就是贴近穴位的小砂，就是贴身的蝉翼。
股明股暗，有缓有急；上耸明肩，下开暗翼；
一般穴星山下来后，其落穴的一段，若隐若现，有缓有急。上耸有肩，下开出小小的蝉翼。
左右金鱼，罗纹土缩；葬口要明，浅深有则；
结穴的星辰像覆锅一样，覆锅开口或生窝；山之极阴完结处，就是生出阳生的地方，就像手指中的面罗一样。
而结穴星的地方有开口，开口的唇下稍微有一点生出的土堆，这样的地方就是阳极后生出阴的地方，再下便开帐散气了。
脉不离棺，棺不离脉；合脚临头，临头合脚；割脚临头，临头割脚；
葬便是乘生气，所以下葬的棺木必须临脉而有气。临头合脚的地方便是脉气下来最旺的地方。而穴前水不交合，便为割脚之水，这样的地便是假地。脉气再好，龙虎砂再美也是没有用的。
急则用饶，饶则用急；
这两句比较好理解，来龙下脉急的，脉气过大，需要稍微缓一下，达到阴阳平衡。
高要藏风，低不脱脉；
穴位的高低，太高易受风吹而气散，太低脉气开帐而散乱，这样就不能是真穴了。但凡是山脉散乱的地方，必然出现兄弟不合的情况。
点穴安坟，如医针炙；
点穴葬坟，就像医生针灸一样，必须点准，才能有好的效果。
风水之道，寻龙点穴，在于眼思而心细。多学多领悟，才能寻得真穴，点得好地。
感谢大家关注。真的风水就是从最基础的地方下手，虽然简单，但是却很实用。
#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
主力想打压股价再吸筹，散户不肯割肉主力怎么办？
主要是庄家一定要在熊市的底部吸纳到足够多的廉价筹码，才能发动新一轮牛市大行情，如果庄家手里收集不到足够多的筹码，就意味着无法在未来的大牛市中赚大钱。所以，让散户割肉就是庄家为了收集到足够多的廉价筹码，所必须要做的一项工作。
但问题是，散户也不是傻子，你让他们高价拉接盘，低价位割肉，也不是那么容易的。所以，庄家们就想出了各种各样的方式，让散户尽可能多的将肉割在底部区域，这样才有利于新一轮牛市行情的展开。那么，庄家如何能让散户们在底部“割肉”出局的呢？
一、通过砸盘让股价“没有最低，只有更低”
砸盘既是派发的一种特殊手段，又是下一轮行情开始吸筹的一种常用法。砸盘可分为主动性砸盘和非主动性砸盘。
主动性砸盘，通常是指庄家在高位派发了大量的筹码，获得了丰厚的利润。庄家在出货将要结束时，为了给下次进货打基础，便会刻意制造低落的人气和较低的价位，一般会利用手中不多的筹码向下砸盘，目的是为了得到跌价的效果。这种砸盘一般是诱空手段，是股市中的一种假象，在辩证法里，是矛盾特殊性的表现。
非主动性砸盘，通常是指市场受到某种突发性重大利空消息影响，导致卖盘涌出，庄家随波逐流加入到卖盘之中，从而导致股价大跌。但目前市场上大多是庄家主动性砸盘。
两种凶狠的砸盘方式
1、死叉式砸盘
金叉上涨、死叉下跌已成为股市操作的通理，庄家正是利用散户铭记于心的理念进行做盘。股价见顶回落一定幅度后，出现短暂的反弹行情，由于庄家出货坚决，反弹结束后股价再次步入跌势。随后，5日均线向下死叉10日均线后，再次死叉30日均线，10日均线下行。不几日，10日均线向下死叉30日均线，30日均线下行，在图形上出现一个尖头向下的死亡角。死亡角一旦形成颇具杀伤力，因此死叉后股价比此前跌得更凶，成交量也有明显的放大。
庄家坐庄意图：利用技术指标做盘，造成恐慌盘面，加强杀伤力。
散户克庄方法：套牢不深的散户，可以在死亡角图形出现时卖出。持币者可以在出现止跌信号时，少量介入抢反弹。
图1，上海科技（600608）：该股走势中，股价反弹结束后，5日均线向下死叉10日均线后，再次死叉30日均线，10日均线下行。随后10日均线也向下死叉30日均线，30日均线下行，形成的一个“死亡角”，此后出现“瀑布式”的砸盘过程，股价跌幅较大。
2、空头式砸盘
这种方式通常有两种现象：一种是诱空式砸盘。主力基本完成了出货任务，为了使股价更低而采取的诱空式假象，目的是给下一次炒作腾出足够的吸筹空间，因而用已有的筹码刻意大幅向下砸低股价，诱发散户抛盘出现。另一种是利空式砸盘。主力在坐庄过程中，遇到某种不可预见的突发性重大利空消息，大量抛盘涌出，主力应接不及，被迫加入到砸盘队伍之中。
诱空式砸盘和利空式砸盘的主要区别：诱空式砸盘是主力的主动行为，什么时候砸盘，在什么价格砸盘，砸到什么位置，全由主力说了算；利空式砸盘是主力的被动行为，是受外界因素影响引起的，主动权不在于主力，对盘面走势主力也一时难以预测。
主力坐庄意图：诱空式砸盘是一种假砸盘，坐庄意图是建仓。利空式砸盘可能是真也可能是假，主要取决于消息的真假及力度大小。若是假消息引起的砸盘，坐庄意图同样是为了建仓；若是真消息引起的砸盘，主力可能还在继续出货。
散户克庄方法：诱空式砸盘可以观察盘面变化进行分析，在分时走势中，主力在卖盘和买盘上同时堆放巨量卖单，然后用大单向下砸，使股价一路走低。若是这种现象，散户可以在股价下跌一段距离后，逢低买入等待反弹行情出现。对于利空式砸盘，可以根据前面介绍消息的真假判断方法进行研判，并决定买卖行为。
图2，旭光股份（600363）：该股主力就采用了诱空式砸盘，主力在中位、高位基本完成了前一轮的出货任务，股价历经1年多的熊市下跌，成交量大幅萎缩，股价不断创出新低，基本到了历史底部区域。在底部长达8个多月的盘整过程中，形成小箱体整理形态，这期间主力吸纳了大量的低价筹码。当股价向下跌破箱体底边线的支撑，出现诱空式砸盘动作，同时也是一次向下试盘方法。很快，股价企稳走出新一轮攀升行情。
二、通过技术指标，来迫使技术型散户们割肉
庄家利用技术分析的三大假设条件，编织出真假难辨的信息或题材、虚假的股价运行规律及与历史相近的图表，通过价、量、时、空的变化，让那些过于迷信指标、K线、切线、波浪、形态和周期的投资者受骗，以达到顺利坐庄的目的。
1、假突破信号
当指标突破重要阻力位或支撑位、历史成交密集区、重要中心平衡位置时，是重要的买卖信号。如麦克指标MIK、布林线BOLL、指数平滑异同移动平均线MACD、能量潮OBV、威廉变异离散量WVAD等技术指标均具有突破信号。当指标向上突破时，为买入信号；当指标向下突破时，为卖出信号。于是，庄家常利用技术指标的突破信号制造虚假图形来欺骗投资者。
图3，鼎立股份（600614）：股价向下跌破布林通道的中轨线，之后股价大部分时间都运行在中轨线下方，布林通道由宽变窄渐渐作收敛状整理，中轨线持续走平，股价维持在盘局走势。不久，股价放量向上突破盘整走势，收出一条光头光脚的中阳线。在布林线中，指标向上穿过中轨线后继续向上穿过上轨线，布林通道随之由窄相的收敛变为宽相的扩张，表明行情已经产生向上突破，力度已经由弱转强，应是跟进或追涨买入。可是不久，股价很快回落并击穿中轨线的支撑，从此结束了5浪上涨行情，庄家成功地戏弄了散户一把。股诊说：回拳是为了更好地出击。同样，上涨是为了更有力的下跌，庄家向上假突破就是如此。
2、假方向信号
在指标图形中指标的方向向上为买入信号，指标的方向向下为卖出信号。方向信号出现在平衡位置不太可靠，只有出现在超买或超卖区较为可靠。如移动平均线MA、指数平滑异同移动平均线MACD、三重指数平滑移动平均线TRIX、平均线差指标DMA等技术指标均具有方向指示性。当指标向上运行时，为买入信号；当指标向下运行时，为卖出信号。于是，庄家常利用技术指标的方向信号制造虚假图形来欺骗投资者。
图4，数码测绘（600700）：该股受基本面影响，股价见顶后逐波回落，MACD指标在底部徘徊，不久MACD指标出现明显的上升走势，DIF线长时间站稳于MACD线之上，指标方向信号明确，而同期的股价却阴跌不止，二者形成底背离形态，通常讲这是典型的买入信号。谁知，股价并未出现上涨走势，只是受大盘利好消息刺激下，股价作了一次上冲动作，之后回落并连创新低。在这里，如果介入较早又未能及时止损，其损失更大。难怪有人感叹：懂技术者不如不懂技术者。
3、假背离信号
当指标方向与股价涨跌走势方向相反时称为背离，特别是指标与股价其中之一创出新高位或新低位、另一个未能创出新高位或新低位时是典型背离。当背离信号出现时，原则上以指标的方向作为买卖依据而不是股价力向。如指数平滑异同移动平均线MACD、强弱指标RSI、威廉变异离散量WVAD、随机指标KDJ、变动率指标ROC、涨跌比率ADR等技术指标均具有背离信号。于是，庄家常利用技术指标的背离信号制造虚假图形来欺骗投资者。
图5，昆明机床（600608）：股价从19.00元多开始逐波下跌，在跌势中期同期的RSI指标却逐波向上，股价与RSI指标产生背离走势。按RSI指标的常规买卖原则，应是买入的良好时机，而且背离时间持续较长，其后应有较大行情产生。谁知，这是一个假的背离信号，该股并未摆脱下降趋势，当股价脱离背离形态后，呈快速下降走势，使介入者个个套牢其中。
主要是庄家一定要在熊市的底部吸纳到足够多的廉价筹码，才能发动新一轮牛市大行情，如果庄家手里收集不到足够多的筹码，就意味着无法在未来的大牛市中赚大钱。所以，让散户割肉就是庄家为了收集到足够多的廉价筹码，所必须要做的一项工作。
但问题是，散户也不是傻子，你让他们高价拉接盘，低价位割肉，也不是那么容易的。所以，庄家们就想出了各种各样的方式，让散户尽可能多的将肉割在底部区域，这样才有利于新一轮牛市行情的展开。那么，庄家如何能让散户们在底部“割肉”出局的呢？
一、通过砸盘让股价“没有最低，只有更低”
砸盘既是派发的一种特殊手段，又是下一轮行情开始吸筹的一种常用法。砸盘可分为主动性砸盘和非主动性砸盘。
主动性砸盘，通常是指庄家在高位派发了大量的筹码，获得了丰厚的利润。庄家在出货将要结束时，为了给下次进货打基础，便会刻意制造低落的人气和较低的价位，一般会利用手中不多的筹码向下砸盘，目的是为了得到跌价的效果。这种砸盘一般是诱空手段，是股市中的一种假象，在辩证法里，是矛盾特殊性的表现。
非主动性砸盘，通常是指市场受到某种突发性重大利空消息影响，导致卖盘涌出，庄家随波逐流加入到卖盘之中，从而导致股价大跌。但目前市场上大多是庄家主动性砸盘。
两种凶狠的砸盘方式
1、死叉式砸盘
金叉上涨、死叉下跌已成为股市操作的通理，庄家正是利用散户铭记于心的理念进行做盘。股价见顶回落一定幅度后，出现短暂的反弹行情，由于庄家出货坚决，反弹结束后股价再次步入跌势。随后，5日均线向下死叉10日均线后，再次死叉30日均线，10日均线下行。不几日，10日均线向下死叉30日均线，30日均线下行，在图形上出现一个尖头向下的死亡角。死亡角一旦形成颇具杀伤力，因此死叉后股价比此前跌得更凶，成交量也有明显的放大。
庄家坐庄意图：利用技术指标做盘，造成恐慌盘面，加强杀伤力。
散户克庄方法：套牢不深的散户，可以在死亡角图形出现时卖出。持币者可以在出现止跌信号时，少量介入抢反弹。
图1，上海科技（600608）：该股走势中，股价反弹结束后，5日均线向下死叉10日均线后，再次死叉30日均线，10日均线下行。随后10日均线也向下死叉30日均线，30日均线下行，形成的一个“死亡角”，此后出现“瀑布式”的砸盘过程，股价跌幅较大。
2、空头式砸盘
这种方式通常有两种现象：一种是诱空式砸盘。主力基本完成了出货任务，为了使股价更低而采取的诱空式假象，目的是给下一次炒作腾出足够的吸筹空间，因而用已有的筹码刻意大幅向下砸低股价，诱发散户抛盘出现。另一种是利空式砸盘。主力在坐庄过程中，遇到某种不可预见的突发性重大利空消息，大量抛盘涌出，主力应接不及，被迫加入到砸盘队伍之中。
诱空式砸盘和利空式砸盘的主要区别：诱空式砸盘是主力的主动行为，什么时候砸盘，在什么价格砸盘，砸到什么位置，全由主力说了算；利空式砸盘是主力的被动行为，是受外界因素影响引起的，主动权不在于主力，对盘面走势主力也一时难以预测。
主力坐庄意图：诱空式砸盘是一种假砸盘，坐庄意图是建仓。利空式砸盘可能是真也可能是假，主要取决于消息的真假及力度大小。若是假消息引起的砸盘，坐庄意图同样是为了建仓；若是真消息引起的砸盘，主力可能还在继续出货。
散户克庄方法：诱空式砸盘可以观察盘面变化进行分析，在分时走势中，主力在卖盘和买盘上同时堆放巨量卖单，然后用大单向下砸，使股价一路走低。若是这种现象，散户可以在股价下跌一段距离后，逢低买入等待反弹行情出现。对于利空式砸盘，可以根据前面介绍消息的真假判断方法进行研判，并决定买卖行为。
图2，旭光股份（600363）：该股主力就采用了诱空式砸盘，主力在中位、高位基本完成了前一轮的出货任务，股价历经1年多的熊市下跌，成交量大幅萎缩，股价不断创出新低，基本到了历史底部区域。在底部长达8个多月的盘整过程中，形成小箱体整理形态，这期间主力吸纳了大量的低价筹码。当股价向下跌破箱体底边线的支撑，出现诱空式砸盘动作，同时也是一次向下试盘方法。很快，股价企稳走出新一轮攀升行情。
二、通过技术指标，来迫使技术型散户们割肉
庄家利用技术分析的三大假设条件，编织出真假难辨的信息或题材、虚假的股价运行规律及与历史相近的图表，通过价、量、时、空的变化，让那些过于迷信指标、K线、切线、波浪、形态和周期的投资者受骗，以达到顺利坐庄的目的。
1、假突破信号
当指标突破重要阻力位或支撑位、历史成交密集区、重要中心平衡位置时，是重要的买卖信号。如麦克指标MIK、布林线BOLL、指数平滑异同移动平均线MACD、能量潮OBV、威廉变异离散量WVAD等技术指标均具有突破信号。当指标向上突破时，为买入信号；当指标向下突破时，为卖出信号。于是，庄家常利用技术指标的突破信号制造虚假图形来欺骗投资者。
图3，鼎立股份（600614）：股价向下跌破布林通道的中轨线，之后股价大部分时间都运行在中轨线下方，布林通道由宽变窄渐渐作收敛状整理，中轨线持续走平，股价维持在盘局走势。不久，股价放量向上突破盘整走势，收出一条光头光脚的中阳线。在布林线中，指标向上穿过中轨线后继续向上穿过上轨线，布林通道随之由窄相的收敛变为宽相的扩张，表明行情已经产生向上突破，力度已经由弱转强，应是跟进或追涨买入。可是不久，股价很快回落并击穿中轨线的支撑，从此结束了5浪上涨行情，庄家成功地戏弄了散户一把。股诊说：回拳是为了更好地出击。同样，上涨是为了更有力的下跌，庄家向上假突破就是如此。
2、假方向信号
在指标图形中指标的方向向上为买入信号，指标的方向向下为卖出信号。方向信号出现在平衡位置不太可靠，只有出现在超买或超卖区较为可靠。如移动平均线MA、指数平滑异同移动平均线MACD、三重指数平滑移动平均线TRIX、平均线差指标DMA等技术指标均具有方向指示性。当指标向上运行时，为买入信号；当指标向下运行时，为卖出信号。于是，庄家常利用技术指标的方向信号制造虚假图形来欺骗投资者。
图4，数码测绘（600700）：该股受基本面影响，股价见顶后逐波回落，MACD指标在底部徘徊，不久MACD指标出现明显的上升走势，DIF线长时间站稳于MACD线之上，指标方向信号明确，而同期的股价却阴跌不止，二者形成底背离形态，通常讲这是典型的买入信号。谁知，股价并未出现上涨走势，只是受大盘利好消息刺激下，股价作了一次上冲动作，之后回落并连创新低。在这里，如果介入较早又未能及时止损，其损失更大。难怪有人感叹：懂技术者不如不懂技术者。
3、假背离信号
当指标方向与股价涨跌走势方向相反时称为背离，特别是指标与股价其中之一创出新高位或新低位、另一个未能创出新高位或新低位时是典型背离。当背离信号出现时，原则上以指标的方向作为买卖依据而不是股价力向。如指数平滑异同移动平均线MACD、强弱指标RSI、威廉变异离散量WVAD、随机指标KDJ、变动率指标ROC、涨跌比率ADR等技术指标均具有背离信号。于是，庄家常利用技术指标的背离信号制造虚假图形来欺骗投资者。
图5，昆明机床（600608）：股价从19.00元多开始逐波下跌，在跌势中期同期的RSI指标却逐波向上，股价与RSI指标产生背离走势。按RSI指标的常规买卖原则，应是买入的良好时机，而且背离时间持续较长，其后应有较大行情产生。谁知，这是一个假的背离信号，该股并未摆脱下降趋势，当股价脱离背离形态后，呈快速下降走势，使介入者个个套牢其中。
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