第894条：阿里巴巴马云先生一家人身体不佳的原因在哪里？
有一位女士求测，根据易经八卦显象得丰之乾卦。原因已经显现卦中，发给大家看一看，希望能彻透其中之秘，破解天机。此卦我在此不作解注，让微博上的易学朋友来断一断，探究其源，必知其根，这也是一次研究和解卦的机会，有兴趣的朋友不妨发挥一下自己的才华，解给大家看一看。
马云先生非凡之才华，值得尊敬，祝他身体健康，为国为民多作贡献！！
百验易经风水富贵堂吴炎明大师断于广州黄埔辛丑年8月28号
卦象如下：
有一位女士求测，根据易经八卦显象得丰之乾卦。原因已经显现卦中，发给大家看一看，希望能彻透其中之秘，破解天机。此卦我在此不作解注，让微博上的易学朋友来断一断，探究其源，必知其根，这也是一次研究和解卦的机会，有兴趣的朋友不妨发挥一下自己的才华，解给大家看一看。
马云先生非凡之才华，值得尊敬，祝他身体健康，为国为民多作贡献！！
百验易经风水富贵堂吴炎明大师断于广州黄埔辛丑年8月28号
卦象如下：
《布衣神相》：
纤月冷笑道：“我知道你善观天象，凭掌相论运命，六爻卜前程，但我们凭三片竹叶，即可定吉凶！”
李布衣淡淡地道：“我们凭阴阳两仪，亦可判断气运成败；不过筮卜这类学问，多凭福至心灵，把握天机，未可尽信，不若掌相，乃是心灵个性之反映，正如一个人若心术不正，其眼神或多或少亦有流露；心有所思，其一举一动难免有所表达；比较有迹可寻。”
纤月扬起了眉毛，道：“你会看相？”
李布衣道：“人人都会看相，看一个人的举止，说他傲慢，评他恭谦，都是看相，有谁不会？”
纤月笑得非常迷人，道：“那你替我看看吧，看我气色如何？这一役死不死得了？”
李布衣道：“阁下不似夭寿之人。”
纤月举起了左手，摊开左掌，道：“男左女右，是不是左掌？”
李布衣眼光凝了凝，聪明乖巧的傅晚飞已挑了一盏灯笼上来照了照。
纤月笑道：“其实也不必看了，我掌色泽好，掌丘丰润，天、地、人三大禄纹，主智、情、生命都没有断折，所以我死不了。”
他眯着眼睛，有一种突出的残酷，使得他更有一种孤寂的魅力，他一字一句地道：“所以，输的是你。”
李布衣忽然道：“你惯左手用刀，还是右手？”
纤月傲然道：“我为什么要告诉你？
李布衣道：“可是你持刀的姿势已经告诉我了，你是右手拿刀的。春日水心的‘心刀流’刀法，全部是右手刀。你是剑客，既是右手持刀，应看右手掌纹。”
纤月嘴角牵动一下，终于道：“中国掌法，男子不是以左手看大局的吗？”
李布衣道：“左手观大局，右手看变化。你是武士，以刀为命，既是右手持刀，当然要看右手的掌纹。而且左手主先天命脉，右手主后天运气。单看左手不能定论。最好两掌比较着看，不能拘泥于一见。”
纤月忽然粗暴起来，道：“胡说，既信掌相，便是信命，左手既主先天命脉，运气一定足够，何必再看！”
李布衣平静地摇首：“如果有香气，鼻子会先嗅着；如果有音乐，耳朵会先听到；如果有东西好吃，舌头会先感觉到；一朵花漂不漂亮。眼睛先能分辨出来，你一生多浸淫于刀吧？你是用右手持刀，也就是用右手夺人性命的，吃饭时用筷子，写信时用毛笔，你给别人东西的时候，以及别人给你东西的时候，你都是用右手吧？如此，左手要看，右手又怎能略过不看？”
纤月忽然愤然似的下了决断，刀交左手，摊开右手，道：“看吧！看吧！我的生命线有断折，但有四方纹框住，纵有危险，也能化险为夷，何惧之有？”
李布衣只看了一看；脸色变了一变，想说什么，忽道：“很好，很好，”就没有说下去了。
纤月征了一怔，缓缓缩回右手，紧紧握住了刀，忍不住还是问道：“你看清楚了吗？”
李布衣道：“看清楚了。
纤月问：“我的理智纹‘天纹’有没有凶兆？”
李布衣答：“没有。”
纤月再间：“我的感情线‘人纹’有没有断折？”
李布衣仍答：“没有。”
纤月再问：“我的生命线‘地纹’虽然在中段破折，但有玉新纹四方框住，而且，往上还有续线，总能逢凶化吉吧？”
李布衣还是答：“能。”
。。。。。。（省略其它剧情）
李布衣叹了一口气，道：“不错，阁下左手三大主线皆完好无缺，生命线断折处又有玉新纹框住，谅无大碍，右手也是三大主线良好。不过……”
他顿了一顿又道：“我们手掌之中，有一条线纹，自手腕线之上近掌腕处直升向中指下的线。叫做玉柱纹，又称作命运线或事业线，主一生际遇、事业、气运、转变之所在。有些人在掌心才见此线，即是中年后才有较强之运业，而有些人线至半途，转为模糊，表示晚年气运不如前。阁下……”
纤月道：“请说。”
李布衣苦笑道：“阁下这条命运线，直而深刻，初年运气甚强。但只到近拇指根齐平处，即给横线所切断，往后毫无迹象，只怕——”
纤月道：“只怕命至半途。难免遇祸吧？”
李布衣道：“我知道兄台亦谙相理，有自知之明……所以我才敢直言相陈，比照阁下左手，近掌腕处由人纹未端弓状横线，即是俗称旅行线，从此线亦是特强，显示阁下初年足遍大下，但此线到了中途，突然断裂，有一大十字纹，恐难免出行时遇难………
纤月自嘲一笑道：“此行我自取其咎，折臂而回。不正是应验了吗？
李布衣深注纤月道：“阁下约二十六七岁吧？”
纤月点首道：“虚龄二十八。”
李布衣叹道：“这就是了，阁下额角峥嵘，易出人头地，眉浓骨秀，大有作为。只是眉锁印堂，今年煞气大，难免有大劫临头，加上阁下右手命运线亦近于三十岁前之气运断裂，并无再续，而左手旅行线有凶兆，恐祸非小，在返国行途，仍须多加注意才是。”
纤月冷笑道：“我知道你善观天象，凭掌相论运命，六爻卜前程，但我们凭三片竹叶，即可定吉凶！”
李布衣淡淡地道：“我们凭阴阳两仪，亦可判断气运成败；不过筮卜这类学问，多凭福至心灵，把握天机，未可尽信，不若掌相，乃是心灵个性之反映，正如一个人若心术不正，其眼神或多或少亦有流露；心有所思，其一举一动难免有所表达；比较有迹可寻。”
纤月扬起了眉毛，道：“你会看相？”
李布衣道：“人人都会看相，看一个人的举止，说他傲慢，评他恭谦，都是看相，有谁不会？”
纤月笑得非常迷人，道：“那你替我看看吧，看我气色如何？这一役死不死得了？”
李布衣道：“阁下不似夭寿之人。”
纤月举起了左手，摊开左掌，道：“男左女右，是不是左掌？”
李布衣眼光凝了凝，聪明乖巧的傅晚飞已挑了一盏灯笼上来照了照。
纤月笑道：“其实也不必看了，我掌色泽好，掌丘丰润，天、地、人三大禄纹，主智、情、生命都没有断折，所以我死不了。”
他眯着眼睛，有一种突出的残酷，使得他更有一种孤寂的魅力，他一字一句地道：“所以，输的是你。”
李布衣忽然道：“你惯左手用刀，还是右手？”
纤月傲然道：“我为什么要告诉你？
李布衣道：“可是你持刀的姿势已经告诉我了，你是右手拿刀的。春日水心的‘心刀流’刀法，全部是右手刀。你是剑客，既是右手持刀，应看右手掌纹。”
纤月嘴角牵动一下，终于道：“中国掌法，男子不是以左手看大局的吗？”
李布衣道：“左手观大局，右手看变化。你是武士，以刀为命，既是右手持刀，当然要看右手的掌纹。而且左手主先天命脉，右手主后天运气。单看左手不能定论。最好两掌比较着看，不能拘泥于一见。”
纤月忽然粗暴起来，道：“胡说，既信掌相，便是信命，左手既主先天命脉，运气一定足够，何必再看！”
李布衣平静地摇首：“如果有香气，鼻子会先嗅着；如果有音乐，耳朵会先听到；如果有东西好吃，舌头会先感觉到；一朵花漂不漂亮。眼睛先能分辨出来，你一生多浸淫于刀吧？你是用右手持刀，也就是用右手夺人性命的，吃饭时用筷子，写信时用毛笔，你给别人东西的时候，以及别人给你东西的时候，你都是用右手吧？如此，左手要看，右手又怎能略过不看？”
纤月忽然愤然似的下了决断，刀交左手，摊开右手，道：“看吧！看吧！我的生命线有断折，但有四方纹框住，纵有危险，也能化险为夷，何惧之有？”
李布衣只看了一看；脸色变了一变，想说什么，忽道：“很好，很好，”就没有说下去了。
纤月征了一怔，缓缓缩回右手，紧紧握住了刀，忍不住还是问道：“你看清楚了吗？”
李布衣道：“看清楚了。
纤月问：“我的理智纹‘天纹’有没有凶兆？”
李布衣答：“没有。”
纤月再间：“我的感情线‘人纹’有没有断折？”
李布衣仍答：“没有。”
纤月再问：“我的生命线‘地纹’虽然在中段破折，但有玉新纹四方框住，而且，往上还有续线，总能逢凶化吉吧？”
李布衣还是答：“能。”
。。。。。。（省略其它剧情）
李布衣叹了一口气，道：“不错，阁下左手三大主线皆完好无缺，生命线断折处又有玉新纹框住，谅无大碍，右手也是三大主线良好。不过……”
他顿了一顿又道：“我们手掌之中，有一条线纹，自手腕线之上近掌腕处直升向中指下的线。叫做玉柱纹，又称作命运线或事业线，主一生际遇、事业、气运、转变之所在。有些人在掌心才见此线，即是中年后才有较强之运业，而有些人线至半途，转为模糊，表示晚年气运不如前。阁下……”
纤月道：“请说。”
李布衣苦笑道：“阁下这条命运线，直而深刻，初年运气甚强。但只到近拇指根齐平处，即给横线所切断，往后毫无迹象，只怕——”
纤月道：“只怕命至半途。难免遇祸吧？”
李布衣道：“我知道兄台亦谙相理，有自知之明……所以我才敢直言相陈，比照阁下左手，近掌腕处由人纹未端弓状横线，即是俗称旅行线，从此线亦是特强，显示阁下初年足遍大下，但此线到了中途，突然断裂，有一大十字纹，恐难免出行时遇难………
纤月自嘲一笑道：“此行我自取其咎，折臂而回。不正是应验了吗？
李布衣深注纤月道：“阁下约二十六七岁吧？”
纤月点首道：“虚龄二十八。”
李布衣叹道：“这就是了，阁下额角峥嵘，易出人头地，眉浓骨秀，大有作为。只是眉锁印堂，今年煞气大，难免有大劫临头，加上阁下右手命运线亦近于三十岁前之气运断裂，并无再续，而左手旅行线有凶兆，恐祸非小，在返国行途，仍须多加注意才是。”
#运程#八字命理精髓之绝学论时柱之玄机
“时柱处处是天机，天机能泄露吗？”
“出生时辰正是命主先天与后天的分界线。在那虽然不足于120分钟的时间内，命主从一个世界走入另一世界。我们从婴儿的发育变化情况可以看得到，出世阶段是一天一个样。按此推理，出世的那一瞬间，变化更是非同寻常”有研究表明，宝宝出生前是大脑发育最活跃的胎儿期。
“时为果",树木的果实是果树所有营养精华的最终凝聚、提炼与浓缩，是精华中的精华。"
如果说月令为八字的“灵魂”，那么生时就是“灵魂的眼睛”。
眼睛是心灵的窗户，是人最丰富、最重要的感官，是人一身的精华所在。
道家有云：“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。” 孟子云，“存乎人者,莫良于眸子，眸子不能掩其恶”。一个人的善恶、喜怒哀乐、聪慧愚鲁、健康病疾等无不可通过眼睛精确的呈现透露出来。
美女佳丽所最见传神之处，非秋波之神韵，眸子之清纯乎！
是以相术有云“七尺之身，不如一尺之面，一尺之面不如一寸之眼”。相应地，古今八字论命有“年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好”之说。
古有画龙点睛而龙遂腾飞之神说，其寓意亦深乎！
所以我们完全有理由猜测生时（时支）是八字里最丰富、最传神、最凝练的一个字，它必定有着相当丰富的内涵，因其幽微无形而愈显隐秘深奥。也许时柱绝非像我们平时论命（包括格局论命）那样仅仅作为一柱普通的干支与其它三柱发生生克制化而已！绝非这么简单！其中必有其它的奥秘。
干为阳，支为阴；月为阴，日为阳。故月令（月支）乃阴中之阴，纯阴也；生时（时支）乃阴中之阳，阴阳交融，其藏必丰！
八字格局为何易学而难精？
易学者，因其之粗之宏也，年月日之雏构是也；难精者，因其幽微无形而传神之处也，生时玄机之所在也。
“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。”
细微之处最见精神，越精微幽秘的东西越难把握。
所以说，画一个人的眼睛其实是最难的。
我们完全有理由相信生时（时支）是八字里最丰富、最传神、最凝练的一个字！
月令为阴，生时为阳；月令为里，为宏为大，生时为外，为微为小。
事实上，生时就是一个浓缩的月令，即把一年的十二个月份节气相应的压缩至十二个时辰当中。
如果月令为肺脏，则生时为鼻，鼻为肺之表，气之出入无不由鼻。
如果月令为胃腑，则生时为口，口是否乱吃东西对健康亦十分之重要。
由此猜测，是否“生时”（口）为大运流年（环境）接触的首要窍穴与关口，是否有时“时柱”可起到“一夫当关，万夫莫开”的作用。就好像闭起嘴巴就可以阻止食物的进入。（仅仅是猜测而已）
“ 取用凭於生月，当推究於浅深；发觉在於日时，要消详於强弱。
时刻为归宿之地，射中吉神要引时上生旺之地，凶神相同，最喜引时上死绝衰落之地，则害而小。
能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”
以上三句话，无不指明生时的巨大作用。
再譬如，如果格局中成格的最关键的一个字（统称相神）引时上死绝衰落之地，格局层次是否大降？正官引至时上死绝之地，是否成为死官，还能否取用吗？
时柱留给我们太多的细节上的悬疑！
可见时之所断，最为难也！
万事万物无不由粗至精,由宏至微，很少有一步到位的。
比如显微镜调距离就有两个旋钮，一个粗调，一个微调，我们必须先用粗调旋钮选到大致位置，然后再慢慢、仔细谨慎、小心翼翼的进行微调，能否最终看到清晰的图像微调这一步其实是很关键的。对八字来说，“月令”即是粗调，“生时”即是微调，生时就是浓缩的月令，信不巫也！八字还真像一个显微镜，月支、时支两个字突出来，还真像两个调节螺丝！或云，功败垂成仍为败，死里逃生仍为生。时之分野，命之归宿，生时之吉凶，不可不细卜啊！
绘画也是这样，必由粗到细，像轮廓后细节。事实上，年月日三柱已经勾勒出了一个很宏大的轮廓与较模糊的雏形，时柱并非仅仅作为一组普通的干支和命局进行生克，不仅仅是添枝加叶，我觉得它更像一个精雕细刻的完善过程。一幅画最终能否价值连城，虽以大轮廓为基，却以最后精雕细画、凝结出神韵的过程最为关键！
可见，测人生大象不可不论格局，论格局之成败高低又不可不细卜"时之归宿"。时之归宿，命之分野。
“时柱处处是天机，天机能泄露吗？”
“出生时辰正是命主先天与后天的分界线。在那虽然不足于120分钟的时间内，命主从一个世界走入另一世界。我们从婴儿的发育变化情况可以看得到，出世阶段是一天一个样。按此推理，出世的那一瞬间，变化更是非同寻常”有研究表明，宝宝出生前是大脑发育最活跃的胎儿期。
“时为果",树木的果实是果树所有营养精华的最终凝聚、提炼与浓缩，是精华中的精华。"
如果说月令为八字的“灵魂”，那么生时就是“灵魂的眼睛”。
眼睛是心灵的窗户，是人最丰富、最重要的感官，是人一身的精华所在。
道家有云：“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。” 孟子云，“存乎人者,莫良于眸子，眸子不能掩其恶”。一个人的善恶、喜怒哀乐、聪慧愚鲁、健康病疾等无不可通过眼睛精确的呈现透露出来。
美女佳丽所最见传神之处，非秋波之神韵，眸子之清纯乎！
是以相术有云“七尺之身，不如一尺之面，一尺之面不如一寸之眼”。相应地，古今八字论命有“年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好”之说。
古有画龙点睛而龙遂腾飞之神说，其寓意亦深乎！
所以我们完全有理由猜测生时（时支）是八字里最丰富、最传神、最凝练的一个字，它必定有着相当丰富的内涵，因其幽微无形而愈显隐秘深奥。也许时柱绝非像我们平时论命（包括格局论命）那样仅仅作为一柱普通的干支与其它三柱发生生克制化而已！绝非这么简单！其中必有其它的奥秘。
干为阳，支为阴；月为阴，日为阳。故月令（月支）乃阴中之阴，纯阴也；生时（时支）乃阴中之阳，阴阳交融，其藏必丰！
八字格局为何易学而难精？
易学者，因其之粗之宏也，年月日之雏构是也；难精者，因其幽微无形而传神之处也，生时玄机之所在也。
“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。”
细微之处最见精神，越精微幽秘的东西越难把握。
所以说，画一个人的眼睛其实是最难的。
我们完全有理由相信生时（时支）是八字里最丰富、最传神、最凝练的一个字！
月令为阴，生时为阳；月令为里，为宏为大，生时为外，为微为小。
事实上，生时就是一个浓缩的月令，即把一年的十二个月份节气相应的压缩至十二个时辰当中。
如果月令为肺脏，则生时为鼻，鼻为肺之表，气之出入无不由鼻。
如果月令为胃腑，则生时为口，口是否乱吃东西对健康亦十分之重要。
由此猜测，是否“生时”（口）为大运流年（环境）接触的首要窍穴与关口，是否有时“时柱”可起到“一夫当关，万夫莫开”的作用。就好像闭起嘴巴就可以阻止食物的进入。（仅仅是猜测而已）
“ 取用凭於生月，当推究於浅深；发觉在於日时，要消详於强弱。
时刻为归宿之地，射中吉神要引时上生旺之地，凶神相同，最喜引时上死绝衰落之地，则害而小。
能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”
以上三句话，无不指明生时的巨大作用。
再譬如，如果格局中成格的最关键的一个字（统称相神）引时上死绝衰落之地，格局层次是否大降？正官引至时上死绝之地，是否成为死官，还能否取用吗？
时柱留给我们太多的细节上的悬疑！
可见时之所断，最为难也！
万事万物无不由粗至精,由宏至微，很少有一步到位的。
比如显微镜调距离就有两个旋钮，一个粗调，一个微调，我们必须先用粗调旋钮选到大致位置，然后再慢慢、仔细谨慎、小心翼翼的进行微调，能否最终看到清晰的图像微调这一步其实是很关键的。对八字来说，“月令”即是粗调，“生时”即是微调，生时就是浓缩的月令，信不巫也！八字还真像一个显微镜，月支、时支两个字突出来，还真像两个调节螺丝！或云，功败垂成仍为败，死里逃生仍为生。时之分野，命之归宿，生时之吉凶，不可不细卜啊！
绘画也是这样，必由粗到细，像轮廓后细节。事实上，年月日三柱已经勾勒出了一个很宏大的轮廓与较模糊的雏形，时柱并非仅仅作为一组普通的干支和命局进行生克，不仅仅是添枝加叶，我觉得它更像一个精雕细刻的完善过程。一幅画最终能否价值连城，虽以大轮廓为基，却以最后精雕细画、凝结出神韵的过程最为关键！
可见，测人生大象不可不论格局，论格局之成败高低又不可不细卜"时之归宿"。时之归宿，命之分野。
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