圓覺經的啟示：
終極的實在為《覺》，若假名為《真我》，心、身則為虛幻假我；世界、萬物則為從覺而生之空花幻月。迷而未覺時所認為的我和世界，真實無比。覺後則能《淨覺隨順》，無真假、我與非我的對立。重新觀照［我、存在、世界、真理、真實、世界……］等等問題時，境界、維度就不一樣了。
佛說［無我、世界虛妄］是為了幫助眾生脫離被慾望所奴隸的身心；讓一切眾生都能莊嚴、自在、常、樂、我、淨！
每一個乞丐都是佛不舍憐憫的，但是緊抓著破碗不放，佛怎麼幫你呢？
八萬四千諸佛法修行，宗派、名相、次第各有不同。然其共同之處在於：觀照身心幻垢、世界虛妄，層層捨離，離無可離即見究竟覺性。覺性清淨之後，心清淨；心清淨故，身清淨；身清淨故，六根清淨；六根清淨故，六塵清淨；六塵清淨故，世界清淨；一世界清淨故，多世界清淨；多世界清淨故，法界清淨。
當代的學佛修行，除了傳統的聽經聞法、止觀禪修、發菩提心、行菩薩道之外，如何融會貫通當代科學、文哲、藝術、生活，也成為了必修課程。
其中［止觀禪修］幾近失傳，若無［止觀禪修］，佛法無從實修驗證，因而［止觀禪修］至為重要。我的心得是先依小乘法（具體易行）；能夠入初禪（定）之後，再修大乘（觀法）（大乘止觀對現代人而言，極難入定），明心見性（離成佛還差十萬八千里）之後，參考楞嚴經，對進一步的修行很有幫助。自性幻滅，覺性明照時，圓覺經就成為唯佛能教的終極指南。

滿面春風覺不動；櫻花叢中觀自在/130x130cm/油畫/2022（未完成）

何为“念”？
我们常说：一念成佛，一念成魔。
我们日日时时都在念念之间，何为念？“念”为当下之心，时时刻刻的发生，当下的一切因缘的显现，“念”就是因缘照见的当下之心。
我们因此而时时生各种“念”，可知其中蕴含着过去、现在、未来，都在念念之中了。念念之中，能量场因此而生了，并且扩散开去，命运轨迹也就形成了。
唯当一念心清静，心中真性觉醒、明白，因看破而放下，转心即转境了，命运就随之改变了。所以，红尘的每一刻，每一个念头都是照见自心。
我们自己及天地宇宙的命运就在这“念念”之中了。因为一切皆是因果、点化，所以红尘是道场。因为时时事事都为让我们明白，所以生活即修行。
看破、明白、放下，即是体道悟道，觉醒觉悟。人人皆当“慎独”，慎者，真心也，你时刻之念，都是真我之心吗？
照见自己，甚至是最丑陋、最阴暗、最卑鄙的那一面，面对、看破、明白、改变……因拭去尘埃，而获得洁净、明亮，再以此心去面对生活，因你的自心明亮，为大家举起一盏明灯，这就是修行。
—— 云禅·慧明

很久没有为了充实自己，而静下❤来如此高效地读书（除了应对考试），书籍确是洗涤心灵的妙药。虽才疏学浅，因文化差异，遇到很多晦涩难懂之处，但总有些许收获，心也能沉静下来，不再执拗于许多愚蠢的烦恼。希望未来能继续寻找自我，真我，就算只能做一浮萍，也期望是有根骨的，有自我的，而不是随波逐流，浑浑噩噩！