德不配位，必有灾殃
积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。
为什么今天的年轻人容易英年早逝？
为什么很多年轻人一出名就死了？
为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？
为什么？
就是四个字——“德不配位”。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。
厚德才能承载万物。
这就是清华大学的校训—“厚德载物”。
厚，深厚的意思；
德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；
载就是承载；
物，就是我们说的福报。
相反是那句话叫德不配位。
位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
所以我们要明白古训“厚德载物”。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？
靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。
福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，这些都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。
过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。生死还是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若自己没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……
就是消耗自己的福报，折自己的福。
现在人们疯狂地追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。完全不懂得道德，结果会如何呢？
“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
现在的学生、孩子也是那样。
他不管自己是什么身份，就是要最好的。
自己现在一分钱不赚，自己就要最好的，谁教的？
电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；
孩子不知道，享福太多了会怎么样？
我们老祖宗讲的，这会折自己的福报。
我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。
大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。
我们现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。
自己越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？
三十多岁，突发疾病为什么那么多？
因为他的福报、能量快速消耗了。
所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。
明白了这个道理，才知道厚德载物，自己才敢消受。
自己就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。
再说一句《周易》里的话：
“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。
看着人家发财，看着人家出名，看人家当教授，当领导……自己心里不平，但有没有想过人家的祖上有多大的德行。自己有没有付出？
喜欢付出，福报就越来越多；
喜欢感恩，顺利就越来越多；
喜欢助人，贵人就越来越多；
喜欢抱怨，烦恼就越来越多；
喜欢知足，快乐就越来越多；
喜欢逃避，失败就越来越多；
喜欢分享，朋友就越来越多；
喜欢生气，疾病就越来越多；
喜欢占便宜，贫穷就越来越多；
喜欢布施财，富贵就越来越多。
积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。
为什么今天的年轻人容易英年早逝？
为什么很多年轻人一出名就死了？
为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？
为什么？
就是四个字——“德不配位”。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。
厚德才能承载万物。
这就是清华大学的校训—“厚德载物”。
厚，深厚的意思；
德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；
载就是承载；
物，就是我们说的福报。
相反是那句话叫德不配位。
位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
所以我们要明白古训“厚德载物”。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？
靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。
福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，这些都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。
过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。生死还是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若自己没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……
就是消耗自己的福报，折自己的福。
现在人们疯狂地追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。完全不懂得道德，结果会如何呢？
“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
现在的学生、孩子也是那样。
他不管自己是什么身份，就是要最好的。
自己现在一分钱不赚，自己就要最好的，谁教的？
电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；
孩子不知道，享福太多了会怎么样？
我们老祖宗讲的，这会折自己的福报。
我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。
大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。
我们现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。
自己越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？
三十多岁，突发疾病为什么那么多？
因为他的福报、能量快速消耗了。
所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。
明白了这个道理，才知道厚德载物，自己才敢消受。
自己就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。
再说一句《周易》里的话：
“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。
看着人家发财，看着人家出名，看人家当教授，当领导……自己心里不平，但有没有想过人家的祖上有多大的德行。自己有没有付出？
喜欢付出，福报就越来越多；
喜欢感恩，顺利就越来越多；
喜欢助人，贵人就越来越多；
喜欢抱怨，烦恼就越来越多；
喜欢知足，快乐就越来越多；
喜欢逃避，失败就越来越多；
喜欢分享，朋友就越来越多；
喜欢生气，疾病就越来越多；
喜欢占便宜，贫穷就越来越多；
喜欢布施财，富贵就越来越多。
古人云：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；
祈天年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，即成地上神仙。
做人，一定要不受困于物质。
越是有福之人，越懂得生活简朴。
物来则应，物去不留，安住当下，无弃无求。
如此，才能活得真实自然，不折腾。
曾国藩为官时，所得的一切薪俸，全数用于公事。
不曾建造一栋房屋，更不曾添置一块土地。
家中儿女婚嫁，花费不超过二百两纹银。
30岁时，妻子为他做了一件天青色的马褂。
曾国藩只在新年时才拿出来穿，平素便放在衣橱里，穿了30年还同新衣一样。
旁人提及此事，曾国藩道：“古语云，衣不如新，人不如故。
然吾观之，衣亦不如故也。”
从前的衣服质量好，穿上身也舒适妥帖。
至于饮食，曾家每餐菜仅一个品种，饭不超过四小碗。
因其饮食简单，被同僚戏称为“一品宰相”。
为提倡惜福，曾国藩曾手书一联：
“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；
求名求利，但知求已不求人。”
并以此作为家规家训，代代相传。
《小窗幽记》有言：“天薄我福，吾厚吾德以迎之；
天劳我形，吾逸吾心以补之；
天厄我遇，吾亨吾道以通之。”
命由天定，运由己行。
修身以道，为政以德，做到“思无邪，行无恶”。
祈天年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，即成地上神仙。
做人，一定要不受困于物质。
越是有福之人，越懂得生活简朴。
物来则应，物去不留，安住当下，无弃无求。
如此，才能活得真实自然，不折腾。
曾国藩为官时，所得的一切薪俸，全数用于公事。
不曾建造一栋房屋，更不曾添置一块土地。
家中儿女婚嫁，花费不超过二百两纹银。
30岁时，妻子为他做了一件天青色的马褂。
曾国藩只在新年时才拿出来穿，平素便放在衣橱里，穿了30年还同新衣一样。
旁人提及此事，曾国藩道：“古语云，衣不如新，人不如故。
然吾观之，衣亦不如故也。”
从前的衣服质量好，穿上身也舒适妥帖。
至于饮食，曾家每餐菜仅一个品种，饭不超过四小碗。
因其饮食简单，被同僚戏称为“一品宰相”。
为提倡惜福，曾国藩曾手书一联：
“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；
求名求利，但知求已不求人。”
并以此作为家规家训，代代相传。
《小窗幽记》有言：“天薄我福，吾厚吾德以迎之；
天劳我形，吾逸吾心以补之；
天厄我遇，吾亨吾道以通之。”
命由天定，运由己行。
修身以道，为政以德，做到“思无邪，行无恶”。
财富的本质是什么？彻底颠覆我们认知！
究竟如何创造财富？财富就是善良！你有再多的钱？那也就是个数字，并不代表你有多财富！帮助别人更多，你才能够得到更多的财富！
1：财富的本质
首先，什么是财富？
房子，车子，土地，厂房等等都是财富。
财富的本质是物质。
爱因斯坦用一生的研究，给我们揭示了一个道理：
一切物质都是能量的表现形式。
他还计算出了物质和能量之间的关系，发明了这个公式：E=mc
既然物质是一种能量，那么财富也是一种能量。
那么财富这种能量是怎么创造出来的？
根据物理学的原理：物体的运动产生能量。
同样的逻辑：人的行为也可以产生能量，这种能量就是“福报”。
因为人本身就是个能量体，我们时刻都在用行动给自己积攒“福报”。
《周易》里说：“厚德载物”。
意思就是：深厚的福报（品德），可以创造物质（财富）。
有“德”，就有“得”
“厚德”也是“后得”
如果想增加财富的数量，就必须先提升自己的品行和贡献。
财富就是外在的「得」，能量是内在的「德」。
财富的本质，从低维度来说，是认知变现，而从高维来说，就是福报变现。
2：人的福报
人的福报来自于三部分：
第一部分是自己今生积累的福报，这是我们今生的努力和付出。
第二部分是自己前世积累的福报，这是我们前世创造的功德。
第三部分是自己祖上积累的福报，一代人积累的福报可以往下传三代。
我们的财富都是以上三种福报的变现。
为什么有的人资质平平/默默无闻却可以发财？那是因为他们后面两部分的福报太大了，所以自己一直生活在福报的庇护之下。
为什么说“富不过三代”？因为一代人创造的福报只能传递三代，三代是一个完整的周期，也是一个财富的轮回。
然而，无论一个人拥有多少财富，如果他只消福（享福），而不去造福（积累功德），等自己的福报消受完了，财富就没有了，就开始受苦了。所以有个词叫“坐吃山空”。
当然，福报可以传承，业障也可以传承。
为什么有的人明明没有做坏事，命运就是那么坎坷？那是因为他们前世积累的业障太大了，或者是祖上一直没有积德，甚至做了不少有损福报的事，所以他今生的命运一直悲惨。
当然，一个人虽然一直在吃苦，但如果他一直在给自己积攒福报，那么等自己的福报可以抵消之前的罪业了，那么就开始享福了。
总之，我们要珍惜自己的福报，要为自己积功德，中国人讲要惜食、惜衣，人贵惜福，就这个道理。
3：财富守恒定律
当我们德大于自己的得时，能量就会转化为物质，福报就会转化成财富。
物理学的一个重要的“能量守恒！转
究竟如何创造财富？财富就是善良！你有再多的钱？那也就是个数字，并不代表你有多财富！帮助别人更多，你才能够得到更多的财富！
1：财富的本质
首先，什么是财富？
房子，车子，土地，厂房等等都是财富。
财富的本质是物质。
爱因斯坦用一生的研究，给我们揭示了一个道理：
一切物质都是能量的表现形式。
他还计算出了物质和能量之间的关系，发明了这个公式：E=mc
既然物质是一种能量，那么财富也是一种能量。
那么财富这种能量是怎么创造出来的？
根据物理学的原理：物体的运动产生能量。
同样的逻辑：人的行为也可以产生能量，这种能量就是“福报”。
因为人本身就是个能量体，我们时刻都在用行动给自己积攒“福报”。
《周易》里说：“厚德载物”。
意思就是：深厚的福报（品德），可以创造物质（财富）。
有“德”，就有“得”
“厚德”也是“后得”
如果想增加财富的数量，就必须先提升自己的品行和贡献。
财富就是外在的「得」，能量是内在的「德」。
财富的本质，从低维度来说，是认知变现，而从高维来说，就是福报变现。
2：人的福报
人的福报来自于三部分：
第一部分是自己今生积累的福报，这是我们今生的努力和付出。
第二部分是自己前世积累的福报，这是我们前世创造的功德。
第三部分是自己祖上积累的福报，一代人积累的福报可以往下传三代。
我们的财富都是以上三种福报的变现。
为什么有的人资质平平/默默无闻却可以发财？那是因为他们后面两部分的福报太大了，所以自己一直生活在福报的庇护之下。
为什么说“富不过三代”？因为一代人创造的福报只能传递三代，三代是一个完整的周期，也是一个财富的轮回。
然而，无论一个人拥有多少财富，如果他只消福（享福），而不去造福（积累功德），等自己的福报消受完了，财富就没有了，就开始受苦了。所以有个词叫“坐吃山空”。
当然，福报可以传承，业障也可以传承。
为什么有的人明明没有做坏事，命运就是那么坎坷？那是因为他们前世积累的业障太大了，或者是祖上一直没有积德，甚至做了不少有损福报的事，所以他今生的命运一直悲惨。
当然，一个人虽然一直在吃苦，但如果他一直在给自己积攒福报，那么等自己的福报可以抵消之前的罪业了，那么就开始享福了。
总之，我们要珍惜自己的福报，要为自己积功德，中国人讲要惜食、惜衣，人贵惜福，就这个道理。
3：财富守恒定律
当我们德大于自己的得时，能量就会转化为物质，福报就会转化成财富。
物理学的一个重要的“能量守恒！转
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