有距离的交往 让关系细水长流
掌握距离，把握分寸，于人于己，多分舒适。
叔本华曾说：
“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会被刺痛；彼此离得太远，又会感觉寒冷。”
掌握距离，把握分寸，于人于己，多分舒适。
于人，懂得拒绝
人人都想择善而行，也都喜欢择善而交，但“斗米养恩，担米养仇”，无论是行善的人，还是接受别人帮助的人，善良与宽容一旦过了头，给予双方的感情就可能变质。
小品《有事您说话》中，郭冬临扮演了一个打肿脸充胖子的热心人，他对别人的求助来者不拒，带着军大衣、小马扎和铺盖卷连夜排队给人家买火车票，招来了一堆又一堆的麻烦，气坏了媳妇，难坏了自己。
有时，适当的拒绝是对彼此的一种保护，既不会耽误他人，也可以让自己少一些痛苦与无奈。
试想：如果谁找你帮忙，你都有空；无论多大错道歉，你都原谅，那么，也就没人会尊重你、照顾你、拿你当回事，理所当然把自己的事情强加到你身上。
因此，容忍有底线，善良有锋芒，付出有限度。只有这样，彼此的关系才会对等而舒服。
于己，谨守分寸
许多时候，我们总以关系好为由，随意嘲笑挖苦对方或者过度干涉他人的决定。
殊不知，关系再好，也要学会尊重。
作家三毛曾说:
“朋友之间再亲密，分寸不可失；自以为熟，结果反易生隔离。”
一段舒适的关系，靠的是彼此之间相互温暖，却不逾矩。
己所不欲，勿施于人。但是“己所欲”也不一定要“施于人”。
正所谓“子非鱼，安知鱼之乐”。没有人能真正对他人感同身受。
有时，你的心直口快，可能会让他人左右为难，自以为是的“为你好”，只会换来自我感动。到头来你反而还会觉得，自己明明对他这么好，对方怎么不知道感恩呢。
所以说，谨守分寸，不要以爱之名做伤害别人的事，入侵别人的生活。
相交，细水长流
再美味的佳肴慢慢品，再好的感情慢慢处。
正如梁实秋在《谈友谊》中写的：
“君子之交淡如水。”
再舒服的关系往往也有点“冷淡”。但是，这种“冷淡”不是冷酷，而是不过分热情。
双方就算在一起不说话也不觉得尴尬，就算不常联系也会心心相印。
有道是“相见亦无事，别后常忆君”。
因为淡，所以才能不腻，才能长久。
感情需要一人惜，更要两人守。
友情如此，亲情、爱情等亦是如此。
情感是易耗品。生活中，互相保持尊重，才能不把关心变成“操心”，不让好心变成“闹心”，彼此关系才能细水长流。 https://t.cn/AiETJFtF
掌握距离，把握分寸，于人于己，多分舒适。
叔本华曾说：
“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会被刺痛；彼此离得太远，又会感觉寒冷。”
掌握距离，把握分寸，于人于己，多分舒适。
于人，懂得拒绝
人人都想择善而行，也都喜欢择善而交，但“斗米养恩，担米养仇”，无论是行善的人，还是接受别人帮助的人，善良与宽容一旦过了头，给予双方的感情就可能变质。
小品《有事您说话》中，郭冬临扮演了一个打肿脸充胖子的热心人，他对别人的求助来者不拒，带着军大衣、小马扎和铺盖卷连夜排队给人家买火车票，招来了一堆又一堆的麻烦，气坏了媳妇，难坏了自己。
有时，适当的拒绝是对彼此的一种保护，既不会耽误他人，也可以让自己少一些痛苦与无奈。
试想：如果谁找你帮忙，你都有空；无论多大错道歉，你都原谅，那么，也就没人会尊重你、照顾你、拿你当回事，理所当然把自己的事情强加到你身上。
因此，容忍有底线，善良有锋芒，付出有限度。只有这样，彼此的关系才会对等而舒服。
于己，谨守分寸
许多时候，我们总以关系好为由，随意嘲笑挖苦对方或者过度干涉他人的决定。
殊不知，关系再好，也要学会尊重。
作家三毛曾说:
“朋友之间再亲密，分寸不可失；自以为熟，结果反易生隔离。”
一段舒适的关系，靠的是彼此之间相互温暖，却不逾矩。
己所不欲，勿施于人。但是“己所欲”也不一定要“施于人”。
正所谓“子非鱼，安知鱼之乐”。没有人能真正对他人感同身受。
有时，你的心直口快，可能会让他人左右为难，自以为是的“为你好”，只会换来自我感动。到头来你反而还会觉得，自己明明对他这么好，对方怎么不知道感恩呢。
所以说，谨守分寸，不要以爱之名做伤害别人的事，入侵别人的生活。
相交，细水长流
再美味的佳肴慢慢品，再好的感情慢慢处。
正如梁实秋在《谈友谊》中写的：
“君子之交淡如水。”
再舒服的关系往往也有点“冷淡”。但是，这种“冷淡”不是冷酷，而是不过分热情。
双方就算在一起不说话也不觉得尴尬，就算不常联系也会心心相印。
有道是“相见亦无事，别后常忆君”。
因为淡，所以才能不腻，才能长久。
感情需要一人惜，更要两人守。
友情如此，亲情、爱情等亦是如此。
情感是易耗品。生活中，互相保持尊重，才能不把关心变成“操心”，不让好心变成“闹心”，彼此关系才能细水长流。 https://t.cn/AiETJFtF
叔本华曾说：
“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会被刺痛；彼此离得太远，又会感觉寒冷。”
掌握距离，把握分寸，于人于己，多分舒适。
于人，懂得拒绝
人人都想择善而行，也都喜欢择善而交，但“斗米养恩，担米养仇”，无论是行善的人，还是接受别人帮助的人，善良与宽容一旦过了头，给予双方的感情就可能变质。
有时，适当的拒绝是对彼此的一种保护，既不会耽误他人，也可以让自己少一些痛苦与无奈。
试想：如果谁找你帮忙，你都有空；无论多大错道歉，你都原谅，那么，也就没人会尊重你、照顾你、拿你当回事，理所当然把自己的事情强加到你身上。
因此，容忍有底线，善良有锋芒，付出有限度。只有这样，彼此的关系才会对等而舒服。
于己，谨守分寸
许多时候，我们总以关系好为由，随意嘲笑挖苦对方或者过度干涉他人的决定。
殊不知，关系再好，也要学会尊重。
作家三毛曾说:
“朋友之间再亲密，分寸不可失；自以为熟，结果反易生隔离。”
一段舒适的关系，靠的是彼此之间相互温暖，却不逾矩。
己所不欲，勿施于人。但是“己所欲”也不一定要“施于人”。
正所谓“子非鱼，安知鱼之乐”。没有人能真正对他人感同身受。
有时，你的心直口快，可能会让他人左右为难，自以为是的“为你好”，只会换来自我感动。到头来你反而还会觉得，自己明明对他这么好，对方怎么不知道感恩呢。
所以说，谨守分寸，不要以爱之名做伤害别人的事，入侵别人的生活。
相交，细水长流
再美味的佳肴慢慢品，再好的感情慢慢处。
正如梁实秋在《谈友谊》中写的：
“君子之交淡如水。”
再舒服的关系往往也有点“冷淡”。但是，这种“冷淡”不是冷酷，而是不过分热情。
双方就算在一起不说话也不觉得尴尬，就算不常联系也会心心相印。
有道是“相见亦无事，别后常忆君”。
因为淡，所以才能不腻，才能长久。
感情需要一人惜，更要两人守。
友情如此，亲情、爱情等亦是如此。
情感是易耗品。生活中，互相保持尊重，才能不把关心变成“操心”，不让好心变成“闹心”，彼此关系才能细水长流。
“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会被刺痛；彼此离得太远，又会感觉寒冷。”
掌握距离，把握分寸，于人于己，多分舒适。
于人，懂得拒绝
人人都想择善而行，也都喜欢择善而交，但“斗米养恩，担米养仇”，无论是行善的人，还是接受别人帮助的人，善良与宽容一旦过了头，给予双方的感情就可能变质。
有时，适当的拒绝是对彼此的一种保护，既不会耽误他人，也可以让自己少一些痛苦与无奈。
试想：如果谁找你帮忙，你都有空；无论多大错道歉，你都原谅，那么，也就没人会尊重你、照顾你、拿你当回事，理所当然把自己的事情强加到你身上。
因此，容忍有底线，善良有锋芒，付出有限度。只有这样，彼此的关系才会对等而舒服。
于己，谨守分寸
许多时候，我们总以关系好为由，随意嘲笑挖苦对方或者过度干涉他人的决定。
殊不知，关系再好，也要学会尊重。
作家三毛曾说:
“朋友之间再亲密，分寸不可失；自以为熟，结果反易生隔离。”
一段舒适的关系，靠的是彼此之间相互温暖，却不逾矩。
己所不欲，勿施于人。但是“己所欲”也不一定要“施于人”。
正所谓“子非鱼，安知鱼之乐”。没有人能真正对他人感同身受。
有时，你的心直口快，可能会让他人左右为难，自以为是的“为你好”，只会换来自我感动。到头来你反而还会觉得，自己明明对他这么好，对方怎么不知道感恩呢。
所以说，谨守分寸，不要以爱之名做伤害别人的事，入侵别人的生活。
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“君子之交淡如水。”
再舒服的关系往往也有点“冷淡”。但是，这种“冷淡”不是冷酷，而是不过分热情。
双方就算在一起不说话也不觉得尴尬，就算不常联系也会心心相印。
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因为淡，所以才能不腻，才能长久。
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于人，懂得拒绝
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试想：如果谁找你帮忙，你都有空；无论多大错道歉，你都原谅，那么，也就没人会尊重你、照顾你、拿你当回事，理所当然把自己的事情强加到你身上。
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于己，谨守分寸
许多时候，我们总以关系好为由，随意嘲笑挖苦对方或者过度干涉他人的决定。
殊不知，关系再好，也要学会尊重。
作家三毛曾说:
“朋友之间再亲密，分寸不可失；自以为熟，结果反易生隔离。”
一段舒适的关系，靠的是彼此之间相互温暖，却不逾矩。
己所不欲，勿施于人。但是“己所欲”也不一定要“施于人”。
正所谓“子非鱼，安知鱼之乐”。没有人能真正对他人感同身受。
有时，你的心直口快，可能会让他人左右为难，自以为是的“为你好”，只会换来自我感动。到头来你反而还会觉得，自己明明对他这么好，对方怎么不知道感恩呢。
所以说，谨守分寸，不要以爱之名做伤害别人的事，入侵别人的生活。
相交，细水长流
再美味的佳肴慢慢品，再好的感情慢慢处。
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再舒服的关系往往也有点“冷淡”。但是，这种“冷淡”不是冷酷，而是不过分热情。
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