人心虽然难以捉摸，但是言行举止始终受到内心的支配，通过分析、思考就可以透过蛛丝马迹，而探究其内心意识。看透人心的方法自然有很多种，下面介绍几种简单有效的方法：
1、看破人的本意。

语言失误是人潜意识的愿望与想克服这种愿望的强烈意识的矛盾表现。仔细分析一个人的语言失误，往往能够看破他潜藏于心灵深处的本心。“日有所思，夜有所梦”，语言失误也正是内心惦念的事物在放松警惕的一刹那而突然冒出来，所以它也往往是内心最真实的写照。

2、使人吐露真实的想法。

让人吐露真实想法是一件困难的事，可以采用“出其不意，攻其不备”的方法，随便自然地突然提出一个模糊的问题，让对方在毫无精神准备的情况下暴露本来面目。对于模糊不清的图形、语言、声音，人会依据自身的体验和心理状况对其做出解释。运用这一原理，可以探明一个人的真实想法，使人吐露真情。

3、观小事，识人心。

通过小事去判断一个人，正是看透人心的有效方法。透过他下意识地暴露出来的一些小的“迹象”或“线索”来认清他。人对于大的事情，往往比较重视，会加以掩饰和伪装；而这些小的“迹象”或“线索”，由于他在心理上没有引起注意，因此常常都是真实自我的表露。

职场人生感悟

4、用实际距离测定心理的距离。

当参加会议的时候，恰遇一位讨厌的人坐在那里，这时你会很自然地选择离他远一点的座位；反之，如果见到一位很要好的朋友，你马上就会坐到他的旁边。这种心理现象说明，人们往往用实际距离来表示对对方心理上的抵触。坐得越近，表示心理上越融洽；坐得较远，表明心理上较有抵触。实际距离不仅仅反映双方心理上的距离，它还对双方的交往产生一种潜移默化的影响。#职场技巧# #职场八卦# #

佛教里，无我是最重要的禅修对象。通过禅观无我，我们最终能够打破自身和他人之间的藩篱。当我们不再和宇宙分离，我们和宇宙便达致完全和谐。我们会看到其他人都在我们之中，我们也在其他人之中。当我们看到过去和未来都在当下一刻，就能够看破生死轮回，从中彻底解脱。

——一行禅师 https://t.cn/z8AGzXX

梦参老和尚：看破放下，将日常生活与佛法结合

我们总爱想过去的事，过去都已经没有了，还要回忆把它拉回来，特别是我们这些年纪大的人，总把三、四十岁，精强力壮的事拿来回想。

“当年我怎么样、怎么样！”、“过去我又如何等等！”过去的，早就过去了，已经死亡了，何必拉到现在来呢？

不要再把他拉到现在来，你不能够看破、不能够放下，对这个世界、这个现实生活没有认识，才会贪恋不舍。

因为你贪恋不舍的缘故，就看不破、放不下，你没有生起出离心，你的大悲心就不可靠。因为你的大悲心是从贪爱出来的，如此怎么能生出智慧来呢？

因为你的心念尽是贪爱，是长不出智慧来的，你得先消除这些贪爱，你才能渐渐的觉悟，才能“明”，怎么能生起“明”呢?这要用你的观照，你先观想你的心。

当每个人做事的时候感觉很烦闷，有些事情观前的时候，脑筋要先静一下，让我想一想，想一想就是沉淀一下，让心静下来，才能生出智慧。

如果说你想学一点智慧，要跟随佛的教导，就要明白佛所说的那些法。在日常生活中，不论你做哪一行哪一业，都有方法使你觉悟。

只是你认识不认识这一切法都是无常的，都是无我的，你这样观想思维久了，自然渐渐就能“明”，并不是我们非得坐在那里念经、参禅、打坐，非得念佛才能“明”。

你做任何事情，如果能找到事物的真实，你就能明了；当你没有找到事物的真实，你就明白不了，不论你做哪一件事，都是虚妄的，不是真实的。

一定要找到事物的真实，因此，我们要从自己的心里开始建设，用我们的心指导我们的日常生活。

指导我们的行动，指导我们的工作，把心理建设好了，再从内向外，这样你在日常生活当中，就能与佛法结合起来。