《水墨太阳》

天空呈水墨色，淡淡无彩。太阳似乎寻不到光影，白亮的点远不如十五的满月。

时空神奇，无间的幻化着。不经意中，瞬间的时刻，那个存放阳光的地方发出骇人的茫。

天空水墨还在交融，太阳融幻其中。静静的光，迷人的茫，没有往常耀眼，却多了随和的清淡，漫天一体。

天有水墨，大彩无恒。人又何不如此，守情无性。
太阳能映称水墨天空，慰藉物事心灵。人又怎不黑白淡化一生，慨慰激情。

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▫️单针·水墨·荷花
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#助理建筑师# 读书笔记：龙安寺、鹿苑寺
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龙安寺是日本的一座位于京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院，以石庭而闻名。龙安寺创建于宝德2年（1450年）。本尊为释迦如来、创立者为室町时代应仁之乱东军大将细川胜元、开山（初代住持）为义天玄承。应仁之乱时被烧毁，长享2年（1488年）细川胜元之子细川政元重建该寺，宽政9年（1797年）因火灾方丈堂、佛殿、开山堂等被毁。方丈堂是当时将西源院的方丈堂改建而成的。方丈堂的前院的枯山水式石庭十分著名，是有大云山之称的名刹。方丈庭院据传为相阿弥（室町后期画家。号松雪斋。能阿弥的孙子，艺阿弥的儿子。是足利义政的近侍。诸艺擅长，尤善水墨）所作。
龙安寺寺内景点有：矿石寺院，枯山水庭院，鸳鸯池，其中最著名的是矿石寺院，不见一点泥土，由圆形和椭圆 形的小石子铺成，其上摆有十五块岩石，无论从什么角度看，都会有一块矿石隐藏。龙安寺庭园是日本庭园抽象美的代表：在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上，分布着5组长着青苔的岩石，此外别无一物，15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。它占地呈矩形，面积仅330平方米，庭园地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。石以二、三或五为一组，共分五组，石组以苔镶边，往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐石，但三者均非纯色，从此物的色系深浅变化中可找到与彼物的交相调谐之处。而砂石的细小与主石的粗犷、植物的“软”与石的“硬”、卧石与立石的不同形态等，又往往于对比中显其呼应。因其属眺望园，故除耙制细石之人以外，无人可以迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上——有时会滞留数小时，以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉到“水”在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。
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鹿苑寺（ろくおんじ），是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。其中，内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑（舍利殿）也被称为金阁，包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺（きんかくじ）。该寺为相国寺的山外塔头寺院。
鹿苑寺寺名源自于寺院的创立者即室町幕府3代将军足利义满的法号·鹿苑院殿。山号为北山（ほくざん）。寺纹为五七桐。该寺院是在义满死后，将他原来的北山山庄改成的寺院。舍利殿本是室町时代前期北山文化的代表建筑，但是于昭和25年（1950年）的金阁寺放火事件中被完全烧毁，并于昭和30年（1955年）重建。
平成6年（1994年）12月，鹿苑寺全境作为“古都京都的文化财”的一部分被联合国教科文组织指定为世界文化遗产中的重要历史建筑。
室町幕府的8代将军足利义政，模仿祖父义满建造的舍利殿，在造营中的东山山庄里建造了观音殿（银阁寺）。金阁、银阁、飞云阁，并称为“京之三阁
境内建筑：
金阁，即上述的舍利殿。
方丈，相当于本堂。是单层的入母屋造结构的瓦房。延宝6年（1678年），由后水尾天皇的捐赠得以复兴。于平成17年（2005年）进行解体修理，并于平成19年（2007年）完成修复。
陆舟之松，位于方丈北侧的由足利义满亲手种植的松树，京都三松之一。
大书院，江戸中期（贞享年间）的建筑。
银河泉（ぎんがせん），据说足利义满将泉水用于茶水中。
严下水（がんかすい），据说是足利义满解手时使用的泉水。
夕桂亭（せっかてい），金森宗和喜爱的茶室。
庭园，是将金阁映于水面，并以镜湖池为中心的池泉回游式庭院，被指定为国家的特别史迹·特别名胜。
不动堂，是在天正年间由宇喜多秀家重新修建的，金阁寺境内最古老的建筑。
天镜阁，非现存。在《卧云日件録》中记录有“舎利殿北、有天镜阁（舍利殿的北侧有天镜阁）”，通过“复道”与金阁相连。