《轮回的种因让有情众生在六道中生生死死，美是如此的短暂无常，大部分时光在“八苦交加”中度过：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎恚、五阴炽盛，苦苦难言。唯有皈依三宝，依教奉行，才能出离六道轮回，永享更美的东西。南无始祖报身佛坐下弟子得大成就者若干：禄东赞法王达到了生死自由，开初仁波切成就了虹身法境，虔诚向佛的侯欲善居士获佛菩萨接引往生，扎西卓玛的叔叔被佛陀送到完全脱离俗世悲苦的佛国第六品

在享乐人间之美的时候，想过把更美的东西留住吗？》欧阳文忠公的《浪淘沙》说的是人世间的美与悲。春风过处，百花齐放，姹紫嫣红，美不胜收。所幸花有季季的轮回，人可以等待它重生的盛放。https://t.cn/A66MiRzq

#洛桑随笔# 众生皆苦 我们一边无明播种着业因 一边遭受业因感召的业果 生命中的喜与悲 苦与乐 爱与痛都是相对而生的 一件事情引发的快乐和悲伤是成正比的 当你追根溯源的时候 发现一切都归于自己的贪执 自己是一切的根源 为什么要学佛呢 就是通过解悟佛的教言 继而依教奉行 最终证悟生命的真相 从诸苦中解脱 一切法缘起缘灭 毕竟是空 芸芸众生皆是来无所来 去无所去 幻生幻灭 所遭遇的都是业缘聚散 从而看破 放下 从ta人对自己中见因果 从自己对ta人中见修行 理可顿悟 事需渐修 精进不懈 不断降伏我执 一切皆由心生 我相非相 清净圆明 常观自在 降伏妄心 一切无住 便可苦中作乐 全新的一天 共我上路吧 六祖坛经云 菩提自性 本来清净 但用此心 直了成佛 自性能含万法是大 万法在诸人性中 若见一切人恶之与善 尽皆不取不舍 亦不染著 心如虚空 名之为大 故曰摩诃 为一切众生 自心迷悟不同 迷心外见 修行觅佛 未悟自性 即是小根 若开悟顿教 不执外修 但于自心常起正见 烦恼尘劳 常不能染 即是见性 早安 世界[太阳]

【直指人心】

1、于世间法不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。

于出世法，则依教奉行，直趋圆满！

2、在我们眼里的一些天大的事情，
如果换一个角度，或者换一个人来看，
也许微不足道，甚至根本不存在。
所以，痛苦并非实有，只不过是执着产生的。

— — 索达吉堪布 ​​​

3、你焦虑的根本原因是:能力不足，梦想又多，无非是贪心;愿意付出，又不肯拼，无非是妾念;反复纠结，过于矫情，无非是软弱。

你不甘堕落，却又不思进取!既无法忍受目前的状态，又没能力改变这一切，可以像只猪一样懒，却无法像只猪样懒得心安理得。

改变不了环境，你可以改变自己;改变不了过去，你可以改变现在。不是井里没有水而是挖得不够深;不是成功来的慢，而是放弃速度快。

———稻盛和夫