限制出境国宝——涅槃变相碑，

碑所在的这座大云寺位于山西临猗县峨眉山的山麓，因为是武则天下旨建立的寺院，不仅规模宏大，而且香火也特别鼎盛。碑原为山西省临猗县大云寺遗物，为唐天狩二年（591年）所作，庙宇早毁，石碑于1957年移至山西省博物馆（今山西博物院）收藏，现藏于山西省艺术博物馆（纯阳宫）。

涅槃变相碑是武则天利用宗教巩固其政权的产物。唐载初元年689，武则天命白马寺和尚为其登基制造舆论，以薛怀义为代表的僧侣集团在《大云经》的基础上编造了《大云经疏》这部伪经，借用了原经中净光天女将君临天下的佛祖预言，并与弥勒信仰结合为一体，为武周革命制造舆论，公元690年武则天登记，成为了历史上第一个女皇帝，因为大云经在易世革命过程中起了非常重要的作用，武则天登基后，立即诏令全国各州郡修建大云寺，命僧人讲解，一时间全国各地纷纷建起了大云寺，广传《大云经》。临猗县大云寺及这通碑就是在这样的背景下建造雕刻的。

碑螭首龟趺，额部雕天宫和须弥山。正面雕涅槃故事六图：左侧“摩耶哭棺”、“为母说法”、右侧“荼毗”、“送葬”、下面“涅槃”、“临终遗诫”，中间书“大周大云寺奉为圣神皇帝敬造涅槃变碑相一区”，下层刻施主姓名。碑阴上部亦为涅槃故事二图：“八王分舍利”和“弥勒三尊像”。

涅槃变相碑，该碑原为山西省临猗县大云寺遗物，为唐天授二年（691年）所作，庙宇早毁，1957年移至山西省博物馆，现藏于山西省艺术博物馆（太原纯阳宫）。中国首批禁止出国（境）展览文物。碑身正面中央浮雕为佛祖涅磐之时众弟子举哀情景，上部分雕“纳棺”“临终遗戒”“荼毗”“送葬”四图；下部为难陀供养图，碑额部雕众弟子将之护持须弥山，下层刻施主姓名。背面为母说法、焚棺和双足显圣、天界起塔。整部作品布局严谨，构图紧凑雕工细腻又不失飘逸之风。 https://t.cn/z8AOkbU

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说到西汉的铜灯，除了鼎鼎大名的长信宫灯之外，雁鱼灯也是一件工艺精巧的代表之物。雁鱼灯于 1985年出土于山西省朔县照十八庄 ，灯全身系铜铸，整体作鸿雁回首衔鱼伫立状。灯高53厘米，长34.5厘米，原藏朔州马邑博物馆，后被国家博物馆“掠夺”，成为古代中国展览里的一员。

如今的朔州城中，雁鱼灯的元素还较为常见，可见雁鱼灯已成为朔州古文明的重要代表。 https://t.cn/R2WxSp1