【 抱 · 朴 】
《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴即道家、道教思想中追求保守本真,怀抱纯朴,不萦于物欲,不受自然和社会因素干扰的思想。
所谓“少年饮酒闹肆里,今日浓茶对波澜”
【黄张微】老师就是这样纯净的手艺人,其作品也是清心雅致,颇受壶友品茗喜爱。
这款作品整体作品给人感觉体轻形微,折颈折腹,足端面窄弧内凹,圈底,整体予人饱满之感,敦实厚重;飞把上扬,自壶身延出与壶颈衔接巧妙,小巧玲珑。除了抱朴,更抱一方天籁,上手把玩此壶,可以清晰地感受到紫砂清雅的魅力所在。
(黄张微,降坡泥,155cc,8孔)
#紫砂壶##茶生活# 详询+薇 26307775
《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴即道家、道教思想中追求保守本真,怀抱纯朴,不萦于物欲,不受自然和社会因素干扰的思想。
所谓“少年饮酒闹肆里,今日浓茶对波澜”
【黄张微】老师就是这样纯净的手艺人,其作品也是清心雅致,颇受壶友品茗喜爱。
这款作品整体作品给人感觉体轻形微,折颈折腹,足端面窄弧内凹,圈底,整体予人饱满之感,敦实厚重;飞把上扬,自壶身延出与壶颈衔接巧妙,小巧玲珑。除了抱朴,更抱一方天籁,上手把玩此壶,可以清晰地感受到紫砂清雅的魅力所在。
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【 桃 · 报春 】
桃,自古以来就与中国人结下了不解之缘。桃花以其繁华、旺盛吸引了众多文人墨客的青睐。唐代诗人杜甫在《百舌》中有“百舌来何处?重重祗报春”的诗句。一年之计在于春。而“报春壶”正是以题、以形演绎着最本质的青春活力,带给中国人喜迎新春的能量。
作品造型通常壶身呈鸡心型,高足线,高颈箍以母子线相吻合,攀桃的枝梗作嘴、把、钮,节疤布置合理,伸展自然。“既雕既琢,复归于朴”。以桃的果实作钮,壶身另装饰花叶形象,它对自然的刻画如对景写真,取合捏塑,看似随意,实则布满章法,写形写意,寓壶以长寿、安康之意,彰显大自然的顽强生命力和不屈不挠精神,预示万物复苏,人间万象焕然一新。
(朱泥,155cc,14孔)
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桃,自古以来就与中国人结下了不解之缘。桃花以其繁华、旺盛吸引了众多文人墨客的青睐。唐代诗人杜甫在《百舌》中有“百舌来何处?重重祗报春”的诗句。一年之计在于春。而“报春壶”正是以题、以形演绎着最本质的青春活力,带给中国人喜迎新春的能量。
作品造型通常壶身呈鸡心型,高足线,高颈箍以母子线相吻合,攀桃的枝梗作嘴、把、钮,节疤布置合理,伸展自然。“既雕既琢,复归于朴”。以桃的果实作钮,壶身另装饰花叶形象,它对自然的刻画如对景写真,取合捏塑,看似随意,实则布满章法,写形写意,寓壶以长寿、安康之意,彰显大自然的顽强生命力和不屈不挠精神,预示万物复苏,人间万象焕然一新。
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作品造型通常壶身呈鸡心型,高足线,高颈箍以母子线相吻合,攀桃的枝梗作嘴、把、钮,节疤布置合理,伸展自然。“既雕既琢,复归于朴”。以桃的果实作钮,壶身另装饰花叶形象,它对自然的刻画如对景写真,取合捏塑,看似随意,实则布满章法,写形写意,寓壶以长寿、安康之意,彰显大自然的顽强生命力和不屈不挠精神,预示万物复苏,人间万象焕然一新。
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作品造型通常壶身呈鸡心型,高足线,高颈箍以母子线相吻合,攀桃的枝梗作嘴、把、钮,节疤布置合理,伸展自然。“既雕既琢,复归于朴”。以桃的果实作钮,壶身另装饰花叶形象,它对自然的刻画如对景写真,取合捏塑,看似随意,实则布满章法,写形写意,寓壶以长寿、安康之意,彰显大自然的顽强生命力和不屈不挠精神,预示万物复苏,人间万象焕然一新。
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