3月4日 二月二。宜祭祀祈福 纳财 契约 赴任 亲民 忌哭泣。鼠勿粗心，牛宜宽容，虎水到渠成，兔释然，龙宜淡定，蛇勿过急运势佳，马广结善缘，羊宜满满能量，猴宜谦和，鸡利奋斗，狗宜应变，猪逢凶化吉
易：意以象尽，象以言著，书不尽言，言不尽意，圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽言 ​ ​​​

2月28日。宜祭祀 赴任 亲民 栽种 求子 忌深处戏水 占卜。鼠宜应变，礼让，牛开心，虎渐入佳境，兔宜远小人是非，龙贵人运佳，蛇财运佳，马宜和气，羊宜包容理解，猴人缘佳，鸡宜谋定而后动，狗宜劳逸结合，猪宜接触新事物。
夫子翼周易讲：意以象尽，象以言著， 书不尽言，言不尽意，圣人立象以尽意… ​​​

《度人经》里的“诸天大梵”
第一解·诸天中大梵
第一科诸天中者，三十二天，各有八字，在诸天中之八方。大梵者，元始大梵之炁，合离以成音也。天眞皇人昔书其文，敷译洞章，申以解说，凡有四事。一者以梵音名此物，二者还以梵音标梵名，三者以一神爲两神，四者以两事爲一事也。
梵音名此物者，如天楼音，非是名楼观之楼音，而今随地上楼观音，用以名玄都之楼观也。梵音标梵名者，如梵音名天中王爲易邈，而今此犹谓王爲易邈也。
一神爲两神者，如吁员本是一神，而今解爲吁员、员音，二号也。两事爲一事者，如梵行、大梵本是两事，而今合爲一大梵也。其余以例推之。

问曰：西域天竺之音，多与梵音同，而中国音异，何也。

答曰：音故是眞文之音耳，道以音化彼，以文化此故也。

又问：音者，言也。文者，书也。书不尽言，文则爲劣。

答曰：不然。书不尽言，是世间之文耳。眞文爲三才之本，言教在布化之末，本胜末也。
（选自《洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义》）