一天一善舉 因材施教 隨喜渡有緣
想起2018去大賣場補貨 生活用品
買完就在外面座一會等車
突然 有一位看起來 就是一個很普通很不起眼的老人
從我身邊經過 說了一段話。
PS彷彿好像說給我聽一樣?
在我充滿好奇之下拍了照片
現在想起來 一切感恩上天慈悲。
仙佛化做凡人來點化我 提醒我什麼?
為什麼這麼說?
因為在說完這一段話 不到兩個月 我老公就先被仙佛救渡回天 離開我 瞬間點醒了我
無論你們信不信
因為這一段聽是普通話 卻是帶有玄機
接下來 就來回憶這一段話的內容
↓
你们看见这位老先生吗,一边走一边大声的说,一边说,一边又一直哈哈哈哈大笑从我旁边 走过然后嘴巴喃喃自语 很大声说了 一段话️
说 这个世界一直跑,一直变,大家都在烦恼,压力,下,拼命的跑,跟不上的,就烦恼一大堆,说太多,在人家眼里,觉得就是烦恼,也会说一大堆这个世界人多嘴杂,人心 复杂,避免误会,想让自己心安宁,平静,唯一要做的事,让自己,做一个透明人,你看不见别人,别人也看不见自己走好自己的路️才能活的健康,过的安宁,活的逍遥自在
觉得真的言之有理真的是有怎么回事世间 唯一不变的,就是一直变变变变变 ️我没有故意偷听哦
☝️以上是仙佛大慈大悲 在2018 10月22日
提醒我的一段話早已預知我們的命運
無論大家信不信 我奉勸世人 以及各位同修白陽弟子們真的要相信 。
道真 理真 天命真
一切沾天恩師德 感恩上天慈悲
切記切記上天的安排都是最慈悲最好的安排☯️️️❤️ https://t.cn/RxDSCvm
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為什麼這麼說?
因為在說完這一段話 不到兩個月 我老公就先被仙佛救渡回天 離開我 瞬間點醒了我
無論你們信不信
因為這一段聽是普通話 卻是帶有玄機
接下來 就來回憶這一段話的內容
↓
你们看见这位老先生吗,一边走一边大声的说,一边说,一边又一直哈哈哈哈大笑从我旁边 走过然后嘴巴喃喃自语 很大声说了 一段话️
说 这个世界一直跑,一直变,大家都在烦恼,压力,下,拼命的跑,跟不上的,就烦恼一大堆,说太多,在人家眼里,觉得就是烦恼,也会说一大堆这个世界人多嘴杂,人心 复杂,避免误会,想让自己心安宁,平静,唯一要做的事,让自己,做一个透明人,你看不见别人,别人也看不见自己走好自己的路️才能活的健康,过的安宁,活的逍遥自在
觉得真的言之有理真的是有怎么回事世间 唯一不变的,就是一直变变变变变 ️我没有故意偷听哦
☝️以上是仙佛大慈大悲 在2018 10月22日
提醒我的一段話早已預知我們的命運
無論大家信不信 我奉勸世人 以及各位同修白陽弟子們真的要相信 。
道真 理真 天命真
一切沾天恩師德 感恩上天慈悲
切記切記上天的安排都是最慈悲最好的安排☯️️️❤️ https://t.cn/RxDSCvm
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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章,您就是佛说的善男子善女人,足以证明你前世已修了很多的福德因缘,而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通 念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,
陀字八万诸圣教,
三字之中是具足。
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》:
18愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
《佛说无量寿经》:
佛告弥勒菩萨:“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。”
【白话译文】:释迦牟尼佛对弥勒菩萨说:“如果人们听到阿弥陀佛的名号,相信,心喜,一心不疑,执持其名号,那个人就可以得到无可比拟的大利益,这也是一项功德。”
《观念法门》:
若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。
《往生礼赞》:
若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉:彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
《往生要集》:
一切善业,各有利益,各得往生,何故唯劝念佛一门?答曰:今劝念佛,非是遮余种种妙行,只是男女贵贱,不简行住坐卧,不论时处诸缘,修之不难;乃至临终,愿求往生,得其便宜,不如念佛。
《大悲经》:一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。
《大集經》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」
《观经》:是心是佛,是心作佛。念佛众生,摄取不舍。《观 经》:佛告阿难,及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教! [心]
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章,您就是佛说的善男子善女人,足以证明你前世已修了很多的福德因缘,而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通 念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,
陀字八万诸圣教,
三字之中是具足。
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》:
18愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
《佛说无量寿经》:
佛告弥勒菩萨:“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。”
【白话译文】:释迦牟尼佛对弥勒菩萨说:“如果人们听到阿弥陀佛的名号,相信,心喜,一心不疑,执持其名号,那个人就可以得到无可比拟的大利益,这也是一项功德。”
《观念法门》:
若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。
《往生礼赞》:
若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉:彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
《往生要集》:
一切善业,各有利益,各得往生,何故唯劝念佛一门?答曰:今劝念佛,非是遮余种种妙行,只是男女贵贱,不简行住坐卧,不论时处诸缘,修之不难;乃至临终,愿求往生,得其便宜,不如念佛。
《大悲经》:一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。
《大集經》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」
《观经》:是心是佛,是心作佛。念佛众生,摄取不舍。《观 经》:佛告阿难,及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教! [心]
递一滴水·一清茶事
递一滴水以“行走人间如来茶”为品牌理念,服务有缘遇见的每一位爱茶人士,在购茶、饮茶、品茶、悟茶等与茶结缘的过程中体验茶事的美好,进而由识转觉,由觉转悟。通过茶事活动感知生态,感知和谐。递一滴水事茶人发心通过种茶、制茶、售茶、茶教学等系列茶事活动为茶为国饮,茶为彼屋之饮贡献一份力量。
店主今年新推腊美白茶,递一滴水腊梅白是春天的安吉白与冬天的素心腊梅和合窨制而成。其特色在于百花萧煞的冬季给人鲜灵清冽之气韵,鲜甜温暖之茶汤,正好弥补了腊月迎新没有时令节气茶的空白。她的这抹鲜灵甘美足以撬动这尘封的大地,接驳一阳初起的生机,安之若素,静候春的到来
递一滴水以“行走人间如来茶”为品牌理念,服务有缘遇见的每一位爱茶人士,在购茶、饮茶、品茶、悟茶等与茶结缘的过程中体验茶事的美好,进而由识转觉,由觉转悟。通过茶事活动感知生态,感知和谐。递一滴水事茶人发心通过种茶、制茶、售茶、茶教学等系列茶事活动为茶为国饮,茶为彼屋之饮贡献一份力量。
店主今年新推腊美白茶,递一滴水腊梅白是春天的安吉白与冬天的素心腊梅和合窨制而成。其特色在于百花萧煞的冬季给人鲜灵清冽之气韵,鲜甜温暖之茶汤,正好弥补了腊月迎新没有时令节气茶的空白。她的这抹鲜灵甘美足以撬动这尘封的大地,接驳一阳初起的生机,安之若素,静候春的到来
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