【菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。】
经句出处:
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲,因于大悲,生菩提心,因菩提心,成等正觉。
——唐·般若译
《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》
经句语译:
菩萨如果能够随顺众生心意,就好比随顺供养诸佛如来。
词语解释:
随顺:即随缘顺从而不坚持己见。供养:通常指四事供养,即以衣服、饮食、卧具、医药等供给资养佛、僧。
经句的智慧:
本句重点在于"尊重承事”,随顺众生并非不拂逆众生而已。
菩萨行可说是最殊胜的"服务业”,菩萨不会因为帮助他人而高高在上,反而还要尊重承事,即是要对待众生如敬父母、如奉师长及阿罗汉,甚至如来一般地服侍供养。何以故?菩萨知道众生身处五浊恶世,三毒交加,当以怜悯心救度之,超脱于世俗对立之外。
正如《梵网经》云:“菩萨应代一切众生受加毁辱,恶事自向己,好事与他人。”此正是善知方便度众生,巧把尘劳为佛事,呈现的度众要以尊重承事为准绳。
诸佛所说的一切善法,皆以慈悲为根本,以慈悲为动力。因为有众生,菩萨才能生起大悲心,才能由大悲而生菩提心,也才能成等正觉。
经句出处:
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲,因于大悲,生菩提心,因菩提心,成等正觉。
——唐·般若译
《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》
经句语译:
菩萨如果能够随顺众生心意,就好比随顺供养诸佛如来。
词语解释:
随顺:即随缘顺从而不坚持己见。供养:通常指四事供养,即以衣服、饮食、卧具、医药等供给资养佛、僧。
经句的智慧:
本句重点在于"尊重承事”,随顺众生并非不拂逆众生而已。
菩萨行可说是最殊胜的"服务业”,菩萨不会因为帮助他人而高高在上,反而还要尊重承事,即是要对待众生如敬父母、如奉师长及阿罗汉,甚至如来一般地服侍供养。何以故?菩萨知道众生身处五浊恶世,三毒交加,当以怜悯心救度之,超脱于世俗对立之外。
正如《梵网经》云:“菩萨应代一切众生受加毁辱,恶事自向己,好事与他人。”此正是善知方便度众生,巧把尘劳为佛事,呈现的度众要以尊重承事为准绳。
诸佛所说的一切善法,皆以慈悲为根本,以慈悲为动力。因为有众生,菩萨才能生起大悲心,才能由大悲而生菩提心,也才能成等正觉。
#湖南黑茶# 唐代陆羽《茶经》记载:“上者生烂石,中者生栎壤,下者生黄土。”译为:种茶的土地,以间杂着烂石的土壤为最好,茶叶品质为上,砂石土壤就差一些,而黄土地种出来的茶品质最差。宝泰隆的茶园位于渠江流域,其茶山以板页岩、冰碛岩风化发育和广为分布的俗称火岩所形成之烂石土壤占71%,砂岩土质占20%,石灰岩土质占6%,花岗岩土质占2%。茶园土质好,酸碱度适宜,尤其以奉家紫鹊界的高碱性土为最。土壤风化完全,石砾较多,多杂色,通透性能好,富含人体所需的铁、锌、硒等元素富含有机质和各种矿质营养元素”,适宜茶树生长,是世界公认的优质茶神秘纬度带,茶叶中有效品质成分和保健营养物质丰富。
年逾百岁仍任医师的圣路加国际医院(位于日本东京都中央区)名誉院长·#日野原重明#,于18日早上6点33分因呼吸衰竭逝世,享年105岁。因写有《高明的生存之法》(暂译,日文为:《生きかた上手》)等著作及演讲而广为人知。二战后,立刻将注意力投入与患者平等接触的医疗事业,并致力于充实护理教育等。https://t.cn/RKQeGKu
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