眼宽能容事,心宽能容人
做人要有雅量,做事要有眼光。用自己的眼光去看事,则事事都不完美;用自己的心胸去度人,则人人都有不足。
眼宽能容事
人生在世,经历的事情万千,难保不遇到几件烦心事。遇事不要紧,关键在于用怎样的态度去面对。老话说:“每临大事必有静气。”碰到急事、难事,首先先把火气降下来,然后再把眼光放长远,方能以不变应万变。
曾国藩早年眼界并不出众。一事不顺心,便会暴跳如雷。战场瞬息万变,军中事务千头万绪。作为湘军最高统帅,曾国藩承担着巨大责任,必须学会走一步算万步。他说:“多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节。”
人的眼界之所以不够开阔,大多是受外物阻碍。暴躁、恐惧、贪欲种种不良情绪,阻碍了你的眼界。过于看重荣辱、计较得失、争名逐利,将受困于眼前的一方小小天地。
对待功利得失,必须看淡、看轻。成大事者,目光不能局限于眼前。要做到未来不迎,当时不杂,过往不恋。未来发生的事,不主动去想它;做好当下的事,不让它杂乱;事情过去了,不留一丝遗憾。凡事有可为,也有不可为。
心宽能容人
曾国藩曾在家信中写道:“富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。”若要做到胸次浩大,应从“平淡”二字下功夫。所谓平,就是放平心态;所谓淡,就是看淡得失。
曾国藩说:“无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服。”容不下他人时,必先自我反省,通过自我反省,不但能使心气平和,且有利于维护人际关系。
世人皆知曾国藩有识人之明。他从不担忧部下胜过自己,甚至主动为他们铺路搭桥。曾国藩一手提拔起来的官员中,李鸿章仕途比他好,左宗棠带兵比他强。然而这些能人都甘愿拜倒在他麾下,听从他的指挥。这正是因为曾国藩心胸宽广、能容人。他说:“人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德”。
容人,既不是懦弱也不是忍让,而是扬人之长,补人之短,谅人之过,察人之难。修养高的人,都有容人的雅量。他们能够宽容地看待别人,同时又会严格地要求自己。孔子曰:“躬自厚而薄责于人”,正是如此。
做人要有雅量,做事要有眼光。用自己的眼光去看事,则事事都不完美;用自己的心胸去度人,则人人都有不足。
眼宽能容事
人生在世,经历的事情万千,难保不遇到几件烦心事。遇事不要紧,关键在于用怎样的态度去面对。老话说:“每临大事必有静气。”碰到急事、难事,首先先把火气降下来,然后再把眼光放长远,方能以不变应万变。
曾国藩早年眼界并不出众。一事不顺心,便会暴跳如雷。战场瞬息万变,军中事务千头万绪。作为湘军最高统帅,曾国藩承担着巨大责任,必须学会走一步算万步。他说:“多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节。”
人的眼界之所以不够开阔,大多是受外物阻碍。暴躁、恐惧、贪欲种种不良情绪,阻碍了你的眼界。过于看重荣辱、计较得失、争名逐利,将受困于眼前的一方小小天地。
对待功利得失,必须看淡、看轻。成大事者,目光不能局限于眼前。要做到未来不迎,当时不杂,过往不恋。未来发生的事,不主动去想它;做好当下的事,不让它杂乱;事情过去了,不留一丝遗憾。凡事有可为,也有不可为。
心宽能容人
曾国藩曾在家信中写道:“富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。”若要做到胸次浩大,应从“平淡”二字下功夫。所谓平,就是放平心态;所谓淡,就是看淡得失。
曾国藩说:“无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服。”容不下他人时,必先自我反省,通过自我反省,不但能使心气平和,且有利于维护人际关系。
世人皆知曾国藩有识人之明。他从不担忧部下胜过自己,甚至主动为他们铺路搭桥。曾国藩一手提拔起来的官员中,李鸿章仕途比他好,左宗棠带兵比他强。然而这些能人都甘愿拜倒在他麾下,听从他的指挥。这正是因为曾国藩心胸宽广、能容人。他说:“人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德”。
容人,既不是懦弱也不是忍让,而是扬人之长,补人之短,谅人之过,察人之难。修养高的人,都有容人的雅量。他们能够宽容地看待别人,同时又会严格地要求自己。孔子曰:“躬自厚而薄责于人”,正是如此。
礼拜三的晚上。终于躺在了我武汉的小床上。翻滚翻滚。这周还只工作了三天。但感觉上是工作了整整两周。我的直觉是结果不会有啥大问题。但这段时间我所经历和处理的整件事情的复杂程度和未来的收益程度。都是我从业以来之最。我一定会从中收获许多的。每临大事有静气。我觉得自己大概率是做到了。当然这个做到了是说在这样的时刻。我觉得我的客户我的合作伙伴以及我的团队。都不希望在这时候看到主动被呈现出来的不确定性。不确定性应该消化在我这里。我需要做的就是消化掉不确定性之后告诉他们应该怎么做。以及在自己心里准备好其他的方案。知道如果出了问题。他们又该怎么做。再以及。在自己心里确定好每个人的最坏结果都一定是能被接受的。静气二字背后包含了太多其他人并不知道的内容。但被看到的就是静气。但作为我的小伙伴他们看到的可能主要是我的烦躁暴躁以及忧愁。太忧愁了。我不太能从别人的总结里真正学会什么。但自己的经验里总结出来的东西我还是觉得很珍贵。我说话怎么像个成功人士似的。我可真厉害呀。配图为网友微博
古之圣人,一生都在修炼静气,“静以修身,俭以养德”。
《荀子》认为,“心何以知?曰:虚一而静”,意谓要虚心、专一而冷静地观察事物。
《礼记》中,“人生而静,天之性也”的思想,发展为道德修养的方法之一。
静,可以修养身心,早就成为中华民族的做人品质和审美追求。
心浮气躁,难成大事。在书上读到这样一个故事:
一位学僧问禅师:“师父,以我的资质,开悟需要多久?”
禅师说:“十年。”
学僧又问:“如果我加倍苦修呢?”
禅师说:“二十年。”
学僧很疑惑,于是又问:“如果我夜以继日,不休不眠呢?”
禅师说:“那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶,“为什么?”
禅师说:“当你只看见结果,就无法静下心来,也就永远得不到结果。”
对结果越急,就会手忙脚乱,越乱,就会越慢。所谓欲速则不达。戒骄戒躁,沉得住气,慢一点,才能不断调整方向;稳一点,才有机会走的更远。俗话说:心浮气躁者,一事无成!沉得住气者,百福自集!
苏洵说,一忍可以支百勇,一静可以制百动。人活在世,都有自己的梦想和追求。唯有静得下心,沉得住气,才能登高致远,成就自己,赢得未来。沉得住气,是一种眼光,一种追求,一种气度。沉得住气,是一种修养。
沉不住气,就无法冷静判断是非,不能控制事情的下一步发展,往往会造成很多憾事。遇事沉得住气,能避免很多误会,减少许多麻烦。沉着,可以抵御急躁和焦灼;冷静,可以控制冲动和莽撞。
有幅对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤”。说的是,古今圣贤都具大气度,遇重大事件时,沉着淡定,举重若轻,应对裕如。
明哲我从不对市场动荡一惊一乍,因为明哲对这个市场知根知底,它再怎么变我都可以找到它的方向。因为知己知彼,所以沉得住气;因为胸有成竹,所以云淡风轻。因为沉着冷静,所以笑到最后。
沉着淡定,是一种大智慧,更是一种大格局。它能让人在狂风巨浪中扬帆远航,在险恶混战中笑傲江湖。它能让人不拘于眼前的利益得失,在纵横捭阖中收放自如。
人,需要平心才能静气,静气才能干事,干事才能成事,成事才能致远。
平心需要修炼,静气需要涵养。涵养静气的过程,就是在追求一种平衡,营造一种和谐,积蓄一种底蕴,成就一种境界。
沉着冷静,淡定从容,是我们立身做人的强大人格力量。
《荀子》认为,“心何以知?曰:虚一而静”,意谓要虚心、专一而冷静地观察事物。
《礼记》中,“人生而静,天之性也”的思想,发展为道德修养的方法之一。
静,可以修养身心,早就成为中华民族的做人品质和审美追求。
心浮气躁,难成大事。在书上读到这样一个故事:
一位学僧问禅师:“师父,以我的资质,开悟需要多久?”
禅师说:“十年。”
学僧又问:“如果我加倍苦修呢?”
禅师说:“二十年。”
学僧很疑惑,于是又问:“如果我夜以继日,不休不眠呢?”
禅师说:“那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶,“为什么?”
禅师说:“当你只看见结果,就无法静下心来,也就永远得不到结果。”
对结果越急,就会手忙脚乱,越乱,就会越慢。所谓欲速则不达。戒骄戒躁,沉得住气,慢一点,才能不断调整方向;稳一点,才有机会走的更远。俗话说:心浮气躁者,一事无成!沉得住气者,百福自集!
苏洵说,一忍可以支百勇,一静可以制百动。人活在世,都有自己的梦想和追求。唯有静得下心,沉得住气,才能登高致远,成就自己,赢得未来。沉得住气,是一种眼光,一种追求,一种气度。沉得住气,是一种修养。
沉不住气,就无法冷静判断是非,不能控制事情的下一步发展,往往会造成很多憾事。遇事沉得住气,能避免很多误会,减少许多麻烦。沉着,可以抵御急躁和焦灼;冷静,可以控制冲动和莽撞。
有幅对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤”。说的是,古今圣贤都具大气度,遇重大事件时,沉着淡定,举重若轻,应对裕如。
明哲我从不对市场动荡一惊一乍,因为明哲对这个市场知根知底,它再怎么变我都可以找到它的方向。因为知己知彼,所以沉得住气;因为胸有成竹,所以云淡风轻。因为沉着冷静,所以笑到最后。
沉着淡定,是一种大智慧,更是一种大格局。它能让人在狂风巨浪中扬帆远航,在险恶混战中笑傲江湖。它能让人不拘于眼前的利益得失,在纵横捭阖中收放自如。
人,需要平心才能静气,静气才能干事,干事才能成事,成事才能致远。
平心需要修炼,静气需要涵养。涵养静气的过程,就是在追求一种平衡,营造一种和谐,积蓄一种底蕴,成就一种境界。
沉着冷静,淡定从容,是我们立身做人的强大人格力量。
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