#四柱八字命理##星座[超话]#
说一说财格
财格超喜欢堆财，如果一个财格财很多，那么这个人大概率会有钱，如果财有元神，那么格局就会更高，当然啦，财格担财是非常需要身强的，如果身弱的话，容易赚钱但留不住钱、担不住财
如果男生财多身弱，还有一个象就是容易在女人身上吃亏，博主身边就有过这样一个男生朋友，别提多惨了[苦涩]
财生官杀，财女比起其他格局，更愿意对另一半付出，所以有句话说得好，男生要找带财星的女孩子，但是财女找男朋友也要擦亮眼睛哦，不是什么人都值得你去付出的
财生官杀的另一个象指做生意或者企业的老板可以挑财格的人当下属，生意会越来越好[爱你]
说一说财格
财格超喜欢堆财，如果一个财格财很多，那么这个人大概率会有钱，如果财有元神，那么格局就会更高，当然啦，财格担财是非常需要身强的，如果身弱的话，容易赚钱但留不住钱、担不住财
如果男生财多身弱，还有一个象就是容易在女人身上吃亏，博主身边就有过这样一个男生朋友，别提多惨了[苦涩]
财生官杀，财女比起其他格局，更愿意对另一半付出，所以有句话说得好，男生要找带财星的女孩子，但是财女找男朋友也要擦亮眼睛哦，不是什么人都值得你去付出的
财生官杀的另一个象指做生意或者企业的老板可以挑财格的人当下属，生意会越来越好[爱你]
信受演说《金刚经》的功德
听完《金刚经》之后，如果能够相信它、接受它，还能说给他人听，这样的功德有多大呢？
一、净信功德
1、‘如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。’
佛灭度后分成三个五百年，后五百岁就是佛灭后的一千零一到一千五百年，这时，若是有人能够相信这部经，他的功德是很大的，证明他早已在许许多多佛的面前，种下善根，如来知道此人有无量的福德。
现在我们离释迦牟尼佛涅槃已有二千五百多年，离佛在世的时代更远了，假使你能够相信如来所说的话，就已有无量功德。
2、‘若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。’
这句话很绕口，意思是如果你以无量无数的身体布施给众生，这个功德实在是很大，但是与一个人因为听了《金刚经》而产生信心相比，后者的功德更大。
二、法施功德比财施更大
1、‘若人满三千大千世界七宝以用布施……若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。’
有人用三千大千世界的七宝来行布施，功德固然不小，但另一人不但自己能受持《金刚经》的四句偈语，还能说给他人听，此人的功德更大。
2、‘若有善男子善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施……若善男子善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。’
前一个例子是以一个三千大千世界七宝来布施，此处所说的数量更多了，加倍再加倍，以恒河沙数的三千大千世界七宝做布施。恒河沙数有无量无数，无法计算，但是此功德仍比不上受持《金刚经》的四句偈语，为人演说者。
3、‘若有善男子善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。’
前面的例子是用七宝做布施，这里则是用身体。以无量无数的身体、生命，布施给众生，这个福德还不如受持《金刚经》中的四句偈语再为他人演说的功德。
三、受持读诵演说的功德
1、‘如来为发大乘者，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说……皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。’
这部《金刚经》是为了发大乘心、发最上乘心的人说的，所谓大乘心是菩萨心，最上乘心是无上菩提心。假如能够受持读诵，而且还能广为他人演说，这种功德无可比拟，可说是已经担起佛的功德了。
2、‘善男子善女人，受持读诵此经，……先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。’
若有人能受持读诵此经，过去世的罪业即能消灭。这是因为已体会到‘无我’，既然是‘无我’，冤家债主就无法影响到你了。
3、‘若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。’
一个小世界，也就是一个日月系统，就有一个须弥山，那么三千大千世界便有许许多多的须弥山；假如那些须弥山都是七宝所成，即使全部布施出去，也比不上受持读诵《金刚经》，乃至只有四句偈语，或是为他人说的功德。
4、‘若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施，若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。’
同样的意思，只是数目增加。满无量阿僧只代表无量无数，布施无量无数的世界七宝，其功德还是比不上受持读诵《金刚经》，乃至于四句偈，而为他人演说，这种功德更大更大。为什么会有这么大的功德？这不是迷信，《金刚经》中有说明。
四、不受福德是无量功德
‘若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德，何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故……菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。’
什么叫作‘得成于忍’？‘忍’是无生法忍，就是断烦恼而生智慧的意思。有智慧的人，不会在做了功德之后，以为是有功德。
结论
‘云何为人演说，不取于相，如如不动？’
因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’
‘不取于相，如如不动’是‘实相’，所谓‘实相无相，法身无身’。‘实相’是‘无相’，是如如不动的，因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。一切有为的法相，就好象是梦、幻、泡、影，又像露水，又象是电光；若能如此观察，如此观想，就知道一切相都是暂有的假相。
‘佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。’
听到以上的佛法以后，所有的僧俗四众-比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及一切世间所有的护法善神，通通闻法欢喜，信受奉行。
《金刚经》说到这里，已经圆满讲完。大家非常欢喜，我也是一样，因为《金刚经》实在太好了。
诸位听完之后，回去要信受奉行、为他人说，至少要常常说‘凡所有相，皆是虚妄’；发生任何困难、面对任何问题的时候，告诉自己：‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’。
听完《金刚经》之后，如果能够相信它、接受它，还能说给他人听，这样的功德有多大呢？
一、净信功德
1、‘如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。’
佛灭度后分成三个五百年，后五百岁就是佛灭后的一千零一到一千五百年，这时，若是有人能够相信这部经，他的功德是很大的，证明他早已在许许多多佛的面前，种下善根，如来知道此人有无量的福德。
现在我们离释迦牟尼佛涅槃已有二千五百多年，离佛在世的时代更远了，假使你能够相信如来所说的话，就已有无量功德。
2、‘若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。’
这句话很绕口，意思是如果你以无量无数的身体布施给众生，这个功德实在是很大，但是与一个人因为听了《金刚经》而产生信心相比，后者的功德更大。
二、法施功德比财施更大
1、‘若人满三千大千世界七宝以用布施……若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。’
有人用三千大千世界的七宝来行布施，功德固然不小，但另一人不但自己能受持《金刚经》的四句偈语，还能说给他人听，此人的功德更大。
2、‘若有善男子善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施……若善男子善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。’
前一个例子是以一个三千大千世界七宝来布施，此处所说的数量更多了，加倍再加倍，以恒河沙数的三千大千世界七宝做布施。恒河沙数有无量无数，无法计算，但是此功德仍比不上受持《金刚经》的四句偈语，为人演说者。
3、‘若有善男子善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。’
前面的例子是用七宝做布施，这里则是用身体。以无量无数的身体、生命，布施给众生，这个福德还不如受持《金刚经》中的四句偈语再为他人演说的功德。
三、受持读诵演说的功德
1、‘如来为发大乘者，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说……皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。’
这部《金刚经》是为了发大乘心、发最上乘心的人说的，所谓大乘心是菩萨心，最上乘心是无上菩提心。假如能够受持读诵，而且还能广为他人演说，这种功德无可比拟，可说是已经担起佛的功德了。
2、‘善男子善女人，受持读诵此经，……先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。’
若有人能受持读诵此经，过去世的罪业即能消灭。这是因为已体会到‘无我’，既然是‘无我’，冤家债主就无法影响到你了。
3、‘若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。’
一个小世界，也就是一个日月系统，就有一个须弥山，那么三千大千世界便有许许多多的须弥山；假如那些须弥山都是七宝所成，即使全部布施出去，也比不上受持读诵《金刚经》，乃至只有四句偈语，或是为他人说的功德。
4、‘若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施，若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。’
同样的意思，只是数目增加。满无量阿僧只代表无量无数，布施无量无数的世界七宝，其功德还是比不上受持读诵《金刚经》，乃至于四句偈，而为他人演说，这种功德更大更大。为什么会有这么大的功德？这不是迷信，《金刚经》中有说明。
四、不受福德是无量功德
‘若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德，何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故……菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。’
什么叫作‘得成于忍’？‘忍’是无生法忍，就是断烦恼而生智慧的意思。有智慧的人，不会在做了功德之后，以为是有功德。
结论
‘云何为人演说，不取于相，如如不动？’
因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’
‘不取于相，如如不动’是‘实相’，所谓‘实相无相，法身无身’。‘实相’是‘无相’，是如如不动的，因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。一切有为的法相，就好象是梦、幻、泡、影，又像露水，又象是电光；若能如此观察，如此观想，就知道一切相都是暂有的假相。
‘佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。’
听到以上的佛法以后，所有的僧俗四众-比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及一切世间所有的护法善神，通通闻法欢喜，信受奉行。
《金刚经》说到这里，已经圆满讲完。大家非常欢喜，我也是一样，因为《金刚经》实在太好了。
诸位听完之后，回去要信受奉行、为他人说，至少要常常说‘凡所有相，皆是虚妄’；发生任何困难、面对任何问题的时候，告诉自己：‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’。
求姻缘测姻缘算姻缘：前两天晚上，之前详测过女主的闺蜜找我解惑，说着说着就哭了，具体是这样的，她详测婚姻，她上大学的时候被一个男孩子追求了半年，后来在她生日的时候在宿舍下面摆了一个大大的心形以表心意，她当时很感动就答应了做男女朋友，后来大学毕业之后也熬过了“毕业即分手”的规律。
就在工作了有一年的时候，男票出差工作，两地分居，竟然出轨其同事，最后她很想挽留但又说服不了自己，最后还是分手了，到现在还是一直单身，她说，其实内心很想谈恋爱，但是面他人的示好，第一想法就是躲，遇到喜欢的人，也没有勇勇气主动些，宁可缘分错过。
后来适着和一位男生交往，但总是给自己找理由，“他太黑、太矮、跟我性格不合，吃饭吧唧嘴，等等”，内心里总是给自己找别人的缺点，他问我：“老师，我是不是生病了，为什么对于别人的追求总是充满了抗拒呢，我其实真的不知道如何去喜欢别人，难不成我不会去爱了吗？老师，什么时候才能找到命中的伴侣呢？
工作上，现在银行网点工作，虽然很努力，但是很担心努力的方向不对，是继续考研深造、还是去考公务员，还是继续从现在的基础开始做起，慢慢的发展呢？该如何选择呢？”她的八字是：坤造，丙子，戊戌，甲辰，乙亥，大运，大运：丁酉，丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰，辛卯，庚寅，现在丙申运中。
日主甲木生于戌月耗身不得令，日支辰土为湿土对日主有生扶作用，但地支辰戌冲，土被冲旺耗身更重了，年支子水和时支亥水生身但被旺土所克制，加上年干为丙火与月干戊土为火土相生的组合，也是泄耗日主之力，虽然时柱乙亥水木相生帮身有利，但综合看，日主偏弱，取水木为喜用神。
问：什么时候才能找到命中的伴侣？
答：日支辰土偏财为婚姻宫也为忌，月令辰戌相冲，婚姻宫逢冲，夫妻多有争吵矛盾，感情多有不稳之象，加上命局辛金正官丈夫星暗藏戌土中不显，婚姻宫逢冲，冲旺忌神，加上辰湿土有养身之象，代表丈夫的家庭条件还是不错的，对你帮助还是不错的。
但是命局丈夫星弱，且地支财星克印星，代表对婚姻多有不满，加上时干临劫财，代表婚姻感情中容易受到第三者插足之象。
你八字财星旺，需要疏通财星，婚姻才能有利，对你婚姻才能有利，加上命局夫星不显，且劫财透出，所以当官星旺得生扶，且克劫财的时候，才能有结婚之象，2022年与命局印禄相生的时候，能一定的结婚之象。
问：是继续考研深造还是继续从现在的基础开始做起，慢慢的发展呢？该如何选择呢？
答：继续考研和现在的工作并不冲突，先说说考研，从命局看，财星克印，且印星不透，代表命局学业运势一般，现在处于丙申运中，地支申金生水，对学业发展有利，如果想要考研的话，可以在2022年和2023年印星透出的时候，可以好好把握以下，如果错过的话，就不用考虑了。
事业上：命局财星克印且印星不透，印星被克，命局没有贵气，代表并不是很适合从政，银行为财的食神的行业，加上财旺为忌，代表工作辛苦多忙碌，结合后面的运势看，一路走比劫运和印星运势来看，加上财星克印，财为钱财，印为单据，代表虽然命局不是很好，但有大运帮扶，代表银行的工作还是很适合你的。
大运方面：
20-30岁丙申运中，与命局食神生财，为努力求财事业发展的运势，地支子申半合，财星生杀，杀印相生化解财克印，对事业求财有所帮助。
30-40岁乙未运中，大运天干劫财帮身日主有利，地支正财力有所增加，但是未戌相刑，财星旺克印不利，代表工作辛苦忙碌压力大，虽然有所收入但是钱财开支比较大，但是整体还是不错的运势。
40-50岁甲辰运中，甲木帮身有利，地支伤官冲印，生财星，也是有利有弊多而运势，建议在工作求财中，避免疏忽大意造成失误导致钱财损失。
50-60岁癸巳运中，与天木相生，地支驿马逢冲，事业运势发展不错，能有一定的钱财收获。
60-70岁壬辰运中，生扶比劫有利，地支辰戌相冲，整体运势还是不错的，但是钱财花销大，整体运势一般。
综合看，你命局身弱财旺且克印的组合，钱财不稳难担大财，在银行工作，对自己的运势有一定的帮助。
就在工作了有一年的时候，男票出差工作，两地分居，竟然出轨其同事，最后她很想挽留但又说服不了自己，最后还是分手了，到现在还是一直单身，她说，其实内心很想谈恋爱，但是面他人的示好，第一想法就是躲，遇到喜欢的人，也没有勇勇气主动些，宁可缘分错过。
后来适着和一位男生交往，但总是给自己找理由，“他太黑、太矮、跟我性格不合，吃饭吧唧嘴，等等”，内心里总是给自己找别人的缺点，他问我：“老师，我是不是生病了，为什么对于别人的追求总是充满了抗拒呢，我其实真的不知道如何去喜欢别人，难不成我不会去爱了吗？老师，什么时候才能找到命中的伴侣呢？
工作上，现在银行网点工作，虽然很努力，但是很担心努力的方向不对，是继续考研深造、还是去考公务员，还是继续从现在的基础开始做起，慢慢的发展呢？该如何选择呢？”她的八字是：坤造，丙子，戊戌，甲辰，乙亥，大运，大运：丁酉，丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰，辛卯，庚寅，现在丙申运中。
日主甲木生于戌月耗身不得令，日支辰土为湿土对日主有生扶作用，但地支辰戌冲，土被冲旺耗身更重了，年支子水和时支亥水生身但被旺土所克制，加上年干为丙火与月干戊土为火土相生的组合，也是泄耗日主之力，虽然时柱乙亥水木相生帮身有利，但综合看，日主偏弱，取水木为喜用神。
问：什么时候才能找到命中的伴侣？
答：日支辰土偏财为婚姻宫也为忌，月令辰戌相冲，婚姻宫逢冲，夫妻多有争吵矛盾，感情多有不稳之象，加上命局辛金正官丈夫星暗藏戌土中不显，婚姻宫逢冲，冲旺忌神，加上辰湿土有养身之象，代表丈夫的家庭条件还是不错的，对你帮助还是不错的。
但是命局丈夫星弱，且地支财星克印星，代表对婚姻多有不满，加上时干临劫财，代表婚姻感情中容易受到第三者插足之象。
你八字财星旺，需要疏通财星，婚姻才能有利，对你婚姻才能有利，加上命局夫星不显，且劫财透出，所以当官星旺得生扶，且克劫财的时候，才能有结婚之象，2022年与命局印禄相生的时候，能一定的结婚之象。
问：是继续考研深造还是继续从现在的基础开始做起，慢慢的发展呢？该如何选择呢？
答：继续考研和现在的工作并不冲突，先说说考研，从命局看，财星克印，且印星不透，代表命局学业运势一般，现在处于丙申运中，地支申金生水，对学业发展有利，如果想要考研的话，可以在2022年和2023年印星透出的时候，可以好好把握以下，如果错过的话，就不用考虑了。
事业上：命局财星克印且印星不透，印星被克，命局没有贵气，代表并不是很适合从政，银行为财的食神的行业，加上财旺为忌，代表工作辛苦多忙碌，结合后面的运势看，一路走比劫运和印星运势来看，加上财星克印，财为钱财，印为单据，代表虽然命局不是很好，但有大运帮扶，代表银行的工作还是很适合你的。
大运方面：
20-30岁丙申运中，与命局食神生财，为努力求财事业发展的运势，地支子申半合，财星生杀，杀印相生化解财克印，对事业求财有所帮助。
30-40岁乙未运中，大运天干劫财帮身日主有利，地支正财力有所增加，但是未戌相刑，财星旺克印不利，代表工作辛苦忙碌压力大，虽然有所收入但是钱财开支比较大，但是整体还是不错的运势。
40-50岁甲辰运中，甲木帮身有利，地支伤官冲印，生财星，也是有利有弊多而运势，建议在工作求财中，避免疏忽大意造成失误导致钱财损失。
50-60岁癸巳运中，与天木相生，地支驿马逢冲，事业运势发展不错，能有一定的钱财收获。
60-70岁壬辰运中，生扶比劫有利，地支辰戌相冲，整体运势还是不错的，但是钱财花销大，整体运势一般。
综合看，你命局身弱财旺且克印的组合，钱财不稳难担大财，在银行工作，对自己的运势有一定的帮助。
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