南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨土大經科註(第四回) (第四二三集) 2017/2/3 馬來西亞漢學院華嚴講堂 檔名:02-041-0423
諸位法師,諸位同學,請坐。請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。
請看《大經科註》第九百六十六頁第一行,這是最後的兩段,「解脫無期」:
【教語開示。信行者少。生死不休。惡道不絕。如是世人。難可具盡。故有自然三途。無量苦惱。輾轉其中。世世累劫。無有出期。難得解脫。痛不可言。】
這段經文,我們看念老的註解,「佛垂教化,開顯真實。但眾生愚癡,不信不行。故云信行者少」。佛的話每一句都能體會到無盡的慈悲,憐憫一切苦難眾生,實實在在是眾生業障太重,就像佛所說的不信不行。經文註解意思深廣無盡,總是眾生愚痴,怎麼說他也不信;有些人相信了,他沒去做,這就是不行。行是依教修行,佛怎麼教我們,我們要做到才管用,做不到不管用。淨土法門實在是最極方便,遇到這個法門,大福報!人身難得,佛法難聞,難得,你今天得到了,幸運;佛法難聞,又被你遇到了,等於是中頭等特獎,你這麼幸運。為什麼?有這兩個條件,就具足這一生永遠脫離六道輪迴,六道輪迴是苦海,真的是苦海無邊。
我們在六道裡頭生生世世無量劫,還是出不去,如果這一生遇不到這個法門,我們肯定來生還是在六道搞輪迴。算你修得不錯,你能持戒、你能修定,來生還能得生人天兩道,這相當不容易,因為你沒有遇到淨宗法門,你不能超拔。遇到淨宗法門,只要具足信、願,問題就解決了。蕅益大師在《彌陀經要解》裡面告訴我們,念佛求生淨土必須具備的條件就是真信切願。真正相信極樂世界真有,真正相信阿彌陀佛真有,四十八願度眾生是真的不是假的,沒有絲毫懷疑,求生淨土的心非常懇切,知道這個機會是千萬劫難得遇到一次。
佛在經上常說,三途一墮五千劫,這個話就是告訴我們,這一生當中我們如果不能夠往生,你要等下一次往生的機會至少是五千劫以後。這五千劫的日子怎麼過?我們細心觀察畜生、觀察餓鬼、觀察地獄,餓鬼跟地獄不容易見到,但是實在來說它也不難,為什麼?它跟我們太貼近了。
中國人古時候講地獄,多半都是講的道教的,《玉曆寶鈔》這本書流通很廣,而且還有圖畫。我們也造了一張「地獄變相圖」,就是依《玉曆寶鈔》的。佛門裡面有,散在經論當中,沒有專門一種。所以我們這個「地獄變相圖」畫出來之後,我就想到我們把佛經裡面的也把它集結起來。我找了三個同學,用了三個月的時間,查《大藏經》,一共查到二十五部經論裡面有,把它抄下來印成一本。我給它定的一個題目,叫《諸經佛說地獄集要》,分量比《玉曆寶鈔》多,內容很豐富。如果再畫地獄變相圖,應該可以用這個本子做參考,做個底本。《玉曆寶鈔》果說得很多,因,講這個因,沒有《諸經佛說地獄集要》詳細,所以還是值得流通的。這個書,此地有,我們這個圖書館都有,大家都可以看到。
佛這一句話,不信不行,『生死不休,惡道不絕』,苦口婆心,說的是誰?說的是我們自己。我們沒有能力了生死,沒有能力脫離惡道,惡道是指畜生、餓鬼、地獄,叫三惡道,沒法子斷。世間這些愚人,不必細說,我們細心思惟,眼前都是,死了以後到哪裡去?得不到人道,人道沒分,那天道當然也沒分,更沒分,這多可怕。這三惡道一墮五千劫,怎麼能幹這種事情!所以佛在此地勸大家,要信佛陀的教誨,「諸惡莫作,眾善奉行」。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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淨土大經科註(第四回) (第四二三集) 2017/2/3 馬來西亞漢學院華嚴講堂 檔名:02-041-0423
諸位法師,諸位同學,請坐。請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。
請看《大經科註》第九百六十六頁第一行,這是最後的兩段,「解脫無期」:
【教語開示。信行者少。生死不休。惡道不絕。如是世人。難可具盡。故有自然三途。無量苦惱。輾轉其中。世世累劫。無有出期。難得解脫。痛不可言。】
這段經文,我們看念老的註解,「佛垂教化,開顯真實。但眾生愚癡,不信不行。故云信行者少」。佛的話每一句都能體會到無盡的慈悲,憐憫一切苦難眾生,實實在在是眾生業障太重,就像佛所說的不信不行。經文註解意思深廣無盡,總是眾生愚痴,怎麼說他也不信;有些人相信了,他沒去做,這就是不行。行是依教修行,佛怎麼教我們,我們要做到才管用,做不到不管用。淨土法門實在是最極方便,遇到這個法門,大福報!人身難得,佛法難聞,難得,你今天得到了,幸運;佛法難聞,又被你遇到了,等於是中頭等特獎,你這麼幸運。為什麼?有這兩個條件,就具足這一生永遠脫離六道輪迴,六道輪迴是苦海,真的是苦海無邊。
我們在六道裡頭生生世世無量劫,還是出不去,如果這一生遇不到這個法門,我們肯定來生還是在六道搞輪迴。算你修得不錯,你能持戒、你能修定,來生還能得生人天兩道,這相當不容易,因為你沒有遇到淨宗法門,你不能超拔。遇到淨宗法門,只要具足信、願,問題就解決了。蕅益大師在《彌陀經要解》裡面告訴我們,念佛求生淨土必須具備的條件就是真信切願。真正相信極樂世界真有,真正相信阿彌陀佛真有,四十八願度眾生是真的不是假的,沒有絲毫懷疑,求生淨土的心非常懇切,知道這個機會是千萬劫難得遇到一次。
佛在經上常說,三途一墮五千劫,這個話就是告訴我們,這一生當中我們如果不能夠往生,你要等下一次往生的機會至少是五千劫以後。這五千劫的日子怎麼過?我們細心觀察畜生、觀察餓鬼、觀察地獄,餓鬼跟地獄不容易見到,但是實在來說它也不難,為什麼?它跟我們太貼近了。
中國人古時候講地獄,多半都是講的道教的,《玉曆寶鈔》這本書流通很廣,而且還有圖畫。我們也造了一張「地獄變相圖」,就是依《玉曆寶鈔》的。佛門裡面有,散在經論當中,沒有專門一種。所以我們這個「地獄變相圖」畫出來之後,我就想到我們把佛經裡面的也把它集結起來。我找了三個同學,用了三個月的時間,查《大藏經》,一共查到二十五部經論裡面有,把它抄下來印成一本。我給它定的一個題目,叫《諸經佛說地獄集要》,分量比《玉曆寶鈔》多,內容很豐富。如果再畫地獄變相圖,應該可以用這個本子做參考,做個底本。《玉曆寶鈔》果說得很多,因,講這個因,沒有《諸經佛說地獄集要》詳細,所以還是值得流通的。這個書,此地有,我們這個圖書館都有,大家都可以看到。
佛這一句話,不信不行,『生死不休,惡道不絕』,苦口婆心,說的是誰?說的是我們自己。我們沒有能力了生死,沒有能力脫離惡道,惡道是指畜生、餓鬼、地獄,叫三惡道,沒法子斷。世間這些愚人,不必細說,我們細心思惟,眼前都是,死了以後到哪裡去?得不到人道,人道沒分,那天道當然也沒分,更沒分,這多可怕。這三惡道一墮五千劫,怎麼能幹這種事情!所以佛在此地勸大家,要信佛陀的教誨,「諸惡莫作,眾善奉行」。
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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人活着,一定要做个心善的人。
或许你不能做到日行一善,
但至少你能做到心存善念。
只要你坚持善良做人,
就一定可以留有好名,
这样才能活好这一生。
这就是心善的人,
你走到哪里,都会受人欢迎,
你行至难处,都会受人爱戴,
也许你不能像伟人伟大,
但是你的名声一定很好,
一生都不会缺少好运气。
或许你不能做到日行一善,
但至少你能做到心存善念。
只要你坚持善良做人,
就一定可以留有好名,
这样才能活好这一生。
这就是心善的人,
你走到哪里,都会受人欢迎,
你行至难处,都会受人爱戴,
也许你不能像伟人伟大,
但是你的名声一定很好,
一生都不会缺少好运气。
放下过去,让心归零,做个知足常乐的人。拥有的,就满足;得不到的,就看开。不取悦谁,也不为谁而卑微。
与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
欣赏一个人,始于颜值,敬于智慧,合于性格,久于善良,终于人品。
与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
欣赏一个人,始于颜值,敬于智慧,合于性格,久于善良,终于人品。
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