#homemade_#「Solitude:当一个人独处时,会如何思考服装的意义?」
美国作家亨利·戴维·梭罗在1854年出版了一本名为《瓦尔登湖》(Walden)的散文集,他在书中详细地记述了他在1845年开始的一项为期两年多的实验,他移居到离家乡康科德城不远的瓦尔登湖畔,在那里的森林小屋里中度过了两年又两个月的时间以及他的所见所闻所思。
梭罗将这段经历描述为「简朴隐居生活的一次尝试」,他头望青天,以身体丈量广袤土地,还在第一篇章《经济篇》中提出质疑「人们赞美而认为成功的生活,只不过是生活中的这么一种,为什么我们要夸耀这一种而贬低别一种生活呢?」
有趣的是,长时间独自一人生活在瓦尔登湖畔边的梭罗,开始思考在有限的生活条件下一些日常物品的必要性,其中也包括服装。对出生于中产阶级家庭的他而言,着装也曾是他的日常仪式之一。不过,继瓦尔登湖实验开始之后,他在关乎服装上有了独特的新解。
这里我们摘录了《瓦尔登湖》(徐迟译)中梭罗关于服装的见解——
美国作家亨利·戴维·梭罗在1854年出版了一本名为《瓦尔登湖》(Walden)的散文集,他在书中详细地记述了他在1845年开始的一项为期两年多的实验,他移居到离家乡康科德城不远的瓦尔登湖畔,在那里的森林小屋里中度过了两年又两个月的时间以及他的所见所闻所思。
梭罗将这段经历描述为「简朴隐居生活的一次尝试」,他头望青天,以身体丈量广袤土地,还在第一篇章《经济篇》中提出质疑「人们赞美而认为成功的生活,只不过是生活中的这么一种,为什么我们要夸耀这一种而贬低别一种生活呢?」
有趣的是,长时间独自一人生活在瓦尔登湖畔边的梭罗,开始思考在有限的生活条件下一些日常物品的必要性,其中也包括服装。对出生于中产阶级家庭的他而言,着装也曾是他的日常仪式之一。不过,继瓦尔登湖实验开始之后,他在关乎服装上有了独特的新解。
这里我们摘录了《瓦尔登湖》(徐迟译)中梭罗关于服装的见解——
李让眉《所思不远:清代诗词家生平品述》P139
埋头看书的我,联想到近期吵得不可开交的新闻,各色人等悉数亮相。总的来说,有些人虽然可能只擅长引用外国名人的话语作为唯一可用的武器,但大概还是真诚、正义的。另有些人却如同被突然扔进热锅里的青蛙,陷入急躁的愤怒当中,失了基本的逻辑和判断力,殊不知锅盖排山倒海下来一旦扣住,鸟都飞不出去,何况青蛙没有翅膀哩。终于,锅盖隐隐约约展现出棺材盖的轮廓了。
埋头看书的我,联想到近期吵得不可开交的新闻,各色人等悉数亮相。总的来说,有些人虽然可能只擅长引用外国名人的话语作为唯一可用的武器,但大概还是真诚、正义的。另有些人却如同被突然扔进热锅里的青蛙,陷入急躁的愤怒当中,失了基本的逻辑和判断力,殊不知锅盖排山倒海下来一旦扣住,鸟都飞不出去,何况青蛙没有翅膀哩。终于,锅盖隐隐约约展现出棺材盖的轮廓了。
#现代诗[超话]#《采真之游》:采采流水兮,蓬蓬远春; 心归大荒兮,从远至今,我非寥寥兮,授我以真。我非不往兮,汝之清清,悠悠我心。 时至我待兮,汝之清纯;笑意流之脸面兮,将功将成。 汝之使命兮,待汝完成。汝之可爱兮,心之单纯。恍古恍今兮,虚伫神素;所思不远兮,若为平生。超以象外兮,得其环中;素处以默兮,妙机其微。书之岁华兮,其曰可读。体素储洁兮,乘月返真。薄言情悟兮,悠悠天钧;浅深聚散兮,万取一收。妙造自然兮,伊谁与裁;语不欲犯兮,思不欲痴;犹春与绿兮,明月雪时。道不自器兮,与之圆方。一客荷樵兮,一客听琴。遇之自天兮,泠然希音。离形得似兮,庶几斯人。 如将不尽兮,与古为新! ……——有感于《诗品》给予祝福……
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