宗喀巴大师师徒三尊唐卡[鲜花][鲜花][鲜花]
宗喀巴大师师徒三尊为格鲁派最常表现的宗教题材,其中,宗喀巴大师为格鲁派创始人,被雪域民众誉为“第二佛陀”;贾曹杰和克珠杰为宗喀巴最为重要的两位弟子,贾曹杰在宗喀巴大师圆寂后,继任“甘丹赤巴”,成为当时格鲁派的宗教领袖。克珠杰则被后世信众追认为第一世班禅仁波切。在这幅唐卡中,宗喀巴大师头戴桃形尖帽,容貌俊逸,身着僧服,两肩饰有宝剑和经书,跏趺坐于莲花座上,下承双狮台座。大师左右两侧为贾曹杰和克珠杰,其装束为格鲁派僧人服饰,左手捧经书,右手结说法印。画面上方除了供养天女外,还于左右两侧分绘阿底峡大师和仲敦巴大师,画面下方绘格鲁派重要护法神:六臂大黑天、阎魔敌和吉祥天母。整幅唐卡布局疏朗,人物层次分明,整齐有序。设色于雅致之中透出艳丽,人物造型生动写实,线条勾勒细腻繁缛,展现出藏东地区绘画大师的高超画艺。尤其是此幅唐卡宽达1米以上,属于“间唐”范畴,且品相一流,保存完好,十分珍稀。
宗喀巴大师师徒三尊为格鲁派最常表现的宗教题材,其中,宗喀巴大师为格鲁派创始人,被雪域民众誉为“第二佛陀”;贾曹杰和克珠杰为宗喀巴最为重要的两位弟子,贾曹杰在宗喀巴大师圆寂后,继任“甘丹赤巴”,成为当时格鲁派的宗教领袖。克珠杰则被后世信众追认为第一世班禅仁波切。在这幅唐卡中,宗喀巴大师头戴桃形尖帽,容貌俊逸,身着僧服,两肩饰有宝剑和经书,跏趺坐于莲花座上,下承双狮台座。大师左右两侧为贾曹杰和克珠杰,其装束为格鲁派僧人服饰,左手捧经书,右手结说法印。画面上方除了供养天女外,还于左右两侧分绘阿底峡大师和仲敦巴大师,画面下方绘格鲁派重要护法神:六臂大黑天、阎魔敌和吉祥天母。整幅唐卡布局疏朗,人物层次分明,整齐有序。设色于雅致之中透出艳丽,人物造型生动写实,线条勾勒细腻繁缛,展现出藏东地区绘画大师的高超画艺。尤其是此幅唐卡宽达1米以上,属于“间唐”范畴,且品相一流,保存完好,十分珍稀。
伏藏师秋吉林巴唐卡
全名邬金秋吉德千林巴。莲师所埋藏的伏藏法,拥有极近、极清净、圆满与广大的加持力,是速得成就的稀世法要。在历代许许多多的发掘伏藏法的伏藏师中,无异莲师的宁玛派伟大取宝者秋吉林巴,是与萨迦派宗萨蒋扬钦哲仁波切、噶玛噶举派蒋贡康楚仁波切齐名的西藏近代三大成就者,也是19世纪不分教派运动的创始人。此幅唐卡上伟大的取宝者和法王秋吉林巴,头戴莲花帽,身着密乘行者的衣服与织绵斗篷外衣,右手持莲茎,莲花上有经书和宝剑,左手结定印并托长寿宝瓶。较为罕见的是传统画法上秋吉林巴是一老者,而此唐卡上为面如满月的青年形象。背面有藏文装藏咒语。
全名邬金秋吉德千林巴。莲师所埋藏的伏藏法,拥有极近、极清净、圆满与广大的加持力,是速得成就的稀世法要。在历代许许多多的发掘伏藏法的伏藏师中,无异莲师的宁玛派伟大取宝者秋吉林巴,是与萨迦派宗萨蒋扬钦哲仁波切、噶玛噶举派蒋贡康楚仁波切齐名的西藏近代三大成就者,也是19世纪不分教派运动的创始人。此幅唐卡上伟大的取宝者和法王秋吉林巴,头戴莲花帽,身着密乘行者的衣服与织绵斗篷外衣,右手持莲茎,莲花上有经书和宝剑,左手结定印并托长寿宝瓶。较为罕见的是传统画法上秋吉林巴是一老者,而此唐卡上为面如满月的青年形象。背面有藏文装藏咒语。
茗山寺的第三窟是文殊菩萨立像,右手指残缺不全,左手原本执的是经书,后来在一次暴雨中损毁,现在看到的像一块砖头一样的大石头是补上去的,虽然丑陋也带给人不少联想[嘻嘻]。菩萨旁边小窟里的“小伙伴”已经面目全非,像从沙漠里飞出来的木乃伊(恍然还有《沙丘》弗里曼土著的身影[嘻嘻]),一具具贴身石壁,陪着文殊菩萨普度众生,经历人间四季的变换……
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