《格物至言》十干论
丙火
阳火太阳之光。不因春夏秋冬而论强弱。只可分昼夜而论生息。昼生人，要行健自强不息。夜生人，须恬静至诚无息。合则得体得用。离为失体无用。再察太阳昼生，未遇辰不嫌其弱。夜生未遇戌。还论其强。故卯生人虽丙辛妒合不妨。酉生人虽焚膏继晷亦不妨。
要义：
丙火的强弱是其次之事。
关键在于昼生夜生。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
丙火
阳火太阳之光。不因春夏秋冬而论强弱。只可分昼夜而论生息。昼生人，要行健自强不息。夜生人，须恬静至诚无息。合则得体得用。离为失体无用。再察太阳昼生，未遇辰不嫌其弱。夜生未遇戌。还论其强。故卯生人虽丙辛妒合不妨。酉生人虽焚膏继晷亦不妨。
要义：
丙火的强弱是其次之事。
关键在于昼生夜生。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
ཨེ་མ་ཧོ།
欸玛吙
བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ངང་མདངས་ཟླ་རྒྱས་བཞིན།།
迭谢宁波昂迭达杰行 如来藏之容光如月增
གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་ཆུ་ཟླའི་རྣམ་འགྱུར་ངོམས།།
堵杰囊噢秋迪南久噢 所调所见犹如水月相
རང་སྣང་སྟོན་པ་མཆོག་དེར་གསོལ་བ་འདེབས།།
壤囊端巴秋迭索哇选 自显最胜导师诚祈请
བདག་རྟོག་འཁྲུལ་པ་ཞིག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
达豆触巴息巴谨计洛 加持令除迷妄我执念
མེད་བཞིན་འཁྲུལ་པ་མངོན་ཞེན་འཐས་པ་ཡི།།
没行触巴温贤帖巴以 本无因迷贪执坚固起
གདུལ་བྱ་བློ་དམན་རིགས་རྣམས་ཁ་དྲང་ཕྱིར།།
堵甲洛漫热囊喀札企 为能引导下劣所调众
བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མར་གྲགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
局颂喇嘛扎拉索哇迭 祈请著名三种传承师
གནས་ལུགས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།
内路温堵久哇谨计洛 加持令使实相智现前
བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་མངོན་བྱེད་བླ་མ་མཆོག།
噶桑桑杰温且喇嘛秋 自现贤劫诸佛胜上师
རྣམ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེར་གྲགས།།
南久旺秋努滇多杰札 瑜伽自在努滇多杰札
ཤེས་རབ་ཕུལ་ཕྱིན་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ།།
谢惹瀑庆帕巴夏日菩 智慧第一圣者舍利弗
ཡང་དག་མངོན་གྱུར་སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཀ་ར།།
扬大温久洛本吽噶惹 现证清净阇黎吽噶惹
གྲོ་ལོད་མངོན་གྱུར་འབྲོག་བན་ཁྱེའུ་ཆུང་།།
卓略温久卓遍切屋琼 现证忿尊卓遍切屋琼
ཆོས་ཉིད་མངོན་གྱུར་གྲུབ་གྱི་མཁར་ནག་པ།།
却逆温久准计卡那巴 现证法性准计卡那巴
སྨོན་ལམ་གྲུབ་པ་ཧེ་པ་ཆོས་འབྱུང་བ།།
门蓝竹巴黑巴却迥瓦 愿力成就黑巴却迥瓦
གྲུབ་པ་བརྒྱད་བརྙེས་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་རྩལ།།
竹巴杰涅敦督多杰杂 得八成就敦督多杰札
མཁའ་སྤྱོད་གནས་ཉུལ་བདུད་འདུལ་རོལ་པ་རྩལ།།
卡倔内纽敦督若巴杂 达空行处敦督若巴札
ཆོས་ཉིད་ཀློང་རྡོལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད།།
却逆隆多多杰卓沃略 法性界显多杰卓沃罗
འགྲོ་འདྲེན་སྤྲུལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་རིམ་བཞིན་ཤར།།
卓珍住巴甲刹仁行夏 百位引众化身依次现
རྒྱལ་ཀུན་དགོངས་པ་འདུས་པར་གསོལ་བ་འདེབས།།
甲棍拱巴堵巴索哇迭 诸佛密意总集诚祈请
འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
括哇懂住努巴谨计洛 加持令得拔除轮回力
ཕྱི་མའི་དུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ།།
企妹堵速多杰查波杂 后世将以多杰查波札
གདུལ་བྱ་ཐེར་འབུམ་དང་བཅས་དབྱེར་མེད་དུ།།
堵加太崩当介业妹都 十亿所调弟子无分别
ཤམ་བྷ་ལ་རུ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོར་འགྱུར།།
香巴拉汝多杰诺波久 香巴拉国成多杰诺波
མ་འོངས་སངས་རྒྱས་མོས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས།།
玛翁桑杰抹巴踏耶计 未来将以无量胜解佛
ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་མཛད།།
康颂括哇懂内祝巴贼 拔除三界轮回诸众生
བླ་མེད་བླ་མ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
拉妹喇嘛秋拉索哇迭 至诚祈请无上胜上师
ཁྱེད་ལ་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས།།
切拉贼计索哇大北退 一心专注祈请汝之力
ཁྲེགས་ཆོད་ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མངོན་མཐོང་ཞིང་།།
彻却却逆点巴温通行 立断法性真谛现前见
ཐོད་རྒལ་སྣང་བཞིའི་ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་ནས།།
特噶囊系娘蓝踏庆内 顿超四相修持达究竟
གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཤོག།
旋努朋固扬大桑杰秀 愿证童子瓶身正等觉
欸玛吙
བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ངང་མདངས་ཟླ་རྒྱས་བཞིན།།
迭谢宁波昂迭达杰行 如来藏之容光如月增
གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་ཆུ་ཟླའི་རྣམ་འགྱུར་ངོམས།།
堵杰囊噢秋迪南久噢 所调所见犹如水月相
རང་སྣང་སྟོན་པ་མཆོག་དེར་གསོལ་བ་འདེབས།།
壤囊端巴秋迭索哇选 自显最胜导师诚祈请
བདག་རྟོག་འཁྲུལ་པ་ཞིག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
达豆触巴息巴谨计洛 加持令除迷妄我执念
མེད་བཞིན་འཁྲུལ་པ་མངོན་ཞེན་འཐས་པ་ཡི།།
没行触巴温贤帖巴以 本无因迷贪执坚固起
གདུལ་བྱ་བློ་དམན་རིགས་རྣམས་ཁ་དྲང་ཕྱིར།།
堵甲洛漫热囊喀札企 为能引导下劣所调众
བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མར་གྲགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
局颂喇嘛扎拉索哇迭 祈请著名三种传承师
གནས་ལུགས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།
内路温堵久哇谨计洛 加持令使实相智现前
བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་མངོན་བྱེད་བླ་མ་མཆོག།
噶桑桑杰温且喇嘛秋 自现贤劫诸佛胜上师
རྣམ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེར་གྲགས།།
南久旺秋努滇多杰札 瑜伽自在努滇多杰札
ཤེས་རབ་ཕུལ་ཕྱིན་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ།།
谢惹瀑庆帕巴夏日菩 智慧第一圣者舍利弗
ཡང་དག་མངོན་གྱུར་སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཀ་ར།།
扬大温久洛本吽噶惹 现证清净阇黎吽噶惹
གྲོ་ལོད་མངོན་གྱུར་འབྲོག་བན་ཁྱེའུ་ཆུང་།།
卓略温久卓遍切屋琼 现证忿尊卓遍切屋琼
ཆོས་ཉིད་མངོན་གྱུར་གྲུབ་གྱི་མཁར་ནག་པ།།
却逆温久准计卡那巴 现证法性准计卡那巴
སྨོན་ལམ་གྲུབ་པ་ཧེ་པ་ཆོས་འབྱུང་བ།།
门蓝竹巴黑巴却迥瓦 愿力成就黑巴却迥瓦
གྲུབ་པ་བརྒྱད་བརྙེས་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་རྩལ།།
竹巴杰涅敦督多杰杂 得八成就敦督多杰札
མཁའ་སྤྱོད་གནས་ཉུལ་བདུད་འདུལ་རོལ་པ་རྩལ།།
卡倔内纽敦督若巴杂 达空行处敦督若巴札
ཆོས་ཉིད་ཀློང་རྡོལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད།།
却逆隆多多杰卓沃略 法性界显多杰卓沃罗
འགྲོ་འདྲེན་སྤྲུལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་རིམ་བཞིན་ཤར།།
卓珍住巴甲刹仁行夏 百位引众化身依次现
རྒྱལ་ཀུན་དགོངས་པ་འདུས་པར་གསོལ་བ་འདེབས།།
甲棍拱巴堵巴索哇迭 诸佛密意总集诚祈请
འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
括哇懂住努巴谨计洛 加持令得拔除轮回力
ཕྱི་མའི་དུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ།།
企妹堵速多杰查波杂 后世将以多杰查波札
གདུལ་བྱ་ཐེར་འབུམ་དང་བཅས་དབྱེར་མེད་དུ།།
堵加太崩当介业妹都 十亿所调弟子无分别
ཤམ་བྷ་ལ་རུ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོར་འགྱུར།།
香巴拉汝多杰诺波久 香巴拉国成多杰诺波
མ་འོངས་སངས་རྒྱས་མོས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས།།
玛翁桑杰抹巴踏耶计 未来将以无量胜解佛
ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་མཛད།།
康颂括哇懂内祝巴贼 拔除三界轮回诸众生
བླ་མེད་བླ་མ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
拉妹喇嘛秋拉索哇迭 至诚祈请无上胜上师
ཁྱེད་ལ་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས།།
切拉贼计索哇大北退 一心专注祈请汝之力
ཁྲེགས་ཆོད་ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མངོན་མཐོང་ཞིང་།།
彻却却逆点巴温通行 立断法性真谛现前见
ཐོད་རྒལ་སྣང་བཞིའི་ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་ནས།།
特噶囊系娘蓝踏庆内 顿超四相修持达究竟
གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཤོག།
旋努朋固扬大桑杰秀 愿证童子瓶身正等觉
【原文】
故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》云：“惟天之命，於穆不已！”盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》云：“惟天之命，於穆不已！”盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
✋热门推荐