只要保证不错路,这句佛号蓦直念去,就得无量的加持
三参法师 佛日清凉 2022-03-20
在天台宗的藏通别圆中,最后圆教归入一个大方便门,即圆顿的法门——念佛。智者大师特别把圆教里的名字即留给了念佛法门,这个名字即里又具足了五种即——理即、观行即、相似即、分证即、究竟即。
在名字即里面,阿弥陀佛名号也可以是阿弥陀佛的身体——无量光无量寿的体性。所以无论怎样的根器,念佛的名号总能找到自己的位置。持名念佛可以三根普被,哪怕你是上上根器,所谓诸法实相,也不出这一句 “南无阿弥陀佛”。
所以圆教讲念佛“不捏怪”,也不追求境界,因为求这些,路就会歪掉。甚至也不管一心不一心,就是蓦直念下去,老老实实地念,这样肯定可以往生。往生了之后还有什么问题呢,“若得见弥陀,何愁不开悟”。修行人就怕错路,叫“宁可千年不悟,不可一日错路”。
但是我们在持这句佛号的时候,口念、耳听、心思忖的时候,要相应于这句佛号,要相应于无量光无量寿。既然是无量的,我们就必须要放下自己有量的分别念。这就是念佛法门里所说的“念”——纯然的念、不念而念、念而无念。实际上作为一个持佛名号者,还是要去这样去用心的,慢慢地就会跟这个轮回的世界产生剥离感。
就像看电脑、手机一样,时间稍微长了之后,就会跟现实世界产生隔膜,神就会飘移、恍惚,这是阴境,是不好的。但是念佛用功用到一定程度之后,受用于“南无阿弥陀佛”的时候,念着念着就有定了,就会产生跟外在时空相隔的飘移感。
这种效果是非常好的,越来越定在一句佛号里面了,回归实相了,外在一切生灭的相都开始发生错位。这时候就有一点像《道德经》里说的“恍兮惚兮”了,外在的一切开始如梦如幻一样,但是内在的觉受是阳性的,神很充实。当阳的力量越来越大时,就开始超越时空了。
这种定力如果越坚固,生命的感受就会不同。对饮食、睡眠的依赖就会减少,特别是时间轴对你的束缚就开始没力量了,这时候我们的心光就可以超越空间了。因为我们的心灵觉性的光明本身就是无量光无量寿,本身就是超越时间、超越空间的。
为什么念佛的人可以预知时至?因为他可以超越时空地知道未来某个时间点上将要发生的事。在我们凡人的时空轴上,我们对未来是天然屏蔽的,因为我们的分别心本身就是生灭的状态,对未来这个时间轴是不通的,是绝缘的。但是如果我们有了念佛的心,那就不一样了,觉性的本体不同了,它是通三世的。
作为众生的分别心来说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。金刚乘说的“十方四时”,除了过去世、现在世、未来世的概念,还有一个觉性的概念,它是可以统摄的。佛经一上来就说“一时佛在”,这个“一时”是佛时,是正觉的时,是囊括过去、现在、未来的。
从空间上说,宇宙依空而住,空比宇宙还大,但“空”跟佛的觉性比起来,叫“空生大觉中,如海一沤发”,佛的觉性就犹如大海一般,“空”在这个大海里就像水泡一样。所以佛的觉性既涵盖无边的空间,也涵盖无际的时间。
只要有佛性,我们每一个人都可以展现出佛性的功德,正如佛陀成道时所说的那样,“一切众生皆具如来智慧德相”。佛弟子之所以有信心修行,有信心利益众生,通俗一点说,叫文化自信,正是来自这里。它是不虚伪的,是真实不虚的。
所以诸佛加持,圣僧加持,法性的谛理的加持,不可思议的缘起力的加持。这个法性谛理的加持里又分很多细的,比如说东方佛的金刚体性;南方宝生佛的体性;西方莲花部的体性;北方不空成就佛的体性;中央毗卢遮那佛的体性。一个修行人就可以像囊中取物一样,像医生取抽屉里的药剂一样,在需要的时候可以对机应用。
佛法的奥妙,对于念佛来说是不求而自得的。因为这一句佛号本身就是真实不虚的,阿弥陀佛的功德都在这句佛号中,所以叫万德洪名。只要保证不错路,蓦直念去,就得无量的加持。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
三参法师 佛日清凉 2022-03-20
在天台宗的藏通别圆中,最后圆教归入一个大方便门,即圆顿的法门——念佛。智者大师特别把圆教里的名字即留给了念佛法门,这个名字即里又具足了五种即——理即、观行即、相似即、分证即、究竟即。
在名字即里面,阿弥陀佛名号也可以是阿弥陀佛的身体——无量光无量寿的体性。所以无论怎样的根器,念佛的名号总能找到自己的位置。持名念佛可以三根普被,哪怕你是上上根器,所谓诸法实相,也不出这一句 “南无阿弥陀佛”。
所以圆教讲念佛“不捏怪”,也不追求境界,因为求这些,路就会歪掉。甚至也不管一心不一心,就是蓦直念下去,老老实实地念,这样肯定可以往生。往生了之后还有什么问题呢,“若得见弥陀,何愁不开悟”。修行人就怕错路,叫“宁可千年不悟,不可一日错路”。
但是我们在持这句佛号的时候,口念、耳听、心思忖的时候,要相应于这句佛号,要相应于无量光无量寿。既然是无量的,我们就必须要放下自己有量的分别念。这就是念佛法门里所说的“念”——纯然的念、不念而念、念而无念。实际上作为一个持佛名号者,还是要去这样去用心的,慢慢地就会跟这个轮回的世界产生剥离感。
就像看电脑、手机一样,时间稍微长了之后,就会跟现实世界产生隔膜,神就会飘移、恍惚,这是阴境,是不好的。但是念佛用功用到一定程度之后,受用于“南无阿弥陀佛”的时候,念着念着就有定了,就会产生跟外在时空相隔的飘移感。
这种效果是非常好的,越来越定在一句佛号里面了,回归实相了,外在一切生灭的相都开始发生错位。这时候就有一点像《道德经》里说的“恍兮惚兮”了,外在的一切开始如梦如幻一样,但是内在的觉受是阳性的,神很充实。当阳的力量越来越大时,就开始超越时空了。
这种定力如果越坚固,生命的感受就会不同。对饮食、睡眠的依赖就会减少,特别是时间轴对你的束缚就开始没力量了,这时候我们的心光就可以超越空间了。因为我们的心灵觉性的光明本身就是无量光无量寿,本身就是超越时间、超越空间的。
为什么念佛的人可以预知时至?因为他可以超越时空地知道未来某个时间点上将要发生的事。在我们凡人的时空轴上,我们对未来是天然屏蔽的,因为我们的分别心本身就是生灭的状态,对未来这个时间轴是不通的,是绝缘的。但是如果我们有了念佛的心,那就不一样了,觉性的本体不同了,它是通三世的。
作为众生的分别心来说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。金刚乘说的“十方四时”,除了过去世、现在世、未来世的概念,还有一个觉性的概念,它是可以统摄的。佛经一上来就说“一时佛在”,这个“一时”是佛时,是正觉的时,是囊括过去、现在、未来的。
从空间上说,宇宙依空而住,空比宇宙还大,但“空”跟佛的觉性比起来,叫“空生大觉中,如海一沤发”,佛的觉性就犹如大海一般,“空”在这个大海里就像水泡一样。所以佛的觉性既涵盖无边的空间,也涵盖无际的时间。
只要有佛性,我们每一个人都可以展现出佛性的功德,正如佛陀成道时所说的那样,“一切众生皆具如来智慧德相”。佛弟子之所以有信心修行,有信心利益众生,通俗一点说,叫文化自信,正是来自这里。它是不虚伪的,是真实不虚的。
所以诸佛加持,圣僧加持,法性的谛理的加持,不可思议的缘起力的加持。这个法性谛理的加持里又分很多细的,比如说东方佛的金刚体性;南方宝生佛的体性;西方莲花部的体性;北方不空成就佛的体性;中央毗卢遮那佛的体性。一个修行人就可以像囊中取物一样,像医生取抽屉里的药剂一样,在需要的时候可以对机应用。
佛法的奥妙,对于念佛来说是不求而自得的。因为这一句佛号本身就是真实不虚的,阿弥陀佛的功德都在这句佛号中,所以叫万德洪名。只要保证不错路,蓦直念去,就得无量的加持。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
在过去一天,俄军在乌克兰战场没什么进展——乌军参谋本部还指出俄军似乎已经因为战损而出现严重的人力缺口。不但如此,据乌方指出,莫斯科似乎已经把第45独立近卫特别用途旅的指挥官维迪‧彭科夫上校撤职,原因是因为该部在战争首七十二小时,在戈斯托梅利机场的行动失利。如果属实,这会是第一个因为对乌作战表现而被撤职的高级军官。
战况方面,俄军在基辅方面完全没有任何大型攻势,相信已经进入防守状态,其重心在防御已占领的区域,以及集结部队准备下一轮攻势——乌方指俄军正在投入更多来自中部及东部战区的部队,来增强此线的兵力。但俄军严重的战损问题,加上极低的士气及缺乏具经验的战术指挥官,相信都会令俄军在短期内无法发动新的攻势。在切尔尼科夫—苏梅一线,俄军的势态与基辅外围一样,同样没有采取任何攻势。而且俄军似乎仍受乌方对其交通线持续攻击之苦。相信在短期之内,仍然不能重启以罗伐利为出发点,对聂伯河东岸的基辅外围的攻势。
(实际上,虽然应该会被读者们笑我过份重视后勤,但我还是很怀疑俄军能不能找到足够部队来应付那漫长的侧翼。)
在哈尔可夫方面,俄军在哈尔可夫并没有发动主要攻势,而且似乎已经得投放预备队在该线了。另一方面,俄军在哈尔可夫东南方伊久梅推进的攻势,又一次被乌军阻挡。不过,伊久梅的战斗似乎在近郊地区相当激烈,当地守军似乎已经在撤离平民,相信这意味着俄军在该城已经取得一定进展。同时,俄军正在投放更多单位及补给在伊久梅地区,这应该是打算在该城取得突破。同日乌方参谋本部声称,在哈尔可夫州阻止了俄军第二十六坦克团的营级战斗群,以及第437训练团的推进,不过实际战斗地点不详。而在卢甘斯克方面,俄军占领了北顿内茨克东北方的鲁别日诺耶,而且有颇大机会在接下来一两天与傀儡部队重启对北顿内茨克的攻势。由此看来,假如消息无误,俄军绕过哈尔可夫向东南推进,终于稍微取得进展。但以情况看来,要与顿巴斯地区会师的目标,仍然十分遥远。而且即使打通了一条陆上走廊,如何防守这条交通线,又是另一个严峻的问题。
在马里乌波尔方面,俄军持续推进中,其自城东推进的部队,已经占领了离市中心不足十公里的一幢行政大楼。相信车臣部队亦在城东一带活动。不过俄军似乎在过去一天,并没有在马里乌波尔以北采取攻势,相信这与马里乌波尔包围圈已经颇为牢固有关。
在赫尔松—尼古拉耶夫一线方面,乌军似乎在过去数天发动了一次成功的反攻。俄军原本已经绕过尼古拉耶夫,向该城西面推进了近九十公里,但在反攻中被推回距尼古拉耶夫十公里的距离。而战争研究所引述华盛顿邮报的一篇报导更指出,俄军大概已经回到赫尔松州的边界,这似乎有点太夸张了。不过,南线原本是俄军在战事初期进展最为顺利的地区,但结果却成为了乌军成功反攻并取得一定战果的地方,着实令人意外。
不过,值得留意的是,在南线多路推进(尼古拉耶夫以及自聂伯河东西两岸向扎波罗热)之下,相信俄军兵力早已出现过度分散的状况。尼古拉耶夫一线的围城兵力,很可能已经一早不如战争中期取下赫尔松再向西推进时雄厚,乌方取得成功并不是一件不太可能的事。另一方面,考虑到俄军在数日前已经开始改变其攻击重心,从向西往敖德萨推进,改为沿聂伯河西岸向东北方的扎波罗热一线推进,要维持对尼古拉耶夫的围攻势态,本来就有点浪费兵力。不过,目前没有办法判明乌军取得的战果、俄军面对乌军反攻时的抵抗力度,以及其后撤情况等情报,似乎还不能确定俄军到底是一战而溃,还是进行有预谋的战线收缩。不过在这个情况下,俄军对敖德萨一带进行两栖登陆的可能性就更低了。而且短期之内也不太可能重启对尼古拉耶夫的攻击。
(毕竟,乌军这一次反攻成功,可能是俄军在该线没有预计过乌军反攻,在突如其来的情况下,被一路穷追到赫尔松州的边界;也有可能是俄军一早决定在攻击重心转移的情况之下,作好尼古拉耶夫一线的部队被乌军攻击之后,即后撤往预定后方战线的计划。如果是前者的话,那么南线俄军的战斗力,的确已经被连日苦战所消耗了。不过,如果是后者的话,那情况并没有太值得高兴:要在敌前进行后撤,除了需要详细周密的后撤阵地、后卫部队等安排之外,对于部队的机动力、战术执行能力以及士气,都有颇高的要求,否则本来有条不紊的后撤只会变成溃散。假设俄军已经士气不振,加上连日来在战斗中损失不少作战车辆,即使这是早有计划应对的战线收缩,实际执行的情况如何,颇成疑问。但假如在这样的情况下,俄军仍然能成功主动后撤,而且没有重大损失的话,那反映出俄军的战斗力,并没有低下到那里。那么,乌军这一次成功反攻的确可以改善尼古拉耶夫周边的形势,但并不值得过份高兴了。)
三军未动,粮草先行。要支援那么庞大的攻势就要有相应庞大的后勤部队,不过俄罗斯的后勤部队编制都是比美军降了一级的。人家美军用后勤连来支援营级部队,俄罗斯就则是用后勤排,如此类推。
战况方面,俄军在基辅方面完全没有任何大型攻势,相信已经进入防守状态,其重心在防御已占领的区域,以及集结部队准备下一轮攻势——乌方指俄军正在投入更多来自中部及东部战区的部队,来增强此线的兵力。但俄军严重的战损问题,加上极低的士气及缺乏具经验的战术指挥官,相信都会令俄军在短期内无法发动新的攻势。在切尔尼科夫—苏梅一线,俄军的势态与基辅外围一样,同样没有采取任何攻势。而且俄军似乎仍受乌方对其交通线持续攻击之苦。相信在短期之内,仍然不能重启以罗伐利为出发点,对聂伯河东岸的基辅外围的攻势。
(实际上,虽然应该会被读者们笑我过份重视后勤,但我还是很怀疑俄军能不能找到足够部队来应付那漫长的侧翼。)
在哈尔可夫方面,俄军在哈尔可夫并没有发动主要攻势,而且似乎已经得投放预备队在该线了。另一方面,俄军在哈尔可夫东南方伊久梅推进的攻势,又一次被乌军阻挡。不过,伊久梅的战斗似乎在近郊地区相当激烈,当地守军似乎已经在撤离平民,相信这意味着俄军在该城已经取得一定进展。同时,俄军正在投放更多单位及补给在伊久梅地区,这应该是打算在该城取得突破。同日乌方参谋本部声称,在哈尔可夫州阻止了俄军第二十六坦克团的营级战斗群,以及第437训练团的推进,不过实际战斗地点不详。而在卢甘斯克方面,俄军占领了北顿内茨克东北方的鲁别日诺耶,而且有颇大机会在接下来一两天与傀儡部队重启对北顿内茨克的攻势。由此看来,假如消息无误,俄军绕过哈尔可夫向东南推进,终于稍微取得进展。但以情况看来,要与顿巴斯地区会师的目标,仍然十分遥远。而且即使打通了一条陆上走廊,如何防守这条交通线,又是另一个严峻的问题。
在马里乌波尔方面,俄军持续推进中,其自城东推进的部队,已经占领了离市中心不足十公里的一幢行政大楼。相信车臣部队亦在城东一带活动。不过俄军似乎在过去一天,并没有在马里乌波尔以北采取攻势,相信这与马里乌波尔包围圈已经颇为牢固有关。
在赫尔松—尼古拉耶夫一线方面,乌军似乎在过去数天发动了一次成功的反攻。俄军原本已经绕过尼古拉耶夫,向该城西面推进了近九十公里,但在反攻中被推回距尼古拉耶夫十公里的距离。而战争研究所引述华盛顿邮报的一篇报导更指出,俄军大概已经回到赫尔松州的边界,这似乎有点太夸张了。不过,南线原本是俄军在战事初期进展最为顺利的地区,但结果却成为了乌军成功反攻并取得一定战果的地方,着实令人意外。
不过,值得留意的是,在南线多路推进(尼古拉耶夫以及自聂伯河东西两岸向扎波罗热)之下,相信俄军兵力早已出现过度分散的状况。尼古拉耶夫一线的围城兵力,很可能已经一早不如战争中期取下赫尔松再向西推进时雄厚,乌方取得成功并不是一件不太可能的事。另一方面,考虑到俄军在数日前已经开始改变其攻击重心,从向西往敖德萨推进,改为沿聂伯河西岸向东北方的扎波罗热一线推进,要维持对尼古拉耶夫的围攻势态,本来就有点浪费兵力。不过,目前没有办法判明乌军取得的战果、俄军面对乌军反攻时的抵抗力度,以及其后撤情况等情报,似乎还不能确定俄军到底是一战而溃,还是进行有预谋的战线收缩。不过在这个情况下,俄军对敖德萨一带进行两栖登陆的可能性就更低了。而且短期之内也不太可能重启对尼古拉耶夫的攻击。
(毕竟,乌军这一次反攻成功,可能是俄军在该线没有预计过乌军反攻,在突如其来的情况下,被一路穷追到赫尔松州的边界;也有可能是俄军一早决定在攻击重心转移的情况之下,作好尼古拉耶夫一线的部队被乌军攻击之后,即后撤往预定后方战线的计划。如果是前者的话,那么南线俄军的战斗力,的确已经被连日苦战所消耗了。不过,如果是后者的话,那情况并没有太值得高兴:要在敌前进行后撤,除了需要详细周密的后撤阵地、后卫部队等安排之外,对于部队的机动力、战术执行能力以及士气,都有颇高的要求,否则本来有条不紊的后撤只会变成溃散。假设俄军已经士气不振,加上连日来在战斗中损失不少作战车辆,即使这是早有计划应对的战线收缩,实际执行的情况如何,颇成疑问。但假如在这样的情况下,俄军仍然能成功主动后撤,而且没有重大损失的话,那反映出俄军的战斗力,并没有低下到那里。那么,乌军这一次成功反攻的确可以改善尼古拉耶夫周边的形势,但并不值得过份高兴了。)
三军未动,粮草先行。要支援那么庞大的攻势就要有相应庞大的后勤部队,不过俄罗斯的后勤部队编制都是比美军降了一级的。人家美军用后勤连来支援营级部队,俄罗斯就则是用后勤排,如此类推。
在昆明这样海拔2000米+的城市,紫外线比其他城市强太多太多倍,想要保持白皙,到了夏季必须内外防晒一起️☀️不然不用一个夏天,一个星期你就可以
外出时,我的防晒量别说一个硬币,3个硬币都有好在她又轻薄又水润没闷感没啥油感也不反黑,用了n只了❤️内服也不说了,天气开始热我就早晚都喝,每到这个时候身边的人就会渐渐开始问我,为什么天气越热你越白
外出时,我的防晒量别说一个硬币,3个硬币都有好在她又轻薄又水润没闷感没啥油感也不反黑,用了n只了❤️内服也不说了,天气开始热我就早晚都喝,每到这个时候身边的人就会渐渐开始问我,为什么天气越热你越白
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