#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]##契理契机之人间佛教
印顺导师《華雨集第四冊》:
「佛法的特色,從悟解緣起無性(人我、法我)下手。獲得體悟真理的知識,就是般若。假如通達緣起,就知道假我以一切的存在為根據,就能解除因自我妄執而生起不必要的苦痛,實現苦樂不入於胸次的自在。同時,在真空智的領導下,發動一切的知識和文化,促成慈悲共利大樂的實現。
佛是一切智者!也就是常樂的具體表现者!」( Y 28p268 )
印顺导师《華雨集第四冊》:
「佛法的特色,從悟解緣起無性(人我、法我)下手。獲得體悟真理的知識,就是般若。假如通達緣起,就知道假我以一切的存在為根據,就能解除因自我妄執而生起不必要的苦痛,實現苦樂不入於胸次的自在。同時,在真空智的領導下,發動一切的知識和文化,促成慈悲共利大樂的實現。
佛是一切智者!也就是常樂的具體表现者!」( Y 28p268 )
【一日一印*我生百事常随缘】出自宋苏轼《和蒋夔寄茶》:世上功名何日是,我生百事常随缘。吟哦相对忌三伏,歌罢曲肱还醉眠。
“我生百事常随缘,四方水陆无不便。”此中“随缘”即是涵天容地之心,它能涵盖万事万物。有了这种心态,便可应万变,世间一切在其心中没有不能通达的。
人生无常,苦乐如泥。看淡以后,一切皆是梦幻泡影。 以为乐事可羡、苦事可怕,都是苦和乐没有到来时的心境。等到苦与乐真正来临了、亲身经历了,自然也就看淡了。层出不穷的苦难和不顺,使苏轼学会了自我疏解。不怨天不尤人,淡然迎接命运的每一次挑战,在急风骤雨中谈笑自如。一个人若能做到“我生百事常随缘”,就再也没有什么事能让他发愁。 https://t.cn/RXnNTiO
“我生百事常随缘,四方水陆无不便。”此中“随缘”即是涵天容地之心,它能涵盖万事万物。有了这种心态,便可应万变,世间一切在其心中没有不能通达的。
人生无常,苦乐如泥。看淡以后,一切皆是梦幻泡影。 以为乐事可羡、苦事可怕,都是苦和乐没有到来时的心境。等到苦与乐真正来临了、亲身经历了,自然也就看淡了。层出不穷的苦难和不顺,使苏轼学会了自我疏解。不怨天不尤人,淡然迎接命运的每一次挑战,在急风骤雨中谈笑自如。一个人若能做到“我生百事常随缘”,就再也没有什么事能让他发愁。 https://t.cn/RXnNTiO
什么是正确的?自性。为什么它正确?它只有乐没有苦。为什么?苦从哪来?不自在嘛,受束缚嘛,不能通达嘛,不能超越时空嘛,所以你有生老病死,你生活的环境都有成住坏空。那你想一想,自己不是找苦吃吗?那想的是正确的,与自性相应,自性没有任何障碍,那你就不吃苦。为什么?因果都不空。所以说你想的是与自性相应,是正确的,说的做的肯定是正确的,这叫正定。正定是因,那受到的果报是什么?正受,都是正常的,正确的。古大德叫做三昧,梵语叫做三摩地。因果都有,清净三昧就是与自性相应的。所以说你受持大乘佛经,真受持,你的缘无论遇到哪部大乘佛经,你尽全部力量去受持了,你修的都是清净三昧,所以三昧这个名词不神秘,只是我们现在不用这个名词。
南无阿弥陀佛!早上好
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