感谢骂你的人，他是在帮你

《中阿含经》中说：“若以诤止诤，诤竟不见止，唯忍能止诤。”

只有忍耐和克制，才能终止争吵。

别人骂我们，给我们脸色，其实都是在消我们的业。

唐代著名高僧寒山和拾得，曾留下一段著名的对话，大意就是：

“有人欺你辱你，你且忍他让他。”

接着，拾得便说：“有人骂老拙，老拙只说好。”

这场问答，蕴含了古德大师对人世因果的看法。

世间所有相遇，都有因果，上天让你遇到一个骂你的人，是来替你消灾了。

假如你真的哪里做的不对，那他的骂就是在提醒你，要改正；假如你并没有做对不起他的事，那就是有所亏欠，才有如今的还债，骂上几句，灾祸就走了。

人为什么会有烦恼，就是因为“我执”太重了，所以一切逆境就都来了。

《心经》中说：“心无挂碍，无有恐怖。”

别人骂你、给你脸色，你如果能不去挂碍，当下不仅能心安无事，还能消除宿世业缘，灾祸自然就远离了。

所以，有人来骂你，你要感谢他，他是在帮你消灾！

爱听好话的人，下场往往很悲惨

生活中，有人骂你，自然也有人夸你。

骂你的话，是给你消灾；夸你的话，却是给你招祸。

正如《金刚经》中所说：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”

佛陀的话，真实平凡，从来没有花言巧语。

史书中记载了这样一件事：

东晋著名书法家王羲之，十七岁时已经声名在外。

当时，很多人称赞他，而他也想当然地认为，自己的书法技艺已经炉火纯青，于是别人再请他写对联，他便不肯下笔了。

一次，王羲之路过一家饺子铺，见门上对联写得缺乏风骨，很是一般，便想指点一二。

于是，他来到店家面前，发现一位老婆婆独子擀面皮、包饺子，包好的饺子随手向屏风抛去，竟稳稳地越过屏风落在锅内。

王羲之惊讶老婆婆的高超技艺，问道：“你这是多长时间练成的？”

老婆婆回答：“四十年能熟练，可要想深练，得一辈子。”

王羲之不免自惭形秽，又问：“您家的饺子名不虚传，可门口的对联为何不写得好点儿呢？”

老婆婆气道：“倒是听说有个叫王羲之的字写得好，可人家架子大，哪能瞧得起我们这小店呢。”

王羲之听完这话，臊的面红耳赤，从此以后再不敢骄傲，而是更加虚心练字，终成一代大家。

恭维，往往会让人丧失判断力，这是人世间最大的祸患。

《佛说善生经》中说：“美言亲复有四事。”就是在告诉我们，亲近“美言，会有四种祸患。”

听好话就高兴，听真话却心生反感，这样的人注定生活在欺骗中，被恭维裹足不前，那是对你生命的捧杀。 https://t.cn/R2WxX8J

今天，老母亲突然在群里发话：“你们大姐要买学区房，总价140万，首付大概需要60万。我们做父母的出40万，你们三个人一家出50000元。” 看到消息后，我的心里咯噔一下，群里二姐和弟弟也没有回复。 晚上，二姐给我打来了电话。 原来，大姐家的儿子明年就要上小学了，所以他们打算买个小的学区房。 大姐和大姐夫这些年没什么正经工作，家里更是没什么积蓄，想买房没钱咋办，他们就回到娘家找我爸妈求助。 我爸妈一共生了4个孩子，二姐、我和小弟都顺利上了大学，找到了一份不错的工作。 唯有大姐，因为长得漂亮，上学时不好好念书，最后没考上高中，上了一个技校。 在技校里，她遇到了大姐夫，很快就被大姐夫的花言巧语骗到了手。 大姐夫家里很穷，人也游手好闲，两个人结婚后，日子过得紧巴巴的。 我爸妈心疼大闺女，只好时不时的帮衬他们，还劝我们姐弟三人多帮帮大姐。 特别是我妈，她经常挂在嘴边的一句话就是：“你们现在都过上了好日子，你大姐怎么办啊，你们不帮她谁帮她？” 有句话叫救急不救穷，大姐的日子过得不好，我们也着急，可是又有什么办法呢？ 给她找工作她嫌累，干几天就不干了，出钱让她学个手艺开个店，她还是嫌累。 她每天最喜欢做的事情，就是躺在床上玩手机、看电视。 我们也很奇怪，一家人都很勤奋，咋就出了大姐这么懒的人呢？ 后来我和二姐分析，可能大姐是家里第一个孩子，从小父母、爷爷奶奶宠着惯着，所以才养成了这种性格。 回过头来说借钱这件事，大姐家计划买学区房后，第一个想到的，自然就是我爸妈。 房子总价140万，首付至少要准备60万。 爸妈说，他们一共只有40万，这还是他们留着养老的钱，剩下的钱只能靠我们凑。 于是，就出现了开头的那一幕场景。 我二姐的意思是坚决不借。 不但不借，她对大姐打父母养老钱的主意十分不满。 二姐对爸妈说，你们愿意给大姐钱买房我不管，但是我不会借的，这个钱借出去了肯定回不来。 我的想法和二姐基本一致。 爸妈想帮衬大姐的心情我能理解，毕竟做父母的不希望哪个孩子过得差，自然是谁弱就帮谁。 但是大姐和大姐夫好吃懒做，我实在是不想参与进去。 谁家的钱都不是大风刮来的，而且我们现在都组织了自己的家庭，都有自己的生活，家里家外哪样不需要用钱呢？ 后来，弟弟又打来电话，他和我们也是差不多的想法，但是他提议，我们姐弟三个人一人给大姐10000块钱，也别提借不借的，就说是赞助他们买房的，这钱也不用还了。 唉，真是家家有本难念的经。 这么多年，父母一直很偏心大姐，对大姐的付出也是最多的，可大姐从来没有当老大的样子。 真是羡慕别人家的大姐啊！ 读者们，你们觉得是不借好，还是像弟弟说的那样，给10000块钱好呢？

入山春游当心“鬼挡墙”，道长教你辟山精鬼魅之法！

春季阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是踏春的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。

壹

据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。

这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。

另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。

贰

《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。

《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。

叁

除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。

另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。

一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。

《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。

也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
#涨知识##传统文化##道教#