领导人的修养能力决定组织的未来

《论语》原文：

子曰：“如有王者，必世而后仁。”

陈昌文解读《论语》：

孔子说，如果有王者，也就是圣人，那么一世也就是三十年，就达成仁政了。意思就是圣人在位，只要三十年，政治就变成了仁政。

什么是仁政呢？就是太平盛世，有吃有穿，有余粮，民间没有诉讼，大家都知道廉耻，谦让，一片祥和。要达到这个标准，当然是很难的，中国历史上，也没几个人能做到。这同样说明一个问题，就是一个组织的领导人的水平，决定着这个组织的未来。所以，做为领导人，首先要修炼自己的德行，能力，然后选拔的其他更小一级的领导人，也要注意他们的修养，与能力。 https://t.cn/R2WxgYu

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《盐铁论》10.4经济“大辩论”背后的帝国视角
《本议第一》文学（地方代表）：发展盐铁商业是舍本逐末，“鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭利”。
御史大夫：作为国家军事和财政补助的盐铁商业。

文学：国家统治应更关注仁政的施行而非战争，“王者行仁政，無敵於天下”。
桑弘羊：对抗匈奴的军事战略离不开商业经济的支持。

大辩论不只是在盐、铁政策上，更重要的是国家如何面对匈奴，以及究竟这个朝廷要用什么样的原则来统治人民，以及处理对外的关系？这不只是盐、铁，这是汉朝帝国精神以及国家策略的一场大转折、大辩论，就写在《盐铁论》当中。

齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’今时则易然也：夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于自置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功心倍之，惟此时为然。”