邵康节《戒子》：上品之人，不教而善，中品之人，教而后善，下品之人，教亦不善。

意思人命规律来看，人大致分三类。

上品命，多数人是“不教而善”，
中品命，多数人是“教而后善”，
下品命，多数人是“教亦不善”。

上等命上品之人，人中极品，他们天生聪慧，理解力强，学什么是什么，往往能无师自通，而且天生拥有奋发自强不息的能力，他们不会盲目等待，不受迷惑。

下品之人，顽固不化，坐等其成，破罐子破摔或者一意孤行，毫无奋斗之心。

而大部分人是中等命，有一点点的奋发之心，学而能成能善，但有时需要时机、环境、良人点拨等条件的因缘巧合。

大慈大悲的菩萨不会随便放弃任何一个人，所以是人都要教，虽下品“教亦不善”，但也不能不教。

教亦能善，终非下品。

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升仙炼度之所——南宫
道教认为得道之人飞升仙界需要先到南宫中接受炼度，方能成为长生不死之仙。那么这个南宫是一个什么样的机构呢？
南宫，又名朱陵宫，其主要职责是检校修道之人的生死命籍，掌管炼度更生之事。《元始无量度人上品妙经》载：“凡诵是经十遍，诸天齐到，亿曾万祖、幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫，格皆九年，受化更生，得为贵人。而好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙，游宴玉京也。上学之士，修诵是经，皆即受度，飞升南宫。”

《三元品戒经》载：“朱陵南宫，度人之格，有三等，分三年、九年、二十四年，皆更生下界为贵人，藉其先缘，生而能好学，不必再经生死，便得神仙。”

《洞真太上八道命籍经》载：“九玄七祖，脱出幽夜，上升南宫，穷魂受度，转身生天，或在道门，逍遥福乐，与真结缘，流思布泽，润洽后昆。”

不论是亿曾万祖脱出幽冥上升南宫受度，还是功满德就飞身金阙的修道人，都要前往南宫，接受炼度。朱陵南宫受度一般有三年、九年、二十四年三等，如果再次下生便是贵人。这种经过炼度的亡魂转生以后，藉其先缘，生而能好学，不必再经生死，便得神仙。至于南宫内部的机构设置，据《海琼白真人语录》引《朱陵景仙度命箓文》记载南昌宫所管辖有上、下二宫，上宫主要司执受炼事，下宫主要司执受度事；生身在下土，故以下宫主之，死魂升上天，故以上宫主之。二宫总称朱陵火府。

那么南宫中的神仙有哪些呢？据《元始无量度人上品妙经》记载南宫内部的主要神灵有度人不死之神、南极长生之君、度世司马大神、韩君丈人（朱陵度命天尊）、九华真人、司命、司录、延寿、益算、度厄尊神、监生大神等神灵。
文章来源:龙虎山道教

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