M06.31 卍金胜佛母陀罗尼(金胜陀罗尼)卍
namo ratna trayāya tadyathā kunde kunde kucare kucare iṭṭiri miṭṭiri svāhā
那某 ra它那 它ra呀~呀 它打呀它哈~ 库尼地衣 库尼地衣 库擦锐衣 库擦锐衣 诶忒忒瑞 枚忒忒瑞 萨哇~哈~
房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第31咒。《房山明咒集》L1.401.10-L1.401.13，L4.112。
——此陀罗尼乃是过现未来诸佛之母。此陀罗尼。是三世佛母。若有善男子善女人持此咒者。能生无量无边福德之聚。即是供养恭敬尊重赞叹无数诸佛。如是诸佛。皆与此人。授阿耨多罗三藐三菩提记。善住。若有人能持此咒者。随其所欲。衣食财宝多闻聪慧无病长寿。获福甚多。随所愿求。无不遂意。善住。持是咒者。乃至未证无上菩提。常与金城山菩萨。慈氏菩萨。大海菩萨。观自在菩萨。妙吉祥菩萨。大冰伽罗菩萨等。而共居止。为诸菩萨之所摄护。善住当知。持此咒时。作如是法。先应诵持满一万八遍。为前方便。次于闇室。庄严道场。黑月一日。清净洗浴着鲜洁衣。烧香散花。种种供养并诸饮食。入道场中。先当称礼如前所说诸佛菩萨。至心殷重。悔先罪已。右膝着地。可诵前咒。满一千八遍。端坐思惟。念其所愿。日未出时。于道场中。食净黑食。日唯一食。至十五日。方出道场。能令此人威力不可思议。随所愿求。无不圆满。若不遂意重入道场。既称心已常持莫忘。《金光明最胜王经》8 金胜陀罗尼品(五)。
——世尊即为说持咒法，先称诸佛及菩萨名，至心礼敬，然后诵咒。
「南无十方一切诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南谟声闻缘觉一切贤圣。
「南谟释迦牟尼佛。南谟东方不动佛。南谟南方宝幢佛。南谟西方阿弥陀佛。南谟北方天鼓音王佛。南谟上方广众德佛。南谟下方明德佛。南谟宝藏佛。南谟普光佛。南谟普明佛。南谟香积王佛。南谟莲花胜佛。南谟平等见佛。南谟宝髻佛。南谟宝上佛。南谟宝光佛。南谟无垢光明佛。南谟辩才庄严思惟佛。南谟净月光称相王佛。南谟华严光佛。南谟光明王佛。南谟善光无垢称王佛。南谟观察无畏自在王佛。南谟无畏名称佛。南谟最胜王佛。南谟观自在菩萨摩诃萨。南谟地藏菩萨摩诃萨。南谟虚空藏菩萨摩诃萨。南谟妙吉祥菩萨摩诃萨。南谟金刚手菩萨摩诃萨。南谟普贤菩萨摩诃萨。南谟无尽意菩萨摩诃萨。南谟大势至菩萨摩诃萨。南谟慈氏菩萨摩诃萨。南谟善慧菩萨摩诃萨。
——可以让我们增加财富的咒语。

无论是佛还是菩萨，都没有性别之分的，一切佛菩萨都是丈夫身，是男性形象。佛菩萨都是法身，和我们这些凡夫俗子不同，并无男女身可言。之所以在塑像上以男女形象区分，只是佛门里渡人的一种方便法，是为了更好启发众生、救渡众生。经曰：勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。（可以代非人哉了[舔屏]）

#妇女节# 佛教最初自古印度传入中原的时候，观音菩萨的塑像是男性形象，《华严经》有云：勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。后来因观音菩萨大慈大悲救苦救难的精神更符合女性的慈爱特征，故而逐渐塑造成了女性形象。㊗️女同胞们节日快乐[鲜花]愿我们不失本心慈悲为怀[心]愿家家观世音户户观世音