索达吉堪布：永远不要争谁对谁错

人生在世，不必计较是是非非，何须争论你长我短？世事从来都是缺陷较多，虚幻的身体又岂能免于无常？

在佛教中，我们生活的这个世界叫娑婆世界。“娑婆”意为堪忍，也就是说，这个世界的缺陷非常多，生活在这里的人，必定要有足够的忍耐力，否则很难活下去。

既然这个世界如此不完美，加之我们的幻化之躯又免不了无常，那还总是执着于谁是谁非，把短暂的人生浪费在这上面，又有什么意义呢？

罗状元在《醒世诗》中也说：“世事纷纷如电闪，轮回滚滚似云飞，今日不知明日事，哪有工夫理是非？”

所以，重视修行或是利他心重的人，根本不屑于谈论别人的是非。

以前我也讲过，作为大乘行人，若是为了利益众生，事情越多越好；若是为了自己，琐事越少越好。

为什么呢？因为自己的琐事太多，就会障碍修行，而利益众生的事情多了，即使障碍修行也是值得的。

当然，每个人的想法不一样，有人认为舍己利他很好，但也有人不太认同，觉得应该先度自己，再度他人。

但不管是先度自己还是先度众生，我们都需要精进努力，若是如此，又哪有时间谈论是非长短呢？

嗡嘛呢叭咪吽

人生在世，不必计较是是非非，何须争论你长我短？世事从来都是缺陷较多，虚幻的身体又岂能免于无常？

在佛教中，我们生活的这个世界叫娑婆世界。“娑婆”意为堪忍，也就是说，这个世界的缺陷非常多，生活在这里的人，必定要有足够的忍耐力，否则很难活下去。

既然这个世界如此不完美，加之我们的幻化之躯又免不了无常，那还总是执着于谁是谁非，把短暂的人生浪费在这上面，又有什么意义呢？

【且过，得过】早餐后，读了两位老诗人新作。一首酣畅淋漓，一首欲抑却吐，都是痛快。酣畅淋漓者若读唐诗，欲抑却吐者，似品宋诗。趣随理深，情由趣沛，诗境圆融。毕竟大手笔，诗艺纯熟如此，了无技迹。若非太长，恨不得立马试译。外面的世界一日比一日虚假，正滑向后真幻境。人生苦短。真真假假何须辨，躲进诗里了余生。