世人追求的充实，多半只是一种充实的假相。向外驰求，莫说终此一生，即使有多生累劫的时光，也无法获得真正的圆满，白白蹉跎了岁月，受尽苦楚，换来的只是一场幻梦。
如何才能得到真正充实、圆满的人生？无非四个字——“莫向外求”。
尝试多给自己一些静心、独处的机会，即使有必须完成的事，也尽可能专注地去做。同时学会以苦、空、无常、无我等正见，去观照身受心法的种种显现，逐渐平息内心的妄想、执著，契入不依赖外在感官刺激，便能体会的平静和喜悦。

#洛桑随笔# 心有阳光 携一程温暖 心有阴霾 带一路幽寒 心若清净 前尘浮云散 心若喧嚣 虚空多风云 共一路清新 同一路风尘 如绽放的花朵 虽披落尘埃 独自芬芳 如奔腾的江河 虽时有曲折 终归入海 心有千军万马 前途无碍 心有羸兵瘦将 不战而慌 高山积厚雪 依然耸立 大海多波澜 不改宽容 云卷云舒皆风景 风起风落皆过客 世界尽在我心 蓝图任我挥墨 悟空一个筋斗十万八千里 终翻不出如来神掌 无论我在哪里 都没离开众生的心里 世间万物皆由我生 芸芸众生共我同体 你知或不知 我就在那里 你见或不见 我就在这里 清净本然 不来不去 全新的一天 共我上路吧 楞严经云 离一切相 即一切法 金刚经云 一切法皆是佛法 如来者 无所从来 亦无所去 六祖坛经云 自性能含万法 名含藏识 若起思量 即是转识 生六识 出六门 见六尘 如是一十八界 皆从自性起用 自性若邪 起十八邪 自性若正 走十八正 若恶用即众生用 善用即佛用 大众 世人自色身是城 眼耳鼻舌是门 外有五门 内有意门 心是地 性是王 王居心地上 性在王在 性去王无 性在身心存 性去身心坏 佛向性中作 莫向身外求 自性迷即是众生 自性觉即是佛 慈悲即是观音 喜舍名为势至 能净即释迦 平直即弥陀 人我是须弥 邪心是海水 烦恼是波浪 毒害是恶龙 虚妄是鬼神 尘劳是鱼鳖 贪嗔是地狱 愚痴是畜生 善知识 常行十善 天堂便至 除人我 须弥到 去邪心 海水竭 烦恼无 波浪灭 毒害忘 鱼龙绝 自心地上觉性如来 放大光明 外照六门清净 能破六欲诸天 自性内照 三毒即除 地狱等罪，一时消灭 内外明彻 不异西方 不作此修 如何到彼 #今日春分#早安 世界[太阳]

佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修#礼佛图# 佛在心中，不在身在，身外之佛则非佛，自心有了即真有。#真人版帝后礼佛图##礼佛# 生命清供。国画背后的世界，朱良志#生命清供(国画背后的世界)-朱良志[图书]#一本好书，让神情安静，寻得好心情。#大音希声:全2册朱良志-朱良志著[图书]#