徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
#睡前故事#
「这是陪你入睡的第一封晚安故事 」
十几年前的事。
一个拉面馆的老板，为人很和善，拉面馆生意挺不错的，也赚了不少钱，拉面馆离泰州火车站不是很远，经常有一个乞丐到拉面馆讨一口面吃，老板从来没有拒绝过，只要乞丐过来，不等乞丐开口，必然朝后厨喊一声:“一碗兰州拉面，加大块肉。”
乞丐在那吃了几年，老板分文不收，都快成了一道风景，泰州那边应该还有人听说过。
后来老板的老婆得病了，治病花光了所有积蓄，结果人还没留住，走了。
祸不单行，老板的儿子在回家吊唁的路上出了车祸，送到医院几个小时后走了。
老板听到这消息人直接晕了过去，醒来之后，一米八五的汉子，瘫在地上嚎啕大哭，说我孟尔喜这辈子就没干过伤天害理的事，当兵扛枪，捐钱修路，我这辈子就一个女的一个指望，你老天爷一个都不给我留，这是要我死啊！
我爸当时带着我在旁边，我爸也拉着他跟着哭，说尔喜你别太伤心，孩子都去了，你哭着孩子走都走得不踏实，先把孩子从医院里接回来，不能让孩子一个人留在医院。
老板整个人都没了魂，就瘫在地上，爬起来的力气都没有。
最后是我爸带着几个本家叔伯去医院把老板的儿子接回来的。
老板在家等着儿子回来，看到儿子的尸体，又昏厥了过去，当时一个老人说坏了，这口气窒在喉咙里了，吓得几个本家叔伯连忙掐人中泼冷水，人是激醒了，但魂也丢了，哭都哭不出来，就呆在那，完全不知道干什么。
老板一下子失去两个至亲，基本上是没了生活的希望，拉面馆赚的那些钱全部花在了老板娘的病上，老板娘跟儿子的后事得操办啊，当时我爸跟本家叔伯商量，几家凑钱，把丧事风风光光办了。
老板知道了，回过神来了，强撑着说不行，这辈子我孟尔喜没欠过人。
我爸苦劝，说尔喜你家现在什么情况大家都知道，自家弟兄谈什么欠不欠？
老板死活不答应，说蒙弟兄几个帮我把我老婆孩子先送回蒋垛，我要办点事儿。
这哪能放心啊!
我爸说这不行，你要办啥事招呼一声，自家兄弟你信不过咋滴？
老板说尔华，你是我兄弟，没信不过这一说法，但是我尔喜这辈子不欠人，不能说让我女的儿子死了还不安心，你帮我把我女的儿子先送回蒋垛，我尔喜办事不拖沓，就帮你哥哥这个忙，我尔喜求你。
我爸没办法，最后想留一个本家叔陪老板，老板坚决不同意。
最后我爸跟几个叔伯带着老板娘跟老板儿子回了蒋垛老板的家中。
我也忘了几天后，老板回来了，揣着三万五，我爸一见，说坏了，尔喜这个脑冲的怕是把店给平了。
一问果然，老板把店给卖了，卖了七万五，四万给员工结了账，店归了别人。
我爸说那家店再怎么卖，也不能低于十二万。
老板就这样把店贱卖了，就为了赶紧弄钱。
当时我爸特别奇怪，私下跟我那几个叔伯说这不应该啊，嫂子这病是花了不少钱，尔喜手头紧是晓得的，但不至于说连店都要卖了给嫂子跟咸方（老板儿子）送路啊。
我爸也后悔，说早知道这样说什么都不可能让尔喜把店卖了，主要是当时所有人都没想到老板家已经到了这步，卖店才能给老板娘儿子送路。
后来才知道，老板赚的那些钱，有很大一部分，都捐给了山里，这很大一部分不是小数目，差不多是老板那些年赚的一半。
出殡前一天，天还没亮，门外来了个乞丐。
那乞丐问，这家是那孟老板的家吗？
老板出来一看，这不是那个吃面的乞丐吗？
老板说，老哥哥，你怎么找到这里来了？
乞丐说我前几天去你那店吃面，没人在，打听你住哪，一路问过来的。
老板说老哥哥对不住啊，我家不开店了，你不嫌弃，就来家来吃碗饭。
乞丐说知道你家出事了，也知道你把店平了，我想着你肯定要钱用。
乞丐从身上掏出一个裹得严严实实的小包，费劲儿打开，说我要了这十几年饭，这里有两千四百三十七块六，我数了好几遍，你老板不嫌少，看得起我，拿去。
老板听完，跪在地上，抱着乞丐嚎啕大哭，说老哥哥，我命苦啊!儿子女的都不要我了!
乞丐也哭了，说好人没好报好人没好报，老天爷不长眼。
当时，在场的人，包括我爸，都哭了。
从泰州到姜堰，几十里地，从姜堰再到蒋垛，几十里地，我不知道那个乞丐是怎么一步一步找到老板家的，从泰州到蒋垛，几十里地一步一步走过来，到蒋垛，人生地不熟的情况下，一个乞丐打听到老板的家，只为了给老板送上十几年要饭得来的钱，报那些年的面恩。
这几十里地听上去不多，但这是直线距离，真正走出来的，怕是要两百多里，一步一步走出来，边走边乞讨。
我爸说他这辈子没服过什么人，老板算一个，乞丐算一个。
我爸告诉我，老板，乞丐，这两个人身上的东西，你这辈子都学不完。
我深以为然。
有些人，天生不知道感激，认为别人对他的一切付出都理所当然，就像你说的那个女同学一样，看开点。
但，你要相信更多的是像乞丐这样的，好人永远比坏人多，这也是人性。
不管怎么样，我相信好人是终有好报的。
「这是陪你入睡的第一封晚安故事 」
十几年前的事。
一个拉面馆的老板，为人很和善，拉面馆生意挺不错的，也赚了不少钱，拉面馆离泰州火车站不是很远，经常有一个乞丐到拉面馆讨一口面吃，老板从来没有拒绝过，只要乞丐过来，不等乞丐开口，必然朝后厨喊一声:“一碗兰州拉面，加大块肉。”
乞丐在那吃了几年，老板分文不收，都快成了一道风景，泰州那边应该还有人听说过。
后来老板的老婆得病了，治病花光了所有积蓄，结果人还没留住，走了。
祸不单行，老板的儿子在回家吊唁的路上出了车祸，送到医院几个小时后走了。
老板听到这消息人直接晕了过去，醒来之后，一米八五的汉子，瘫在地上嚎啕大哭，说我孟尔喜这辈子就没干过伤天害理的事，当兵扛枪，捐钱修路，我这辈子就一个女的一个指望，你老天爷一个都不给我留，这是要我死啊！
我爸当时带着我在旁边，我爸也拉着他跟着哭，说尔喜你别太伤心，孩子都去了，你哭着孩子走都走得不踏实，先把孩子从医院里接回来，不能让孩子一个人留在医院。
老板整个人都没了魂，就瘫在地上，爬起来的力气都没有。
最后是我爸带着几个本家叔伯去医院把老板的儿子接回来的。
老板在家等着儿子回来，看到儿子的尸体，又昏厥了过去，当时一个老人说坏了，这口气窒在喉咙里了，吓得几个本家叔伯连忙掐人中泼冷水，人是激醒了，但魂也丢了，哭都哭不出来，就呆在那，完全不知道干什么。
老板一下子失去两个至亲，基本上是没了生活的希望，拉面馆赚的那些钱全部花在了老板娘的病上，老板娘跟儿子的后事得操办啊，当时我爸跟本家叔伯商量，几家凑钱，把丧事风风光光办了。
老板知道了，回过神来了，强撑着说不行，这辈子我孟尔喜没欠过人。
我爸苦劝，说尔喜你家现在什么情况大家都知道，自家弟兄谈什么欠不欠？
老板死活不答应，说蒙弟兄几个帮我把我老婆孩子先送回蒋垛，我要办点事儿。
这哪能放心啊!
我爸说这不行，你要办啥事招呼一声，自家兄弟你信不过咋滴？
老板说尔华，你是我兄弟，没信不过这一说法，但是我尔喜这辈子不欠人，不能说让我女的儿子死了还不安心，你帮我把我女的儿子先送回蒋垛，我尔喜办事不拖沓，就帮你哥哥这个忙，我尔喜求你。
我爸没办法，最后想留一个本家叔陪老板，老板坚决不同意。
最后我爸跟几个叔伯带着老板娘跟老板儿子回了蒋垛老板的家中。
我也忘了几天后，老板回来了，揣着三万五，我爸一见，说坏了，尔喜这个脑冲的怕是把店给平了。
一问果然，老板把店给卖了，卖了七万五，四万给员工结了账，店归了别人。
我爸说那家店再怎么卖，也不能低于十二万。
老板就这样把店贱卖了，就为了赶紧弄钱。
当时我爸特别奇怪，私下跟我那几个叔伯说这不应该啊，嫂子这病是花了不少钱，尔喜手头紧是晓得的，但不至于说连店都要卖了给嫂子跟咸方（老板儿子）送路啊。
我爸也后悔，说早知道这样说什么都不可能让尔喜把店卖了，主要是当时所有人都没想到老板家已经到了这步，卖店才能给老板娘儿子送路。
后来才知道，老板赚的那些钱，有很大一部分，都捐给了山里，这很大一部分不是小数目，差不多是老板那些年赚的一半。
出殡前一天，天还没亮，门外来了个乞丐。
那乞丐问，这家是那孟老板的家吗？
老板出来一看，这不是那个吃面的乞丐吗？
老板说，老哥哥，你怎么找到这里来了？
乞丐说我前几天去你那店吃面，没人在，打听你住哪，一路问过来的。
老板说老哥哥对不住啊，我家不开店了，你不嫌弃，就来家来吃碗饭。
乞丐说知道你家出事了，也知道你把店平了，我想着你肯定要钱用。
乞丐从身上掏出一个裹得严严实实的小包，费劲儿打开，说我要了这十几年饭，这里有两千四百三十七块六，我数了好几遍，你老板不嫌少，看得起我，拿去。
老板听完，跪在地上，抱着乞丐嚎啕大哭，说老哥哥，我命苦啊!儿子女的都不要我了!
乞丐也哭了，说好人没好报好人没好报，老天爷不长眼。
当时，在场的人，包括我爸，都哭了。
从泰州到姜堰，几十里地，从姜堰再到蒋垛，几十里地，我不知道那个乞丐是怎么一步一步找到老板家的，从泰州到蒋垛，几十里地一步一步走过来，到蒋垛，人生地不熟的情况下，一个乞丐打听到老板的家，只为了给老板送上十几年要饭得来的钱，报那些年的面恩。
这几十里地听上去不多，但这是直线距离，真正走出来的，怕是要两百多里，一步一步走出来，边走边乞讨。
我爸说他这辈子没服过什么人，老板算一个，乞丐算一个。
我爸告诉我，老板，乞丐，这两个人身上的东西，你这辈子都学不完。
我深以为然。
有些人，天生不知道感激，认为别人对他的一切付出都理所当然，就像你说的那个女同学一样，看开点。
但，你要相信更多的是像乞丐这样的，好人永远比坏人多，这也是人性。
不管怎么样，我相信好人是终有好报的。
【嬴政要吃“公鸡蛋”，命令大臣3天内找到，7岁的孙子：这很简单】
甘罗昔作秦丞相，子政曾为汉辇郎。 千载更逢王侍读，当时还道有文章。——杜牧
在我国历史上，甘罗是一个非常传奇的人物，12岁便能够手持节杖出使国家，而后封侯拜相，位列秦国的宰相高位。
其实，从时间上来看，甘罗的传奇故事是从7岁的时候开始的。当时，亲王给他的爷爷出了一个难题，而甘罗“以彼之道还施彼身”，轻松化解了亲王的难题。
俗话说得好，伴君如伴虎，而在面对亲王的时候，甘罗没有丝毫的畏惧，甚至还谈笑风生。如果不是初生牛犊不怕虎，那么，就是甘罗此人真的不简单。
千古一帝秦始皇
众所周知，始皇帝嬴政出生在赵国，生长在赵国。后来，其父在吕不韦的力捧之下，当上了秦国的太子，而后继承了皇位。
如此，嬴政才获得了继承大统的资格。回首往昔，在赵国的诸多经历，虽然让嬴政吃尽了苦头，但是也锻炼了他的性格。
长大之后，赢政的政治手段非常强硬，除掉成蛟这个政治上的“绊脚石”，又灭了嫪毐这个祸害，最终吕不韦也被始皇帝“拿下”。
至此，赢政终于独掌了秦国的大权。公元前230年，始皇帝发动了对天下的统一战争，经过了十年的努力，终于击败了东方六国。
统一天下后，始皇帝为了更好地促进经济的发展、文化的统一，他又统一了各国的文字、度量衡、货币等，是中华大地成为了一个统一的民族，后世人也称他为“千古一帝”。
不过，虽然有夸始皇帝有雄才大略，但是也有人说他是一个“暴君”。比如，在统一天下后，修建长城、修建阿房宫、修建陵墓，天下的百姓苦不堪言。
对此，很多人都说，始皇帝统一天下后，因为没有了对手，所以他才会这么的残暴。其实，始皇帝的严厉并不是在统一天下后形成的，在他还是秦王的时候就是如此。
曾经，始皇帝便为难一个大臣，让他给自己找“公鸡下的蛋”，期限是三天。如果找不到的话，就会惩罚他，要不是这个大臣的孙子机灵，估计这位大臣就被杀了，这是怎么一回事情呢？
公鸡下的蛋
在封建社会时期，因为科学技术的局限性，很多人都非常的迷信，甚至高高在上的帝王也是如此，有事没事都会询问一下“上天的意思”。
在这样的情况下，商朝、西周等时期便诞生出来了“巫”这个专业。从这个字的组成上来看，上面、下面各一横代表着天地，中间两个人代表着人间，一竖则代表着沟通天地的意思。
所以说，一直以来，巫师都是一个很神秘的专业，甚至于被说成“能够沟通鬼神”的存在。随着时间的推移，巫师的名称也在发生着变化，等到了战国末期，巫师便成了方士。
此时的方士，不仅能够治病，而且还能炼制一些长生不老药。因此，不少的帝王对方士都是礼让有加，对他们的言语也是深信不疑。
有一次，始皇帝生病了，身体非常的虚弱，太医怎么都看不好。于是乎，方士便对始皇帝说：“吃公鸡的蛋不仅能治好病，而且还能增强体质延年益寿。”
从始皇帝后期的发展来看，他是非常迷恋长生的，听到这个消息后，他又怎么会错过呢！于是乎，赢政便让大臣甘茂寻找“公鸡蛋”。
当时，始皇帝只给了甘茂3天的时间，如果找不到那就会被问罪。我们都知道，能够下蛋的鸡都是母鸡，公鸡怎么可能下得了蛋呢？秦王这一行为不是为难人嘛！
只是，嬴政已经发话了，身为臣子的甘茂也只能照做。那段时间里，为了这件事情，甘茂愁的茶不思饭不想，整天忧心忡忡。
此时，甘茂忧心忡忡的样子被7岁的孙子甘罗看到了，于是甘罗便去问也有爷爷怎么回事。看到眼前的孙子，甘茂便唉声叹气地将事情的原委说了出来。
听完爷爷讲述的情况后，甘罗先是思考了一阵子，随即便对也有说：“解决这个问题很简单，交给我处理就可以了。”
甘茂一听，孙子能够解决，便想要问他用什么办法。不过，甘罗并没有告诉他，而是让他在第三天的时候不要上朝，自己代他去上朝。
爷爷在家生小孩
甘茂虽然不明就里，但是既然孙子能够解决，他也就选择相信了。第三天很快到来了，那一天甘茂没有去上朝，而是甘罗去的。
朝会开始之后，赢政看到来上朝的是一个小屁孩，身为丞相的甘茂却缺席了。始皇帝大发雷霆，斥责甘罗道：“你爷爷怎么没来”。
紧接着，甘罗便回到了始皇帝的问题，他说：“我爷爷来不了了，他在家里生小孩呢！”听到这番话后，赢政哈哈大笑：“瞎说，男人怎么可能生孩子呢？”
看到始皇帝“上钩了”，甘罗又回答始皇帝称：“既然大王知道男人不能生孩子，那么，公鸡又怎么可能会下蛋呢？”
听完甘罗的这番话后，始皇帝先是一愣，随后便放弃了对甘罗的惩罚。从此，再也没有人说过要吃“公鸡蛋”，甘茂的危机就此解除。
值得一提的是，这个时候甘罗仅仅只有7岁，小小年纪便懂得“以己之矛，攻击己之盾，”不得不说他真是聪明啊！
而在甘罗12岁的时候，他便已经封侯拜相了，更是凭借一己之力，从赵国那里获得了五座城池，更是威慑了燕国，为始皇帝的统一大业做出了不少的贡献。
历史上对甘罗的评价也非常高，战国时期，他是有名的“小政治家”，饱读诗书、才华横溢，名留青史。
可惜的是，或许是天妒英才吧，所以甘罗的寿命并不是很长，年纪轻轻地便去世了，始皇帝都为之叹息！
上述这个故事，完美地诠释了“伴君如伴虎”这五个字，始皇帝的一言一行让诸多的大臣都心惊胆战，而它更反映了甘罗超高的智商与情商！
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甘罗昔作秦丞相，子政曾为汉辇郎。 千载更逢王侍读，当时还道有文章。——杜牧
在我国历史上，甘罗是一个非常传奇的人物，12岁便能够手持节杖出使国家，而后封侯拜相，位列秦国的宰相高位。
其实，从时间上来看，甘罗的传奇故事是从7岁的时候开始的。当时，亲王给他的爷爷出了一个难题，而甘罗“以彼之道还施彼身”，轻松化解了亲王的难题。
俗话说得好，伴君如伴虎，而在面对亲王的时候，甘罗没有丝毫的畏惧，甚至还谈笑风生。如果不是初生牛犊不怕虎，那么，就是甘罗此人真的不简单。
千古一帝秦始皇
众所周知，始皇帝嬴政出生在赵国，生长在赵国。后来，其父在吕不韦的力捧之下，当上了秦国的太子，而后继承了皇位。
如此，嬴政才获得了继承大统的资格。回首往昔，在赵国的诸多经历，虽然让嬴政吃尽了苦头，但是也锻炼了他的性格。
长大之后，赢政的政治手段非常强硬，除掉成蛟这个政治上的“绊脚石”，又灭了嫪毐这个祸害，最终吕不韦也被始皇帝“拿下”。
至此，赢政终于独掌了秦国的大权。公元前230年，始皇帝发动了对天下的统一战争，经过了十年的努力，终于击败了东方六国。
统一天下后，始皇帝为了更好地促进经济的发展、文化的统一，他又统一了各国的文字、度量衡、货币等，是中华大地成为了一个统一的民族，后世人也称他为“千古一帝”。
不过，虽然有夸始皇帝有雄才大略，但是也有人说他是一个“暴君”。比如，在统一天下后，修建长城、修建阿房宫、修建陵墓，天下的百姓苦不堪言。
对此，很多人都说，始皇帝统一天下后，因为没有了对手，所以他才会这么的残暴。其实，始皇帝的严厉并不是在统一天下后形成的，在他还是秦王的时候就是如此。
曾经，始皇帝便为难一个大臣，让他给自己找“公鸡下的蛋”，期限是三天。如果找不到的话，就会惩罚他，要不是这个大臣的孙子机灵，估计这位大臣就被杀了，这是怎么一回事情呢？
公鸡下的蛋
在封建社会时期，因为科学技术的局限性，很多人都非常的迷信，甚至高高在上的帝王也是如此，有事没事都会询问一下“上天的意思”。
在这样的情况下，商朝、西周等时期便诞生出来了“巫”这个专业。从这个字的组成上来看，上面、下面各一横代表着天地，中间两个人代表着人间，一竖则代表着沟通天地的意思。
所以说，一直以来，巫师都是一个很神秘的专业，甚至于被说成“能够沟通鬼神”的存在。随着时间的推移，巫师的名称也在发生着变化，等到了战国末期，巫师便成了方士。
此时的方士，不仅能够治病，而且还能炼制一些长生不老药。因此，不少的帝王对方士都是礼让有加，对他们的言语也是深信不疑。
有一次，始皇帝生病了，身体非常的虚弱，太医怎么都看不好。于是乎，方士便对始皇帝说：“吃公鸡的蛋不仅能治好病，而且还能增强体质延年益寿。”
从始皇帝后期的发展来看，他是非常迷恋长生的，听到这个消息后，他又怎么会错过呢！于是乎，赢政便让大臣甘茂寻找“公鸡蛋”。
当时，始皇帝只给了甘茂3天的时间，如果找不到那就会被问罪。我们都知道，能够下蛋的鸡都是母鸡，公鸡怎么可能下得了蛋呢？秦王这一行为不是为难人嘛！
只是，嬴政已经发话了，身为臣子的甘茂也只能照做。那段时间里，为了这件事情，甘茂愁的茶不思饭不想，整天忧心忡忡。
此时，甘茂忧心忡忡的样子被7岁的孙子甘罗看到了，于是甘罗便去问也有爷爷怎么回事。看到眼前的孙子，甘茂便唉声叹气地将事情的原委说了出来。
听完爷爷讲述的情况后，甘罗先是思考了一阵子，随即便对也有说：“解决这个问题很简单，交给我处理就可以了。”
甘茂一听，孙子能够解决，便想要问他用什么办法。不过，甘罗并没有告诉他，而是让他在第三天的时候不要上朝，自己代他去上朝。
爷爷在家生小孩
甘茂虽然不明就里，但是既然孙子能够解决，他也就选择相信了。第三天很快到来了，那一天甘茂没有去上朝，而是甘罗去的。
朝会开始之后，赢政看到来上朝的是一个小屁孩，身为丞相的甘茂却缺席了。始皇帝大发雷霆，斥责甘罗道：“你爷爷怎么没来”。
紧接着，甘罗便回到了始皇帝的问题，他说：“我爷爷来不了了，他在家里生小孩呢！”听到这番话后，赢政哈哈大笑：“瞎说，男人怎么可能生孩子呢？”
看到始皇帝“上钩了”，甘罗又回答始皇帝称：“既然大王知道男人不能生孩子，那么，公鸡又怎么可能会下蛋呢？”
听完甘罗的这番话后，始皇帝先是一愣，随后便放弃了对甘罗的惩罚。从此，再也没有人说过要吃“公鸡蛋”，甘茂的危机就此解除。
值得一提的是，这个时候甘罗仅仅只有7岁，小小年纪便懂得“以己之矛，攻击己之盾，”不得不说他真是聪明啊！
而在甘罗12岁的时候，他便已经封侯拜相了，更是凭借一己之力，从赵国那里获得了五座城池，更是威慑了燕国，为始皇帝的统一大业做出了不少的贡献。
历史上对甘罗的评价也非常高，战国时期，他是有名的“小政治家”，饱读诗书、才华横溢，名留青史。
可惜的是，或许是天妒英才吧，所以甘罗的寿命并不是很长，年纪轻轻地便去世了，始皇帝都为之叹息！
上述这个故事，完美地诠释了“伴君如伴虎”这五个字，始皇帝的一言一行让诸多的大臣都心惊胆战，而它更反映了甘罗超高的智商与情商！
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