#我与巧囊的斗争史# 前天早上(手术的第二天早上)拔了尿管,一直没法自行尿尿,后来在护士的引导帮助下尿出来了术后的第一泡尿,觉得泪流满面身体也渐渐松和了些。
拔完尿管后慢慢下床缓慢活动,肚子里一直胀气胀的疼,气体就像球一样往我的腹腔到处滚可就是出不去,昨晚又跟医生说了情况,开了厚气朴口服液,喝完有效果,自行走动了半个多小时,晚上又用了开塞露,坐在坐便器上拉了时候的第一泡屎,整个人又好了一截,
这些放屁撒尿拉屎的小破事儿,在平时健康的时候根本不起眼不值得一提,也毫无难度,只有在生病住院的时候才发现它们都变成了身体走向好转的重要指征,每实现一项都觉得自己超棒超欣慰超开心,心中才安定一点,太不容易了[悲傷]
最近的天气都超级棒,等可以出院了,一定要好好拥抱阳光大自然,佛系简单的去生活~
拔完尿管后慢慢下床缓慢活动,肚子里一直胀气胀的疼,气体就像球一样往我的腹腔到处滚可就是出不去,昨晚又跟医生说了情况,开了厚气朴口服液,喝完有效果,自行走动了半个多小时,晚上又用了开塞露,坐在坐便器上拉了时候的第一泡屎,整个人又好了一截,
这些放屁撒尿拉屎的小破事儿,在平时健康的时候根本不起眼不值得一提,也毫无难度,只有在生病住院的时候才发现它们都变成了身体走向好转的重要指征,每实现一项都觉得自己超棒超欣慰超开心,心中才安定一点,太不容易了[悲傷]
最近的天气都超级棒,等可以出院了,一定要好好拥抱阳光大自然,佛系简单的去生活~
#早晨的阳光[超话]#
这就是『觉明空昧,相待成摇,
故有风轮』。
像这种风轮,那是微不足道,是不是?
我们想象,是在无明之初,
我们靠真心很近的那个见分、见精,
力量是不是很大呀?所以在这里,
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候,
就已经形成了虚空,是不是?
在此之前,真空无形无相。
那我们把这个世界的成因,
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识,
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了?已经见面了,是不是?
他无始以来
有没有离开过我们半步啊?没有。
有没有离开我们一分一秒啊?没有。
可是我们却不认识他,
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊?你一旦明白这个道理,
我跟你讲,你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗?
这是修禅宗 能解决的问题吗?
解决不了啊!
只有通过听《法华》《楞严》,
我们才能了解。
6
好,我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识,
对着虚空打妄想,是不是就有了风?
这个风轮的来历有了吗?
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴,
两个小和尚看到红旗在飘动,
一个讲是红旗在动,
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的?
也不是红旗在动,
也不是风在动,
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风?
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈,是不是,
铁生锈是不是在动啊?
这个茶杯一百年以后,
可能锈成一堆粉了,
它一百年以后突然锈成粉了?
还是每时每分每秒都在锈啊?
那是不是就在动啊?
在动是不是就是风啊?
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里,
远远几十米、几十公尺,
就闻到那个铁腥味,是不是?
那是不是铁在动啊?
那动是不是都是我们心在动啊?
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想,
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的,
是由你的心变现出来的,
明白吗?它当下是不是我们的心啊?
就是我们的心,要搞明白。
【执持世界】这个『世界』,总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土,
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界,
比如说我们一个地球,
比如说我们一个太阳系,
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲,一般来讲
对我们这个太阳系,
以须弥山为中心,周边四大部洲,
这个小世界,作为一个本体来讲,
我们下面这个风轮有多大呢?
有十六亿由旬厚,
一个由旬少说四十里,
多说一百二十里,说法不一。
我们一般把它说为一百里,
好计算,也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边,
没有边就是没有边,这是风轮。
10
风轮有多坚固呢?
用最大最大的金刚轮,
你打到风轮里去,
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道,
我们世界的基础就是风。
没有风的话,
飞机能不能在天上飞啊?(不能)
轮船能不能在水上行啊?(不能)
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想,
当下是不是心量打开了?
你以为怎么样啊?
1600亿里厚的风轮,
无边无际的风轮,
大家一念观照一下,
给你们三秒钟观照一下子。
11
你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德,你知道吗?
你们听经就容易听懂;
你们将来遇到烦恼的事情,
就容易放下,为什么?
我把你心量扩大了,明白吗?
师父哪是在讲经啊?
师父专门在这给那个电视机
搞微调,在这调调调,
把你的心调得很大;
调得很亮;
心力调得很快,
大家明白这个道理了吗?
你可不要简单地认为:
啊?1600亿里?不止吧?
可能2000亿里吧?
那些都不重要,明白吗?
11
真正的意义并不在于多大,
而在于叫我们随文入观,拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》,
佛把一个多、一个大、一个长,
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘,每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数,
然后这个数还是这个数的,
无量百千万亿那由他倍,
佛在《法华经》讲这个法特别多,
你可要当心!到底是不是那回事,
并不重要。谁去调查核实啊!
反正又不卖钱,是不是啊?
关键的在于拓宽我们的心量,
要知道佛的良苦用心。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/Airu
这就是『觉明空昧,相待成摇,
故有风轮』。
像这种风轮,那是微不足道,是不是?
我们想象,是在无明之初,
我们靠真心很近的那个见分、见精,
力量是不是很大呀?所以在这里,
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候,
就已经形成了虚空,是不是?
在此之前,真空无形无相。
那我们把这个世界的成因,
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识,
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了?已经见面了,是不是?
他无始以来
有没有离开过我们半步啊?没有。
有没有离开我们一分一秒啊?没有。
可是我们却不认识他,
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊?你一旦明白这个道理,
我跟你讲,你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗?
这是修禅宗 能解决的问题吗?
解决不了啊!
只有通过听《法华》《楞严》,
我们才能了解。
6
好,我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识,
对着虚空打妄想,是不是就有了风?
这个风轮的来历有了吗?
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴,
两个小和尚看到红旗在飘动,
一个讲是红旗在动,
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的?
也不是红旗在动,
也不是风在动,
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风?
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈,是不是,
铁生锈是不是在动啊?
这个茶杯一百年以后,
可能锈成一堆粉了,
它一百年以后突然锈成粉了?
还是每时每分每秒都在锈啊?
那是不是就在动啊?
在动是不是就是风啊?
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里,
远远几十米、几十公尺,
就闻到那个铁腥味,是不是?
那是不是铁在动啊?
那动是不是都是我们心在动啊?
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想,
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的,
是由你的心变现出来的,
明白吗?它当下是不是我们的心啊?
就是我们的心,要搞明白。
【执持世界】这个『世界』,总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土,
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界,
比如说我们一个地球,
比如说我们一个太阳系,
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲,一般来讲
对我们这个太阳系,
以须弥山为中心,周边四大部洲,
这个小世界,作为一个本体来讲,
我们下面这个风轮有多大呢?
有十六亿由旬厚,
一个由旬少说四十里,
多说一百二十里,说法不一。
我们一般把它说为一百里,
好计算,也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边,
没有边就是没有边,这是风轮。
10
风轮有多坚固呢?
用最大最大的金刚轮,
你打到风轮里去,
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道,
我们世界的基础就是风。
没有风的话,
飞机能不能在天上飞啊?(不能)
轮船能不能在水上行啊?(不能)
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想,
当下是不是心量打开了?
你以为怎么样啊?
1600亿里厚的风轮,
无边无际的风轮,
大家一念观照一下,
给你们三秒钟观照一下子。
11
你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德,你知道吗?
你们听经就容易听懂;
你们将来遇到烦恼的事情,
就容易放下,为什么?
我把你心量扩大了,明白吗?
师父哪是在讲经啊?
师父专门在这给那个电视机
搞微调,在这调调调,
把你的心调得很大;
调得很亮;
心力调得很快,
大家明白这个道理了吗?
你可不要简单地认为:
啊?1600亿里?不止吧?
可能2000亿里吧?
那些都不重要,明白吗?
11
真正的意义并不在于多大,
而在于叫我们随文入观,拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》,
佛把一个多、一个大、一个长,
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘,每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数,
然后这个数还是这个数的,
无量百千万亿那由他倍,
佛在《法华经》讲这个法特别多,
你可要当心!到底是不是那回事,
并不重要。谁去调查核实啊!
反正又不卖钱,是不是啊?
关键的在于拓宽我们的心量,
要知道佛的良苦用心。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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为什么年前家里打扫越干净,年后全家运势会越好?
小时候一到腊月,家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道,是因为“尘”同音“陈”,所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说,过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言:“虚室生白,吉祥止止。”
也就是说,你的房间里,藏着你的生命运势。
房间越干净,运势越好。
1
你的房间,就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师,找他看势,既不用占卜也无需算卦,只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势,众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑,说:
“这有何难,只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的,那这家的运势就开始要走下坡路了;如果家里干净清爽,那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶,哈佛商学院经过多年的硏究,也发现了这个现象:幸福感强的成功人士,居家环境往往干净整洁;而不幸的人,生活通常也是凌乱肮脏。
可见,你的房间,就是你的生命状态。想要精神饱满,前途顺遂,首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句,“贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。”
意思是说,家境贫寒的人收拾得干干净净,物质外表虽算不上豪华艳丽,但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉,而是简单的两个字:干净。
因此,一个人,无论是处于高朋满座一呼百应的云端,还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地,绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪,破罐破摔,生命的运势就越是艰险未卜。
所以,若是觉得生活不顺时,不妨从周遭的环境开始清扫,重新养一盆花,栽一棵草,既是悦目赏心,又可颐养性情。
这是焕然一新的模样,更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间,藏着你的福气
“财不入脏门”,先人告诉我们:福地福人居,福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候,曾去一个初出茅庐的小作家家里做客,进门的一瞬间,便来了一场清新的视觉盛宴:
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致,各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映,桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄,
纤尘不染的屋子和满院花香的院子,让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是,这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此,读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园,细腻的文笔,独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何,就看他身处何种环境,身处窗明几净之所,便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期,多家公司濒临破产,有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气,便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了,也纷纷效仿。
结果,公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地,员工沉下心做事情,公司在这样的状态下竟起死回生,挺过了经济危机,并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业,往往光亮如镜;反之,停滞不前的企业,一定有肮脏的角落。
一屋不扫,何以扫天下。把小事做到极致,必然会改变运势,扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气,看他是房间即可,干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间,藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友,多年家访得到一个经验:
那些房间肮脏凌乱的人家,夫妻关系多不和睦,今天为了该谁洗衣服而吵架,明天为了轮谁做饭而争论,这样的环境下,孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感,让人扫除疲劳和不安,从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭,则会放大不幸的情绪。试问,整日生活在这样的家庭里,孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣,现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地,身处这样的环境下,女人变得温柔祥和,男人也更加成熟稳重,如此金玉满堂家庭走出来的孩子,必然也会更有出息。
曾国藩也曾说,家道能否兴盛,一看子孙睡到几点?二看子孙做不做家务?三看子孙读不读圣贤书?
他告诫诸子弟,日日皆要“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲,人才辈出,哪怕到了六七代,没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊,看一个家庭是否兴旺,就看这家人是否干净。
4
人越干净,越通透
“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地,更是在整理自己的内心。
地面落灰,沾染的是衣襟鞋袜;心里蒙尘,失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫,内心的杂念更需要定期清除。打扫,不仅仅是热爱生活的表现,更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言:“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以,别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒,不舍的关系放一放,得意时淡然,失意时坦然。
佛说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
既然无一物,何必再将纷扰的杂念置于心头,执手于错过的往事?
杯子,只有干净,才能尝到好茶;心,也只有干净了,也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪,才能享受人生的每一处风景。
无心无尘,干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌,愿你总能有一席容身之地明亮澄澈,如炳炳烺烺的阳光,照亮前行的远方。#人生感悟##好运#
小时候一到腊月,家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道,是因为“尘”同音“陈”,所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说,过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言:“虚室生白,吉祥止止。”
也就是说,你的房间里,藏着你的生命运势。
房间越干净,运势越好。
1
你的房间,就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师,找他看势,既不用占卜也无需算卦,只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势,众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑,说:
“这有何难,只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的,那这家的运势就开始要走下坡路了;如果家里干净清爽,那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶,哈佛商学院经过多年的硏究,也发现了这个现象:幸福感强的成功人士,居家环境往往干净整洁;而不幸的人,生活通常也是凌乱肮脏。
可见,你的房间,就是你的生命状态。想要精神饱满,前途顺遂,首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句,“贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。”
意思是说,家境贫寒的人收拾得干干净净,物质外表虽算不上豪华艳丽,但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉,而是简单的两个字:干净。
因此,一个人,无论是处于高朋满座一呼百应的云端,还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地,绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪,破罐破摔,生命的运势就越是艰险未卜。
所以,若是觉得生活不顺时,不妨从周遭的环境开始清扫,重新养一盆花,栽一棵草,既是悦目赏心,又可颐养性情。
这是焕然一新的模样,更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间,藏着你的福气
“财不入脏门”,先人告诉我们:福地福人居,福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候,曾去一个初出茅庐的小作家家里做客,进门的一瞬间,便来了一场清新的视觉盛宴:
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致,各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映,桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄,
纤尘不染的屋子和满院花香的院子,让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是,这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此,读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园,细腻的文笔,独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何,就看他身处何种环境,身处窗明几净之所,便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期,多家公司濒临破产,有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气,便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了,也纷纷效仿。
结果,公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地,员工沉下心做事情,公司在这样的状态下竟起死回生,挺过了经济危机,并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业,往往光亮如镜;反之,停滞不前的企业,一定有肮脏的角落。
一屋不扫,何以扫天下。把小事做到极致,必然会改变运势,扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气,看他是房间即可,干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间,藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友,多年家访得到一个经验:
那些房间肮脏凌乱的人家,夫妻关系多不和睦,今天为了该谁洗衣服而吵架,明天为了轮谁做饭而争论,这样的环境下,孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感,让人扫除疲劳和不安,从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭,则会放大不幸的情绪。试问,整日生活在这样的家庭里,孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣,现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地,身处这样的环境下,女人变得温柔祥和,男人也更加成熟稳重,如此金玉满堂家庭走出来的孩子,必然也会更有出息。
曾国藩也曾说,家道能否兴盛,一看子孙睡到几点?二看子孙做不做家务?三看子孙读不读圣贤书?
他告诫诸子弟,日日皆要“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲,人才辈出,哪怕到了六七代,没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊,看一个家庭是否兴旺,就看这家人是否干净。
4
人越干净,越通透
“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地,更是在整理自己的内心。
地面落灰,沾染的是衣襟鞋袜;心里蒙尘,失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫,内心的杂念更需要定期清除。打扫,不仅仅是热爱生活的表现,更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言:“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以,别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒,不舍的关系放一放,得意时淡然,失意时坦然。
佛说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
既然无一物,何必再将纷扰的杂念置于心头,执手于错过的往事?
杯子,只有干净,才能尝到好茶;心,也只有干净了,也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪,才能享受人生的每一处风景。
无心无尘,干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌,愿你总能有一席容身之地明亮澄澈,如炳炳烺烺的阳光,照亮前行的远方。#人生感悟##好运#
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