《弟子规》心得分享之四十七/发财要会发/智慧远比财富要紧/念佛是世间第一财富
佛弟子 三个根心得分享
《文钞》大丈夫能令文章盖天下,功业宣宇宙,而不能断惑证真,了生脱死者,以著于外而遗其内,著于有为之末,而遗其无为之本也。全文来看,人要抓住主要矛盾,放下次要矛盾,集中精力解决问题,问题再难也就迎刃而解了。人的精力有限,把有限的精力集中在一点上解决难题,不怕问题不能解决。
人生真正的大事是什么?断惑证真,了生脱死。这个世界寿命暂短,精力有限,这个事只有在极乐世界才能办成,所以我们要集中精力办成念佛往生大事。
自性本自具足,不需外求。只要断惑证真,神通、智慧、德能、相好样样具足,何必向外攀求。一切有为法远远比不上无为法,有为法时刻在变化,不是真的,无为法是真常,永无变化,那就是自性。证得自性,这是人生一切的最高目标。佛菩萨所求,不过如此。
是故,念佛往生是人生第一大事!
今天世间人所求的最大目标,是财富(五欲),财富不是佛法的最高目标。就连儒家所求的尚不是财富地位(格物,革除物欲),还要希求变化气质(诚意正心),希望成圣成贤(明明德)。儒家以为入世,克己复礼为仁。以周公为夫子的最大期望,一生要做个一官半职,成就大事业(人道)。中国人所谓的圣贤,并没有断惑证真,道家高一点,以为这个身妨碍修道,希望证到无色界天(天道)。
我们今天为了发财,也不得要领。我们这些年来,把月月所得,全部捐出去了。首先想到的是,三宝和老师培养我不容易,我以报恩心,把钱全捐给寺庙里,作为一种报答方式。我们现在的所得,是出租房子的租金,可是房子在过去十年当中,几乎是月月上涨,周周上涨,记得有一次是八九十个周在连续上涨。可是我们的房租并没有涨过两次,很久都是低价出租。
这个事在家里,父母对我一再地警告,要我别太傻,该涨房租了,我没有涨钱。各位看到这件事,是不是认为我做得不合常理?是不是不会挣钱?
我们听经闻法,都用上了,不点也不傻。佛法里面讲,我们今天的财富,是过去生的财布施。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。做因得果,这是因果报应,谁都明白。
可是今天大家都做的不明不白,天天追求发财,一再地在房租上计较,多涨多涨,跟着房价市场向上涨。这是大家所作所为,都错了。为什么?这是在结果上计较,没有在因地上计较。佛法讲,只有因地的财布施,才得财富,不是让我们在果地上追求果报,没有种因怎么得果?
这是我们所犯的大错误,所谓是见利忘义,五欲烦恼(财富)冲昏了头脑,把我们本有的清净心都丧失了,所以我们都在用烦恼,用大烦恼在果报上争取。
用心错了,所以办错事。六道中谁不是用错了心?都在认假作真,烦恼当家做主!
果报上不必计较,该是我的跑不了,不过晚一步到手而已。自己把德行摆在心头,利益放在脑后。利益可以让给别人,德行留给自己。而我们要努力的,是在因地的财布施,这个财布施,不要计较得失,不要计较果报,只计较报答三宝和老师的恩德,做个有德行的人(这段要细细品味)。
财富当头,一定冲昏头脑,办事不沉稳,不冷静,很容易出大错。即丢了德行,又失去人情。知恩报恩,道义当头,财富上不是我们的追求。而这样所追求的福报,反而冥冥中符合自性的性德,所得一定很大。
将来得到的越多,也都打算一再地捐给众生,自己不要。财富对我们没有用处,我们是极乐世界的人了,这些身外之物要来做什么?
我们讲了发财的道理和运用,解决各位的燃眉之急。我们也要把财富讲清楚,财富不是我们佛门所追求的大事,财富太多也只能在世间享受,出不了十法界,与往生不是一回事。学佛法,最要紧的是,念佛往生极乐世界。
今天我们念佛,要用十念法,没有十念法,不容易得功夫成片。用印光法师的十念法,最妥善。
财富是假的,是身外之物,生不带来死不带去,不要做财奴!依照正理,事可以做,心反而放下了(会做)。
世间人谁能一一占全?吾人但取其克尽伦常、力修净业即已,何暇计其他哉!世间法谁能修得圆满,抓住要紧的大事,把孝亲尊师做好,把自己的本分做好,努力修好念佛法门,没有必要计较其他的小事。
发财要会发,反而放下了烦恼。
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《文钞》大丈夫能令文章盖天下,功业宣宇宙,而不能断惑证真,了生脱死者,以著于外而遗其内,著于有为之末,而遗其无为之本也。全文来看,人要抓住主要矛盾,放下次要矛盾,集中精力解决问题,问题再难也就迎刃而解了。人的精力有限,把有限的精力集中在一点上解决难题,不怕问题不能解决。
人生真正的大事是什么?断惑证真,了生脱死。这个世界寿命暂短,精力有限,这个事只有在极乐世界才能办成,所以我们要集中精力办成念佛往生大事。
自性本自具足,不需外求。只要断惑证真,神通、智慧、德能、相好样样具足,何必向外攀求。一切有为法远远比不上无为法,有为法时刻在变化,不是真的,无为法是真常,永无变化,那就是自性。证得自性,这是人生一切的最高目标。佛菩萨所求,不过如此。
是故,念佛往生是人生第一大事!
今天世间人所求的最大目标,是财富(五欲),财富不是佛法的最高目标。就连儒家所求的尚不是财富地位(格物,革除物欲),还要希求变化气质(诚意正心),希望成圣成贤(明明德)。儒家以为入世,克己复礼为仁。以周公为夫子的最大期望,一生要做个一官半职,成就大事业(人道)。中国人所谓的圣贤,并没有断惑证真,道家高一点,以为这个身妨碍修道,希望证到无色界天(天道)。
我们今天为了发财,也不得要领。我们这些年来,把月月所得,全部捐出去了。首先想到的是,三宝和老师培养我不容易,我以报恩心,把钱全捐给寺庙里,作为一种报答方式。我们现在的所得,是出租房子的租金,可是房子在过去十年当中,几乎是月月上涨,周周上涨,记得有一次是八九十个周在连续上涨。可是我们的房租并没有涨过两次,很久都是低价出租。
这个事在家里,父母对我一再地警告,要我别太傻,该涨房租了,我没有涨钱。各位看到这件事,是不是认为我做得不合常理?是不是不会挣钱?
我们听经闻法,都用上了,不点也不傻。佛法里面讲,我们今天的财富,是过去生的财布施。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。做因得果,这是因果报应,谁都明白。
可是今天大家都做的不明不白,天天追求发财,一再地在房租上计较,多涨多涨,跟着房价市场向上涨。这是大家所作所为,都错了。为什么?这是在结果上计较,没有在因地上计较。佛法讲,只有因地的财布施,才得财富,不是让我们在果地上追求果报,没有种因怎么得果?
这是我们所犯的大错误,所谓是见利忘义,五欲烦恼(财富)冲昏了头脑,把我们本有的清净心都丧失了,所以我们都在用烦恼,用大烦恼在果报上争取。
用心错了,所以办错事。六道中谁不是用错了心?都在认假作真,烦恼当家做主!
果报上不必计较,该是我的跑不了,不过晚一步到手而已。自己把德行摆在心头,利益放在脑后。利益可以让给别人,德行留给自己。而我们要努力的,是在因地的财布施,这个财布施,不要计较得失,不要计较果报,只计较报答三宝和老师的恩德,做个有德行的人(这段要细细品味)。
财富当头,一定冲昏头脑,办事不沉稳,不冷静,很容易出大错。即丢了德行,又失去人情。知恩报恩,道义当头,财富上不是我们的追求。而这样所追求的福报,反而冥冥中符合自性的性德,所得一定很大。
将来得到的越多,也都打算一再地捐给众生,自己不要。财富对我们没有用处,我们是极乐世界的人了,这些身外之物要来做什么?
我们讲了发财的道理和运用,解决各位的燃眉之急。我们也要把财富讲清楚,财富不是我们佛门所追求的大事,财富太多也只能在世间享受,出不了十法界,与往生不是一回事。学佛法,最要紧的是,念佛往生极乐世界。
今天我们念佛,要用十念法,没有十念法,不容易得功夫成片。用印光法师的十念法,最妥善。
财富是假的,是身外之物,生不带来死不带去,不要做财奴!依照正理,事可以做,心反而放下了(会做)。
世间人谁能一一占全?吾人但取其克尽伦常、力修净业即已,何暇计其他哉!世间法谁能修得圆满,抓住要紧的大事,把孝亲尊师做好,把自己的本分做好,努力修好念佛法门,没有必要计较其他的小事。
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《文钞》大丈夫能令文章盖天下,功业宣宇宙,而不能断惑证真,了生脱死者,以著于外而遗其内,著于有为之末,而遗其无为之本也。全文来看,人要抓住主要矛盾,放下次要矛盾,集中精力解决问题,问题再难也就迎刃而解了。人的精力有限,把有限的精力集中在一点上解决难题,不怕问题不能解决。
人生真正的大事是什么?断惑证真,了生脱死。这个世界寿命暂短,精力有限,这个事只有在极乐世界才能办成,所以我们要集中精力办成念佛往生大事。
自性本自具足,不需外求。只要断惑证真,神通、智慧、德能、相好样样具足,何必向外攀求。一切有为法远远比不上无为法,有为法时刻在变化,不是真的,无为法是真常,永无变化,那就是自性。证得自性,这是人生一切的最高目标。佛菩萨所求,不过如此。
是故,念佛往生是人生第一大事!

今天世间人所求的最大目标,是财富(五欲),财富不是佛法的最高目标。就连儒家所求的尚不是财富地位(格物,革除物欲),还要希求变化气质(诚意正心),希望成圣成贤(明明德)。儒家以为入世,克己复礼为仁。以周公为夫子的最大期望,一生要做个一官半职,成就大事业(人道)。中国人所谓的圣贤,并没有断惑证真,道家高一点,以为这个身妨碍修道,希望证到无色界天(天道)。

我们今天为了发财,也不得要领。我们这些年来,把月月所得,全部捐出去了。首先想到的是,三宝和老师培养我不容易,我以报恩心,把钱全捐给寺庙里,作为一种报答方式。我们现在的所得,是出租房子的租金,可是房子在过去十年当中,几乎是月月上涨,周周上涨,记得有一次是八九十个周在连续上涨。可是我们的房租并没有涨过两次,很久都是低价出租。
这个事在家里,父母对我一再地警告,要我别太傻,该涨房租了,我没有涨钱。各位看到这件事,是不是认为我做得不合常理?是不是不会挣钱?
我们听经闻法,都用上了,不点也不傻。佛法里面讲,我们今天的财富,是过去生的财布施。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。做因得果,这是因果报应,谁都明白。
可是今天大家都做的不明不白,天天追求发财,一再地在房租上计较,多涨多涨,跟着房价市场向上涨。这是大家所作所为,都错了。为什么?这是在结果上计较,没有在因地上计较。佛法讲,只有因地的财布施,才得财富,不是让我们在果地上追求果报,没有种因怎么得果?
这是我们所犯的大错误,所谓是见利忘义,五欲烦恼(财富)冲昏了头脑,把我们本有的清净心都丧失了,所以我们都在用烦恼,用大烦恼在果报上争取。
用心错了,所以办错事。六道中谁不是用错了心?都在认假作真,烦恼当家做主!
果报上不必计较,该是我的跑不了,不过晚一步到手而已。自己把德行摆在心头,利益放在脑后。利益可以让给别人,德行留给自己。而我们要努力的,是在因地的财布施,这个财布施,不要计较得失,不要计较果报,只计较报答三宝和老师的恩德,做个有德行的人(这段要细细品味)。
财富当头,一定冲昏头脑,办事不沉稳,不冷静,很容易出大错。即丢了德行,又失去人情。知恩报恩,道义当头,财富上不是我们的追求。而这样所追求的福报,反而冥冥中符合自性的性德,所得一定很大。
将来得到的越多,也都打算一再地捐给众生,自己不要。财富对我们没有用处,我们是极乐世界的人了,这些身外之物要来做什么?
我们讲了发财的道理和运用,解决各位的燃眉之急。我们也要把财富讲清楚,财富不是我们佛门所追求的大事,财富太多也只能在世间享受,出不了十法界,与往生不是一回事。学佛法,最要紧的是,念佛往生极乐世界。

今天我们念佛,要用十念法,没有十念法,不容易得功夫成片。用印光法师的十念法,最妥善。
财富是假的,是身外之物,生不带来死不带去,不要做财奴!依照正理,事可以做,心反而放下了(会做)。
世间人谁能一一占全?吾人但取其克尽伦常、力修净业即已,何暇计其他哉!世间法谁能修得圆满,抓住要紧的大事,把孝亲尊师做好,把自己的本分做好,努力修好念佛法门,没有必要计较其他的小事。
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佛弟子 三个根心得分享 2018-04-07
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人生真正的大事是什么?断惑证真,了生脱死。这个世界寿命暂短,精力有限,这个事只有在极乐世界才能办成,所以我们要集中精力办成念佛往生大事。
自性本自具足,不需外求。只要断惑证真,神通、智慧、德能、相好样样具足,何必向外攀求。一切有为法远远比不上无为法,有为法时刻在变化,不是真的,无为法是真常,永无变化,那就是自性。证得自性,这是人生一切的最高目标。佛菩萨所求,不过如此。
是故,念佛往生是人生第一大事!

今天世间人所求的最大目标,是财富(五欲),财富不是佛法的最高目标。就连儒家所求的尚不是财富地位(格物,革除物欲),还要希求变化气质(诚意正心),希望成圣成贤(明明德)。儒家以为入世,克己复礼为仁。以周公为夫子的最大期望,一生要做个一官半职,成就大事业(人道)。中国人所谓的圣贤,并没有断惑证真,道家高一点,以为这个身妨碍修道,希望证到无色界天(天道)。

我们今天为了发财,也不得要领。我们这些年来,把月月所得,全部捐出去了。首先想到的是,三宝和老师培养我不容易,我以报恩心,把钱全捐给寺庙里,作为一种报答方式。我们现在的所得,是出租房子的租金,可是房子在过去十年当中,几乎是月月上涨,周周上涨,记得有一次是八九十个周在连续上涨。可是我们的房租并没有涨过两次,很久都是低价出租。
这个事在家里,父母对我一再地警告,要我别太傻,该涨房租了,我没有涨钱。各位看到这件事,是不是认为我做得不合常理?是不是不会挣钱?
我们听经闻法,都用上了,不点也不傻。佛法里面讲,我们今天的财富,是过去生的财布施。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。做因得果,这是因果报应,谁都明白。
可是今天大家都做的不明不白,天天追求发财,一再地在房租上计较,多涨多涨,跟着房价市场向上涨。这是大家所作所为,都错了。为什么?这是在结果上计较,没有在因地上计较。佛法讲,只有因地的财布施,才得财富,不是让我们在果地上追求果报,没有种因怎么得果?
这是我们所犯的大错误,所谓是见利忘义,五欲烦恼(财富)冲昏了头脑,把我们本有的清净心都丧失了,所以我们都在用烦恼,用大烦恼在果报上争取。
用心错了,所以办错事。六道中谁不是用错了心?都在认假作真,烦恼当家做主!
果报上不必计较,该是我的跑不了,不过晚一步到手而已。自己把德行摆在心头,利益放在脑后。利益可以让给别人,德行留给自己。而我们要努力的,是在因地的财布施,这个财布施,不要计较得失,不要计较果报,只计较报答三宝和老师的恩德,做个有德行的人(这段要细细品味)。
财富当头,一定冲昏头脑,办事不沉稳,不冷静,很容易出大错。即丢了德行,又失去人情。知恩报恩,道义当头,财富上不是我们的追求。而这样所追求的福报,反而冥冥中符合自性的性德,所得一定很大。
将来得到的越多,也都打算一再地捐给众生,自己不要。财富对我们没有用处,我们是极乐世界的人了,这些身外之物要来做什么?
我们讲了发财的道理和运用,解决各位的燃眉之急。我们也要把财富讲清楚,财富不是我们佛门所追求的大事,财富太多也只能在世间享受,出不了十法界,与往生不是一回事。学佛法,最要紧的是,念佛往生极乐世界。

今天我们念佛,要用十念法,没有十念法,不容易得功夫成片。用印光法师的十念法,最妥善。
财富是假的,是身外之物,生不带来死不带去,不要做财奴!依照正理,事可以做,心反而放下了(会做)。
世间人谁能一一占全?吾人但取其克尽伦常、力修净业即已,何暇计其他哉!世间法谁能修得圆满,抓住要紧的大事,把孝亲尊师做好,把自己的本分做好,努力修好念佛法门,没有必要计较其他的小事。
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《十善》心得分享之四十八a
佛弟子 三个根心得分享 今天
《文钞》大丈夫能令文章盖天下,功业宣宇宙,而不能断惑证真,了生脱死者,以著于外而遗其内,著于有为之末,而遗其无为之本也。全文来看,人要抓住主要矛盾,放下次要矛盾,集中精力解决问题,问题再难也就迎刃而解了。人的精力有限,把有限的精力集中在一点上解决难题,不怕问题不能解决。
人生真正的大事是什么?断惑证真,了生脱死。这个世界寿命暂短,精力有限,这个事只有在极乐世界才能办成,所以我们要集中精力办成念佛往生大事。
自性本自具足,不需外求。只要断惑证真,神通、智慧、德能、相好样样具足,何必向外攀求。一切有为法远远比不上无为法,有为法时刻在变化,不是真的,无为法是真常,永无变化,那就是自性。证得自性,这是人生一切的最高目标。佛菩萨所求,不过如此。
是故,念佛往生是人生第一大事!
今天世间人所求的最大目标,是财富(五欲),财富不是佛法的最高目标。就连儒家所求的尚不是财富地位(格物,革除物欲),还要希求变化气质(诚意正心),希望成圣成贤(明明德)。儒家以为入世,克己复礼为仁。以周公为夫子的最大期望,一生要做个一官半职,成就大事业(人道)。中国人所谓的圣贤,并没有断惑证真,道家高一点,以为这个身妨碍修道,希望证到无色界天(天道)。
我们今天为了发财,也不得要领。我们这些年来,把月月所得,全部捐出去了。首先想到的是,三宝和老师培养我不容易,我以报恩心,把钱全捐给寺庙里,作为一种报答方式。我们现在的所得,是出租房子的租金,可是房子在过去十年当中,几乎是月月上涨,周周上涨,记得有一次是八九十个周在连续上涨。可是我们的房租并没有涨过两次,很久都是低价出租。
这个事在家里,父母对我一再地警告,要我别太傻,该涨房租了,我没有涨钱。各位看到这件事,是不是认为我做得不合常理?是不是不会挣钱?
我们听经闻法,都用上了,不点也不傻。佛法里面讲,我们今天的财富,是过去生的财布施。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。做因得果,这是因果报应,谁都明白。
可是今天大家都做的不明不白,天天追求发财,一再地在房租上计较,多涨多涨,跟着房价市场向上涨。这是大家所作所为,都错了。为什么?这是在结果上计较,没有在因地上计较。佛法讲,只有因地的财布施,才得财富,不是让我们在果地上追求果报,没有种因怎么得果?
这是我们所犯的大错误,所谓是见利忘义,五欲烦恼(财富)冲昏了头脑,把我们本有的清净心都丧失了,所以我们都在用烦恼,用大烦恼在果报上争取。
用心错了,所以办错事。六道中谁不是用错了心?都在认假作真,烦恼当家做主!
果报上不必计较,该是我的跑不了,不过晚一步到手而已。自己把德行摆在心头,利益放在脑后。利益可以让给别人,德行留给自己。而我们要努力的,是在因地的财布施,这个财布施,不要计较得失,不要计较果报,只计较报答三宝和老师的恩德,做个有德行的人(这段要细细品味)。
财富当头,一定冲昏头脑,办事不沉稳,不冷静,很容易出大错。即丢了德行,又失去人情。知恩报恩,道义当头,财富上不是我们的追求。而这样所追求的福报,反而冥冥中符合自性的性德,所得一定很大。
将来得到的越多,也都打算一再地捐给众生,自己不要。财富对我们没有用处,我们是极乐世界的人了,这些身外之物要来做什么?
我们讲了发财的道理和运用,解决各位的燃眉之急。我们也要把财富讲清楚,财富不是我们佛门所追求的大事,财富太多也只能在世间享受,出不了十法界,与往生不是一回事。学佛法,最要紧的是,念佛往生极乐世界。
今天我们念佛,要用十念法,没有十念法,不容易得功夫成片。用印光法师的十念法,最妥善。
财富是假的,是身外之物,生不带来死不带去,不要做财奴!依照正理,事可以做,心反而放下了(会做)。
世间人谁能一一占全?吾人但取其克尽伦常、力修净业即已,何暇计其他哉!世间法谁能修得圆满,抓住要紧的大事,把孝亲尊师做好,把自己的本分做好,努力修好念佛法门,没有必要计较其他的小事。
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人生真正的大事是什么?断惑证真,了生脱死。这个世界寿命暂短,精力有限,这个事只有在极乐世界才能办成,所以我们要集中精力办成念佛往生大事。
自性本自具足,不需外求。只要断惑证真,神通、智慧、德能、相好样样具足,何必向外攀求。一切有为法远远比不上无为法,有为法时刻在变化,不是真的,无为法是真常,永无变化,那就是自性。证得自性,这是人生一切的最高目标。佛菩萨所求,不过如此。
是故,念佛往生是人生第一大事!
今天世间人所求的最大目标,是财富(五欲),财富不是佛法的最高目标。就连儒家所求的尚不是财富地位(格物,革除物欲),还要希求变化气质(诚意正心),希望成圣成贤(明明德)。儒家以为入世,克己复礼为仁。以周公为夫子的最大期望,一生要做个一官半职,成就大事业(人道)。中国人所谓的圣贤,并没有断惑证真,道家高一点,以为这个身妨碍修道,希望证到无色界天(天道)。
我们今天为了发财,也不得要领。我们这些年来,把月月所得,全部捐出去了。首先想到的是,三宝和老师培养我不容易,我以报恩心,把钱全捐给寺庙里,作为一种报答方式。我们现在的所得,是出租房子的租金,可是房子在过去十年当中,几乎是月月上涨,周周上涨,记得有一次是八九十个周在连续上涨。可是我们的房租并没有涨过两次,很久都是低价出租。
这个事在家里,父母对我一再地警告,要我别太傻,该涨房租了,我没有涨钱。各位看到这件事,是不是认为我做得不合常理?是不是不会挣钱?
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可是今天大家都做的不明不白,天天追求发财,一再地在房租上计较,多涨多涨,跟着房价市场向上涨。这是大家所作所为,都错了。为什么?这是在结果上计较,没有在因地上计较。佛法讲,只有因地的财布施,才得财富,不是让我们在果地上追求果报,没有种因怎么得果?
这是我们所犯的大错误,所谓是见利忘义,五欲烦恼(财富)冲昏了头脑,把我们本有的清净心都丧失了,所以我们都在用烦恼,用大烦恼在果报上争取。
用心错了,所以办错事。六道中谁不是用错了心?都在认假作真,烦恼当家做主!
果报上不必计较,该是我的跑不了,不过晚一步到手而已。自己把德行摆在心头,利益放在脑后。利益可以让给别人,德行留给自己。而我们要努力的,是在因地的财布施,这个财布施,不要计较得失,不要计较果报,只计较报答三宝和老师的恩德,做个有德行的人(这段要细细品味)。
财富当头,一定冲昏头脑,办事不沉稳,不冷静,很容易出大错。即丢了德行,又失去人情。知恩报恩,道义当头,财富上不是我们的追求。而这样所追求的福报,反而冥冥中符合自性的性德,所得一定很大。
将来得到的越多,也都打算一再地捐给众生,自己不要。财富对我们没有用处,我们是极乐世界的人了,这些身外之物要来做什么?
我们讲了发财的道理和运用,解决各位的燃眉之急。我们也要把财富讲清楚,财富不是我们佛门所追求的大事,财富太多也只能在世间享受,出不了十法界,与往生不是一回事。学佛法,最要紧的是,念佛往生极乐世界。
今天我们念佛,要用十念法,没有十念法,不容易得功夫成片。用印光法师的十念法,最妥善。
财富是假的,是身外之物,生不带来死不带去,不要做财奴!依照正理,事可以做,心反而放下了(会做)。
世间人谁能一一占全?吾人但取其克尽伦常、力修净业即已,何暇计其他哉!世间法谁能修得圆满,抓住要紧的大事,把孝亲尊师做好,把自己的本分做好,努力修好念佛法门,没有必要计较其他的小事。
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