《我的越秀山故事》征文连载（33）
蟹山→越秀山，心中难忘的记忆
作者：陈东明
广州市黄埔区的蟹山，中心城区的越秀山，两山并不是很大，尤其是蟹山更小。但山不在于大，也不在于高，有故事就好。
人生往往有许多记忆，有亲情友情方面，有游览过难以忘怀旖旎的自然风光方面，也有生活和工作收获后的喜悦及经验教训痛苦经历的方面，不一而足。
蟹山与越秀山相距约25公里，距离不算远。说起我与越秀山的故事，就不能不说蟹山。蟹山上的旧炮台与越秀山上历史中的一些人和事、景和物有着比较密切的关联，而这些故事在我的人生中难以忘怀，时常萦绕。我国著名文学家巴金曾言：“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。”对我来说，确实如此。
我青少年时居住在蟹山脚下的黄埔铁路宿舍。蟹山，因其山形酷似爬行的大红蟹，故而得名”蟹山”。黄埔港口岸边长臂展开装卸货物的吊机林立，江面上停泊着众多世界各国巨轮，这地方曾被评为羊城八景之一的“黄埔云樯 ”。江对岸，就是脍炙人口闻名遐迩的黄埔军校旧址。珠江两岸广袤的农田中长满了成片的各种青菜、禾苗，香蕉和甘蔗。每当涨潮时，珠江河水流入河涌的江水清澈见底，退潮时两岸河滩的泥滩中爬满了横行的蟛蜞，以及欢奔活泼的跳跳鱼。
童年的时光很快乐。我和我的同伴们在夏天的课余及节假日，当河涌涨潮时，必定到横穿越铁路桥下宽阔的河涌游泳，退潮时在河滩用竹箕捕鱼捉虾。还有在河涌边钓鱼钓蟛蜞，在禾田中钓青蛙，还经常与童年好友到百米之外的蟹山旧炮台玩。在山顶放风筝，在晴空万里时，就能眺望到远处的越秀山电视塔，这是我少年时对越秀山的第一印象。
蟹山顶上在民国时期分别建有欧陆风格的八角亭、四方亭各一个，两亭子之间是清代建造的炮台。炮台遗址尚存巷道、牌坊式巷门、藏兵洞、炮池。巷门、巷道牌坊中央阴刻“蟹山台”3个大字，右（上行）阴刻“光绪十一年孟夏吉旦”一行小字，左（下行）阴刻“钦命两广总督部堂张钦命广东巡抚部院倪记名总兵署广州协锐勇巴图鲁、邓安邦督造，绘图监造同知衔陈棨熙”4行小字。炮池上安装安装德国克虏伯兵工厂订造的20厘米转轨后膛远程大炮1门。
辛亥革命时的1922年7月9日，大元帅孙中山在越秀山镇海楼被当时的叛军粤军总司令陈炯明军围攻，当孙撤至珠江河上的座舰永丰舰，从天字码头经黄埔长洲岛的鱼珠江面时，就是被驻守在蟹山炮台的叛军开炮击伤军舰，处境险恶。新中国成立后的1963年，政府有关部门将大炮移到广州博物馆（镇海楼）门前陈列。
那时，我们那班少年经常到蟹山炮台玩，在炮池骑上大炮并抚摸大炮，或走进炮池后面的牌坊式巷门进入巷道和藏兵洞。巷道和藏兵洞顶上分别有两个约0.5米圆圆大的天窗，并不太显黑暗。后来得知大炮被移到越秀山的广州博物馆陈列后，同伴们心里都感觉非常失望，因为再也看不到这门很有意义的大炮了。此后几十年间，我后来迁居广州中心城区，还多次回到黄埔，走上蟹山，看到炮台上方那个像般“囚笼”般罩着大炮的亭子还屹立在炮池上，遥望江面，让我追思那一段曾经惊心动魄的历史。
越秀山历史悠久而且很有名气，其主体越秀山以西汉时南越王赵佗曾在山上建“朝汉台”而得名。园内有清代所建一座石牌坊，上面刻着“古之楚亭”四字。园内还有镇海楼、古城墙、四方炮台、中山纪念碑、孙中山读书治事处碑、伍廷芳墓、明绍武君臣冢、海员亭、五羊石像、五羊传说雕塑像群、球形水塔等景点。
越秀山镇海楼的广州博物馆，于1929年2月11日正式对外开放，为我国最早期创建的博物馆之一。该馆收藏了有关广州历史文物，举办陈列展览。馆址镇海楼始建于明朝洪武十三年（1380），距今已有六百三十多年的历史，是广州著名的古建筑，被誉为“五岭以南第一楼”。公园所处区域，“镇海层楼”和“越秀层楼”以及“白云松涛”，自元代以来一直是羊城八景之一。
越秀山北峰广东电视台的电视塔，建于1959年，塔高200米，海拔250米，人们将其称之为越秀山电视塔。广东电视台的珠江频道、南方频道仍由此塔对广东省及香港、澳门及广西壮族自治区东部等地发射地面电视信号，长期以来，它一直深受广大南粤人民的喜爱和热捧，收视率十分高。
越秀山这地方，在我的一生中曾留下了无数的足迹和美好的回忆——
在人生中的半个世纪中，有我小学时在学校老师的带领下，集体从我当时所居住的黄埔前来游玩、在湖中划艇，在岸边摘葡桃。
有我不知多少次在镇海楼下抚摸着从蟹山迁移放置在这里的那门大炮，笨重的大炮在无言诉说着历史的沧桑；有我不知多少次与越秀山电视塔远或近的距离相望。从电视塔下经过近距离仰望，那高大的铁塔高高耸立，塔尖直指蓝天，让我感觉尉为壮观。
有我在越秀山体育场观看中外足球队的比赛。还有我与妻子谈恋爱时去镇海楼参观历史文物，孩子出生后还带他一起观看五羊塑像、在公园的游乐场玩要，还让他骑在从蟹山迁来的那门大炮拍照。
弹指一挥间，时间几十年眨眼过去。蟹山炮台这座山曾几经命名为公园，现改为蟹山公园。在越秀山这地方，我与我的一家拍下了不少倩影，留下了不少难忘的往事和美好的回忆……
【作者简介】：陈东明，广东省作协会员、中国散文学会会员、广东省小小说学会会员、广州市海珠区作协副主席。从事文学创作30余年，约有300万字的短篇文学作品分别在《羊城晚报》《广州日报》《南方日报》《华夏》《广州文艺》《芳草•潮》等百多个刊物发表；出版图书分别有小说集《大城市小故事》和散文集《艺海逐浪》等多部个人专著。
蟹山→越秀山，心中难忘的记忆
作者：陈东明
广州市黄埔区的蟹山，中心城区的越秀山，两山并不是很大，尤其是蟹山更小。但山不在于大，也不在于高，有故事就好。
人生往往有许多记忆，有亲情友情方面，有游览过难以忘怀旖旎的自然风光方面，也有生活和工作收获后的喜悦及经验教训痛苦经历的方面，不一而足。
蟹山与越秀山相距约25公里，距离不算远。说起我与越秀山的故事，就不能不说蟹山。蟹山上的旧炮台与越秀山上历史中的一些人和事、景和物有着比较密切的关联，而这些故事在我的人生中难以忘怀，时常萦绕。我国著名文学家巴金曾言：“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。”对我来说，确实如此。
我青少年时居住在蟹山脚下的黄埔铁路宿舍。蟹山，因其山形酷似爬行的大红蟹，故而得名”蟹山”。黄埔港口岸边长臂展开装卸货物的吊机林立，江面上停泊着众多世界各国巨轮，这地方曾被评为羊城八景之一的“黄埔云樯 ”。江对岸，就是脍炙人口闻名遐迩的黄埔军校旧址。珠江两岸广袤的农田中长满了成片的各种青菜、禾苗，香蕉和甘蔗。每当涨潮时，珠江河水流入河涌的江水清澈见底，退潮时两岸河滩的泥滩中爬满了横行的蟛蜞，以及欢奔活泼的跳跳鱼。
童年的时光很快乐。我和我的同伴们在夏天的课余及节假日，当河涌涨潮时，必定到横穿越铁路桥下宽阔的河涌游泳，退潮时在河滩用竹箕捕鱼捉虾。还有在河涌边钓鱼钓蟛蜞，在禾田中钓青蛙，还经常与童年好友到百米之外的蟹山旧炮台玩。在山顶放风筝，在晴空万里时，就能眺望到远处的越秀山电视塔，这是我少年时对越秀山的第一印象。
蟹山顶上在民国时期分别建有欧陆风格的八角亭、四方亭各一个，两亭子之间是清代建造的炮台。炮台遗址尚存巷道、牌坊式巷门、藏兵洞、炮池。巷门、巷道牌坊中央阴刻“蟹山台”3个大字，右（上行）阴刻“光绪十一年孟夏吉旦”一行小字，左（下行）阴刻“钦命两广总督部堂张钦命广东巡抚部院倪记名总兵署广州协锐勇巴图鲁、邓安邦督造，绘图监造同知衔陈棨熙”4行小字。炮池上安装安装德国克虏伯兵工厂订造的20厘米转轨后膛远程大炮1门。
辛亥革命时的1922年7月9日，大元帅孙中山在越秀山镇海楼被当时的叛军粤军总司令陈炯明军围攻，当孙撤至珠江河上的座舰永丰舰，从天字码头经黄埔长洲岛的鱼珠江面时，就是被驻守在蟹山炮台的叛军开炮击伤军舰，处境险恶。新中国成立后的1963年，政府有关部门将大炮移到广州博物馆（镇海楼）门前陈列。
那时，我们那班少年经常到蟹山炮台玩，在炮池骑上大炮并抚摸大炮，或走进炮池后面的牌坊式巷门进入巷道和藏兵洞。巷道和藏兵洞顶上分别有两个约0.5米圆圆大的天窗，并不太显黑暗。后来得知大炮被移到越秀山的广州博物馆陈列后，同伴们心里都感觉非常失望，因为再也看不到这门很有意义的大炮了。此后几十年间，我后来迁居广州中心城区，还多次回到黄埔，走上蟹山，看到炮台上方那个像般“囚笼”般罩着大炮的亭子还屹立在炮池上，遥望江面，让我追思那一段曾经惊心动魄的历史。
越秀山历史悠久而且很有名气，其主体越秀山以西汉时南越王赵佗曾在山上建“朝汉台”而得名。园内有清代所建一座石牌坊，上面刻着“古之楚亭”四字。园内还有镇海楼、古城墙、四方炮台、中山纪念碑、孙中山读书治事处碑、伍廷芳墓、明绍武君臣冢、海员亭、五羊石像、五羊传说雕塑像群、球形水塔等景点。
越秀山镇海楼的广州博物馆，于1929年2月11日正式对外开放，为我国最早期创建的博物馆之一。该馆收藏了有关广州历史文物，举办陈列展览。馆址镇海楼始建于明朝洪武十三年（1380），距今已有六百三十多年的历史，是广州著名的古建筑，被誉为“五岭以南第一楼”。公园所处区域，“镇海层楼”和“越秀层楼”以及“白云松涛”，自元代以来一直是羊城八景之一。
越秀山北峰广东电视台的电视塔，建于1959年，塔高200米，海拔250米，人们将其称之为越秀山电视塔。广东电视台的珠江频道、南方频道仍由此塔对广东省及香港、澳门及广西壮族自治区东部等地发射地面电视信号，长期以来，它一直深受广大南粤人民的喜爱和热捧，收视率十分高。
越秀山这地方，在我的一生中曾留下了无数的足迹和美好的回忆——
在人生中的半个世纪中，有我小学时在学校老师的带领下，集体从我当时所居住的黄埔前来游玩、在湖中划艇，在岸边摘葡桃。
有我不知多少次在镇海楼下抚摸着从蟹山迁移放置在这里的那门大炮，笨重的大炮在无言诉说着历史的沧桑；有我不知多少次与越秀山电视塔远或近的距离相望。从电视塔下经过近距离仰望，那高大的铁塔高高耸立，塔尖直指蓝天，让我感觉尉为壮观。
有我在越秀山体育场观看中外足球队的比赛。还有我与妻子谈恋爱时去镇海楼参观历史文物，孩子出生后还带他一起观看五羊塑像、在公园的游乐场玩要，还让他骑在从蟹山迁来的那门大炮拍照。
弹指一挥间，时间几十年眨眼过去。蟹山炮台这座山曾几经命名为公园，现改为蟹山公园。在越秀山这地方，我与我的一家拍下了不少倩影，留下了不少难忘的往事和美好的回忆……
【作者简介】：陈东明，广东省作协会员、中国散文学会会员、广东省小小说学会会员、广州市海珠区作协副主席。从事文学创作30余年，约有300万字的短篇文学作品分别在《羊城晚报》《广州日报》《南方日报》《华夏》《广州文艺》《芳草•潮》等百多个刊物发表；出版图书分别有小说集《大城市小故事》和散文集《艺海逐浪》等多部个人专著。
我妈，曾经的广东美女打工妹，也是半个纯文艺女青（所以我的文青气息不是没有来源）她身上自带两种冲突的气质，我怀疑是因为同时读了金庸古龙和琼瑶的原因，而且还都很喜欢，我对武侠小说的印象，就《笑红尘》的“红尘多可笑，痴情多无聊”和“风再冷不想逃，花再美也不想要，任我飘摇”，但是琼瑶阿姨的就就就就是“你们俩都是娃的老汉”哈哈哈。她读了两年书就被迫辍学打工，看小说当识字，或许受琼瑶影响更大，也或许她那纠结不真实的家庭带出来的，软弱当善良，虚伪当亲情，让她在人际相处中处处碰壁，人在自己原有思维方式不能用的时候只会怀疑这个世界的真实性和把自我挣扎发酵成仇恨转移到对方身上，最后只能用自毁来报复别人。索性，没有挂掉，她还是我妈，我还是她女儿，她仍然还是美女。只不过这些事在我心里感受不到的地方溃烂，时不时发痒，最后或许脓毒血症，当然我现在就是在挖掉它们。
末伏次日再访记
末伏次日清晨，天空依然晴朗，继续高温橙色预警，按计划寻访麻城市宋埠镇玉皇阁经幢，准备了人丹一瓶，菊花绿茶水两瓶，六点四十五分（比既定时间晚了一刻，自责），打开导航，出发。
临近目的地，因怕走错路，还是问了几户人家，得益于这几年的村村通公路建设，虽然没有昨天下午的路舒适，但汽车还是畅通无阻，七点五十分，到达目的地山脚下。山脚下是个叫李华的村庄，也是个茶场，茶场建于上世纪六七十年代，生产着本地的绿茶。
经询问山脚下的老乡，玉皇阁就在村背后的山顶，山名叫青山寨，需步行上去，老乡又告诉我，这个时候山上没有人，遇初一或十五就会有信徒上山拜祭，我说我是周末来看看山上的建筑的。上山的路一直靠左拐弯，盘旋而上，路是石英砂石路，不太利于行走，沿路可见雨水冲刷的痕迹，行至半山腰，已是气喘吁吁，浑身湿透，稍微停歇，回身远视，白墙青山蓝天错落有致，眼前空旷寂静，顿时有种“眼前三两级，足下万千家”的感觉。继续沿坡（一路没有阶梯）而上，快至山顶时，突然发现眼前的植被变了，从山脚上一路上来是低矮、稀疏的人工林木，而山顶则是茂密的天然林木，最后的百十来步，沿阶梯而上。
玉皇阁坐北朝南，正面是四柱三间式山门，疑为近来所建。阁内空无一人，电子喇嘛声不断重复播放，这算是穿越时空的交流吧。经幢为石砌楼阁式，仿木结构，平面呈方型，分上下两层，正面石雕横梁，从现存二层右边角浮雕盘龙方型石柱，石雕屋面。装修隔扇以石板作木平雕装饰，额枋、斗拱上均浮雕云龙、凤鸟以及莲花等纹饰。然而一层已是面目全非，据说是那个年代被拆了。上部正面横梁亦与原照片不符，一层正面石柱未见。
经幢是在八角形石柱上铭刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑。始见于唐，发展于宋、辽，元以后又少见。一般由基座、幢身、幢顶三部分组成。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角形、六角形或八角形。幢下层柱身刻经文，上层柱身镌题额或愿文。唐代的经幢大多只有1-2层幢身，且形体较粗壮，装饰简单。宋代经幢高度增加，比例较瘦长，幢身分为若干段，装饰也更加华丽。梁思成先生在《中国建筑史》一书中说：“宋代建造经幢这风甚盛。盖以镌刻佛经为主之小型塔也。……唐宋经幢遍布南北，虽非真正建筑物，亦为富于建筑意味之纪念建筑。明清以后，此风乃渐杀。”
玉皇阁经幢始建年代不详，明代中叶重建。其与早期经幢的建筑形式有较大不同，兼有宗教建筑中塔式和楼阁式的双重特点，保留了经幢石质结构和造型繁复、雕刻讲究的特点，又以仿木结构建筑的形式，以石制作斗拱承檐，具有重要的历史价值和建筑艺术价值。
遗憾的是，这样的文物，却没有看到文保牌（哪怕是市级的），不知何故？同时上山的路只适合晴天，风雨天可是不方便。
经幢建在山寨之巅，海拔足够，视野开阔，但仔细观察山路，只见雨水冲刷的砂石，未见五六百年来石阶的痕迹，这条曾经的路，在我心中是个谜。
回望经幢，掩映在丛林之中，已经五百多年了，想想，又回头拍了一张丛林之照。
下山初始，腿脚已经发软，只应了“上山容易下山难”这句话，只好放慢脚步。
下山大概八点五十分，稍息片刻，返程。途中经过一个小村，古树掩映，旧屋醒目，因为来时已经注意到这个地方，于是靠边停车。走进村子，问歇凉的老乡，这个地方是否有什么故事，会有这样的老屋。老乡只说这里曾经住着富人家，哦，只有耸耸肩，那就随便看看呗。通过房屋上的门牌，知道这里叫青山叶湾。一排老房子背靠山脚，面朝池塘，俨然有点江南民居的味道。我挨个走，挨个看，硬山顶屋面，青砖板瓦，人字式防火山墙高高耸起，翼角起翘和冲出凌空而起，感觉颇为壮观，屋面檐出很短，是规制原因，亦或是气候特点所致吧，而檐下的油漆画作与文字也是一个时代的特色，从残存的文字来看，颇有科举时代的特点。旧民居，能保存到如此，也算不错了。
走完青山叶湾，才九点半，记得附近还有座叫丫头山村的古村落，打开导航，查询约十九公里，于是一鼓作气，奔向下一处目标……
我要去感受：暖暖远人村，依依墟里烟。
本文部分内容摘自《荆楚百处古代建筑》（祝笋、祝建华执笔，湖北教育版）、《中国建筑史》（梁思成著，百花文艺版）、《中国古代建筑艺术鉴赏》（张义忠、赵全儒编著，中国电力版）。https://weibo.com/u/7638482931
末伏次日清晨，天空依然晴朗，继续高温橙色预警，按计划寻访麻城市宋埠镇玉皇阁经幢，准备了人丹一瓶，菊花绿茶水两瓶，六点四十五分（比既定时间晚了一刻，自责），打开导航，出发。
临近目的地，因怕走错路，还是问了几户人家，得益于这几年的村村通公路建设，虽然没有昨天下午的路舒适，但汽车还是畅通无阻，七点五十分，到达目的地山脚下。山脚下是个叫李华的村庄，也是个茶场，茶场建于上世纪六七十年代，生产着本地的绿茶。
经询问山脚下的老乡，玉皇阁就在村背后的山顶，山名叫青山寨，需步行上去，老乡又告诉我，这个时候山上没有人，遇初一或十五就会有信徒上山拜祭，我说我是周末来看看山上的建筑的。上山的路一直靠左拐弯，盘旋而上，路是石英砂石路，不太利于行走，沿路可见雨水冲刷的痕迹，行至半山腰，已是气喘吁吁，浑身湿透，稍微停歇，回身远视，白墙青山蓝天错落有致，眼前空旷寂静，顿时有种“眼前三两级，足下万千家”的感觉。继续沿坡（一路没有阶梯）而上，快至山顶时，突然发现眼前的植被变了，从山脚上一路上来是低矮、稀疏的人工林木，而山顶则是茂密的天然林木，最后的百十来步，沿阶梯而上。
玉皇阁坐北朝南，正面是四柱三间式山门，疑为近来所建。阁内空无一人，电子喇嘛声不断重复播放，这算是穿越时空的交流吧。经幢为石砌楼阁式，仿木结构，平面呈方型，分上下两层，正面石雕横梁，从现存二层右边角浮雕盘龙方型石柱，石雕屋面。装修隔扇以石板作木平雕装饰，额枋、斗拱上均浮雕云龙、凤鸟以及莲花等纹饰。然而一层已是面目全非，据说是那个年代被拆了。上部正面横梁亦与原照片不符，一层正面石柱未见。
经幢是在八角形石柱上铭刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑。始见于唐，发展于宋、辽，元以后又少见。一般由基座、幢身、幢顶三部分组成。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角形、六角形或八角形。幢下层柱身刻经文，上层柱身镌题额或愿文。唐代的经幢大多只有1-2层幢身，且形体较粗壮，装饰简单。宋代经幢高度增加，比例较瘦长，幢身分为若干段，装饰也更加华丽。梁思成先生在《中国建筑史》一书中说：“宋代建造经幢这风甚盛。盖以镌刻佛经为主之小型塔也。……唐宋经幢遍布南北，虽非真正建筑物，亦为富于建筑意味之纪念建筑。明清以后，此风乃渐杀。”
玉皇阁经幢始建年代不详，明代中叶重建。其与早期经幢的建筑形式有较大不同，兼有宗教建筑中塔式和楼阁式的双重特点，保留了经幢石质结构和造型繁复、雕刻讲究的特点，又以仿木结构建筑的形式，以石制作斗拱承檐，具有重要的历史价值和建筑艺术价值。
遗憾的是，这样的文物，却没有看到文保牌（哪怕是市级的），不知何故？同时上山的路只适合晴天，风雨天可是不方便。
经幢建在山寨之巅，海拔足够，视野开阔，但仔细观察山路，只见雨水冲刷的砂石，未见五六百年来石阶的痕迹，这条曾经的路，在我心中是个谜。
回望经幢，掩映在丛林之中，已经五百多年了，想想，又回头拍了一张丛林之照。
下山初始，腿脚已经发软，只应了“上山容易下山难”这句话，只好放慢脚步。
下山大概八点五十分，稍息片刻，返程。途中经过一个小村，古树掩映，旧屋醒目，因为来时已经注意到这个地方，于是靠边停车。走进村子，问歇凉的老乡，这个地方是否有什么故事，会有这样的老屋。老乡只说这里曾经住着富人家，哦，只有耸耸肩，那就随便看看呗。通过房屋上的门牌，知道这里叫青山叶湾。一排老房子背靠山脚，面朝池塘，俨然有点江南民居的味道。我挨个走，挨个看，硬山顶屋面，青砖板瓦，人字式防火山墙高高耸起，翼角起翘和冲出凌空而起，感觉颇为壮观，屋面檐出很短，是规制原因，亦或是气候特点所致吧，而檐下的油漆画作与文字也是一个时代的特色，从残存的文字来看，颇有科举时代的特点。旧民居，能保存到如此，也算不错了。
走完青山叶湾，才九点半，记得附近还有座叫丫头山村的古村落，打开导航，查询约十九公里，于是一鼓作气，奔向下一处目标……
我要去感受：暖暖远人村，依依墟里烟。
本文部分内容摘自《荆楚百处古代建筑》（祝笋、祝建华执笔，湖北教育版）、《中国建筑史》（梁思成著，百花文艺版）、《中国古代建筑艺术鉴赏》（张义忠、赵全儒编著，中国电力版）。https://weibo.com/u/7638482931
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