1、恐惧是如何定义的呢？我感觉生活中没有那么多恐惧啊
2、如果宽恕罪恶，下次还有罪恶还宽恕，会不会是放纵呢？

老师：恐惧的源头是，内心对自我存在的维护，你心灵深处，源自自我利益，维护自我感受的每一念动机，都是恐惧的表现，之所以你感觉不到恐惧，是因为你本身就是恐惧，或者说，你并不知道真正的安全感是怎样的，设想一下，你自己遭遇了伤害或者死亡，你的心灵还能安全吗？而修行者的内在，在经历伤害与死亡时，依旧是没有恐惧的，不被自我恐惧带动的心，才是真正的安全。

宽恕，宽恕的是自己，而并非是罪恶，一切罪恶都是现象吧。一切现象都是因缘和合而成的吧，所以，罪恶或者善举，都是因果相续的现象，而并没有永恒不变的真实性质，心灵被因果现象牵引，就是凡夫俗子，心灵能够从现象中解脱，心能转物，即同如来，宽恕了自己对罪恶执着的心意，心中从仇恨与愤怒之中解脱，见到罪恶之人，也是温暖平静的宽恕，但是，维护法律与道德，是修行者应该做的基本责任，没有嗔恨心的言行，不落因果，就好像父母惩罚孩子，打孩子的屁股，父母没有罪咎，孩子依旧遭受了惩罚与教育，行为上的惩罚不代表内心的厌恶，心灵保持平和与温暖，惩罚与奖励，都是正常的因果言行，温暖平静的心灵，不被因果带入轮回中。

大多数人们对刑法的普遍看法是一种打击犯罪的工具。以前的我也是这样认为的，但是看了书学了法之后我才深刻理解刑法存在的意义。
古话说“刑不可知，威不可测，则民畏上也”。如果刑法的使命只是打击犯罪，其实没有必要制定成文刑法。它只需要存在于统治者的内心深处，但是并不是这样的。它同时也要限制惩罚犯罪的权力。
正是基于刑法的双重使命，1997年我国刑法规定了罪刑法定原则。法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。刑法既要惩罚犯罪，又要限制惩罚犯罪的权力，刑法也就开始实现了从“刀把子”到“双刃剑”的转化，虽然这种转化仍未完待续。

2022.3.20

厌学情绪有些时候会通过行为方式表现出来，例如拒绝上学、写作业等形式，有些时候也会通过身体的症状表现出来，比如临期上学就发烧、肚子疼、头疼，当父母把孩子带到医院的时候，却又没有发现任何明显的症状，这就反映孩子内心已经产生了很深的厌学情绪，只是孩子压抑在内心深处，没有表达出来，因此父母及时发掘孩子这种类似的躯体症状，早日进行专业的干预。
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