一封给女神的道歉信
文：平凡
丽丹:
估计此时你正在酣睡，老姨多么希望你能多睡会儿呀，因为你太累了！
本打算昨天给你这写封信，终究是很多事分不开身，还是现在拿起手机和你说说话吧！
丽丹，老姨郑重的跟你道歉，对不起，是老姨错了，老姨不该和你犟，不该和你怼，不该不理解你的心情，是老姨自私，老姨和你公开道歉，请你原谅，看在你老公，我大外甥海员（原）和你小叔子，我二外甥海亮（谅）两个人的份上，你就原谅老姨，好吗？
前两天因为你给我的微信留言，我曾经给你写过一封信，恕我直言，那封信虽然以你的名义写的，但却想告诉身边的人，很多事情不用把路走死，应该朝着有光亮的地方走。这封信我发给了李宁，会生的姐姐，也就是辰汐和鹏宇的姑姑，一石激起千层浪，两指弹出万般音。她让我转给你的那个微信里的内容，让我触目惊心。
在半生的生涯中，不曾遇到过象小焕这样狠毒的母亲，虎毒尚且不食子，她居然对自己的孩子下那样的狠手，实在让我义愤填膺，所以，当你回复我的微信时，我把那无名之火发给了你，我们在微信中唇枪舌战了起来，我们各自维护着自己的家族和家族中的孩子，说了很多过分的话，现在想来，这些话不应该对你说，你又不是当事人，无缘无故的让你替人受这样的过，实在是我的错，所以，老姨再次的和你道歉！
丽丹，这件事到此为止吧，我不想提，也不想你再提起，因为太伤神了，他们今后如何，那是他们之间的宿命，与咱们任何人都没有关系，尽管你，我，还有李宁都是一个角色:姑姑，但天道无亲哪！还是不掺和的好，我昨天就想明白了，辰汐和她母亲小焕之间也不知道前世是怎样的孽缘，一切发生的都是合理的，必然会有原因的，所以，不必那么意气用事，替天行道，因为自有老天平衡，不用人为的干扰，我心释怀，希望你也同样释怀才好。
丽丹，昨天是女神节，我多么想在阖家团聚的时候，你可以悠闲的和我们坐在一起，共进晚餐，因为你才是当之无愧的女神，但这已经是一种奢望了，你忙的不可开交，恨不得脚都要上去，蛋糕店的生意做得如火如荼是好事，但利弊同在，你像陀螺一样，一旦转起来就没有停歇了，你知道我和你的婆婆有多心疼你？一提起你，我姐姐满眼的怜爱和疼惜，不想让你为了挣钱而拼尽了性命，那样是得不偿失的，身体是革命的本钱，我们不能把本钱都搭进去呀！老姨还是希望你量力而行，不要太逼自己了。
丽丹，这个家的变故已经有三年了吧？自从海员下岗失去工作，你婆婆又得病，大女儿又要高考，一切的一切都是你在承担着，苦苦支撑这个家，曾经富裕的生活有些捉襟见肘，为了给你婆婆治病，你曾经有过卖掉自己现在住的楼房的想法，我虽然知道你这样做不理性，但我明了你是多么孝顺的孩子，有你和小凤这样的儿媳妇，我姐这辈子值了。她很知足。所以，很多时候，我姐是自责的，感觉自己连累了你们，她想，如果不是自己有这破病，也不至于让孩子们跟着受那么多的累，我劝说了多次才平息她这个心里障碍，因为这样的心态不利于她恢复健康，那是一种负面情绪，人必须放弃阴，朝向阳才可以。
丽丹，自从你进了李家的门，无论是我大外甥还是我姐和姐夫，都把你当做主心骨，内心的依赖，原来在乐善老家的时候，姐姐经常去玩牌，你怕婆婆中午饿着，做好了送到牌场上，要不然就做好点心给带上，你知道和她一块儿玩牌的人有多羡慕吗？都说你婆婆哪辈子修来这样的福分，能娶到这样的儿媳妇。慕煞人也！
你的厨艺真好，以至于这么多年外甥都不愿意吃饭店的饭菜，因为不如你做的好吃，我曾经怀疑你是不是前世是宫廷御膳房出来的，对美食竟然有如此的悟性，实在是令人佩服。
丽丹，在这个家里，你是吃亏吃苦在前，享受在后，无论是钱还是物，你从来不在乎，只知道把一个大家过好，为了给婆婆做可口的适合养病的饭菜，你费尽心机，想方设法的换花样的做，你从来没有考虑过自己，老姨多么庆幸遇到你这样的外甥媳妇，老李家祖上有德呀！
丽丹，千言万语说不完你的好，海员一直称呼你女王陛下，说明你在他心目中的位置，非你莫属呀！那是一种臣服，一种从内心的敬畏，但我更觉得你不光是女王，更是女神，所以，昨天的节日最应该给你过，因为你当之无愧呀！
丽丹，你的人生已经到了不惑之年，人过四十天过午，是应该适可而止的时候了，不能过于透支自己的身体，更不能不关注自己的情绪，又受累又生气，这样对你的身心是非常不利的，老姨已经过了天命之年，知道了如果不爱自己就无法以正确的方式爱别人，爱自己最好的方式就是管理好自己的情绪，这是病的源头。尽管我们施爱，但也可能因为以自己的方式爱别人而无法让别人得到，所以，丽丹，很多时候是要换位思考的，只有站在对方的角度考虑问题，才可以解决问题。也不至于伤了彼此。你琢磨琢磨老姨说的有没有道理？
阅读完整文章请点击链接……
https://t.cn/A66Gb7QF
文：平凡
丽丹:
估计此时你正在酣睡，老姨多么希望你能多睡会儿呀，因为你太累了！
本打算昨天给你这写封信，终究是很多事分不开身，还是现在拿起手机和你说说话吧！
丽丹，老姨郑重的跟你道歉，对不起，是老姨错了，老姨不该和你犟，不该和你怼，不该不理解你的心情，是老姨自私，老姨和你公开道歉，请你原谅，看在你老公，我大外甥海员（原）和你小叔子，我二外甥海亮（谅）两个人的份上，你就原谅老姨，好吗？
前两天因为你给我的微信留言，我曾经给你写过一封信，恕我直言，那封信虽然以你的名义写的，但却想告诉身边的人，很多事情不用把路走死，应该朝着有光亮的地方走。这封信我发给了李宁，会生的姐姐，也就是辰汐和鹏宇的姑姑，一石激起千层浪，两指弹出万般音。她让我转给你的那个微信里的内容，让我触目惊心。
在半生的生涯中，不曾遇到过象小焕这样狠毒的母亲，虎毒尚且不食子，她居然对自己的孩子下那样的狠手，实在让我义愤填膺，所以，当你回复我的微信时，我把那无名之火发给了你，我们在微信中唇枪舌战了起来，我们各自维护着自己的家族和家族中的孩子，说了很多过分的话，现在想来，这些话不应该对你说，你又不是当事人，无缘无故的让你替人受这样的过，实在是我的错，所以，老姨再次的和你道歉！
丽丹，这件事到此为止吧，我不想提，也不想你再提起，因为太伤神了，他们今后如何，那是他们之间的宿命，与咱们任何人都没有关系，尽管你，我，还有李宁都是一个角色:姑姑，但天道无亲哪！还是不掺和的好，我昨天就想明白了，辰汐和她母亲小焕之间也不知道前世是怎样的孽缘，一切发生的都是合理的，必然会有原因的，所以，不必那么意气用事，替天行道，因为自有老天平衡，不用人为的干扰，我心释怀，希望你也同样释怀才好。
丽丹，昨天是女神节，我多么想在阖家团聚的时候，你可以悠闲的和我们坐在一起，共进晚餐，因为你才是当之无愧的女神，但这已经是一种奢望了，你忙的不可开交，恨不得脚都要上去，蛋糕店的生意做得如火如荼是好事，但利弊同在，你像陀螺一样，一旦转起来就没有停歇了，你知道我和你的婆婆有多心疼你？一提起你，我姐姐满眼的怜爱和疼惜，不想让你为了挣钱而拼尽了性命，那样是得不偿失的，身体是革命的本钱，我们不能把本钱都搭进去呀！老姨还是希望你量力而行，不要太逼自己了。
丽丹，这个家的变故已经有三年了吧？自从海员下岗失去工作，你婆婆又得病，大女儿又要高考，一切的一切都是你在承担着，苦苦支撑这个家，曾经富裕的生活有些捉襟见肘，为了给你婆婆治病，你曾经有过卖掉自己现在住的楼房的想法，我虽然知道你这样做不理性，但我明了你是多么孝顺的孩子，有你和小凤这样的儿媳妇，我姐这辈子值了。她很知足。所以，很多时候，我姐是自责的，感觉自己连累了你们，她想，如果不是自己有这破病，也不至于让孩子们跟着受那么多的累，我劝说了多次才平息她这个心里障碍，因为这样的心态不利于她恢复健康，那是一种负面情绪，人必须放弃阴，朝向阳才可以。
丽丹，自从你进了李家的门，无论是我大外甥还是我姐和姐夫，都把你当做主心骨，内心的依赖，原来在乐善老家的时候，姐姐经常去玩牌，你怕婆婆中午饿着，做好了送到牌场上，要不然就做好点心给带上，你知道和她一块儿玩牌的人有多羡慕吗？都说你婆婆哪辈子修来这样的福分，能娶到这样的儿媳妇。慕煞人也！
你的厨艺真好，以至于这么多年外甥都不愿意吃饭店的饭菜，因为不如你做的好吃，我曾经怀疑你是不是前世是宫廷御膳房出来的，对美食竟然有如此的悟性，实在是令人佩服。
丽丹，在这个家里，你是吃亏吃苦在前，享受在后，无论是钱还是物，你从来不在乎，只知道把一个大家过好，为了给婆婆做可口的适合养病的饭菜，你费尽心机，想方设法的换花样的做，你从来没有考虑过自己，老姨多么庆幸遇到你这样的外甥媳妇，老李家祖上有德呀！
丽丹，千言万语说不完你的好，海员一直称呼你女王陛下，说明你在他心目中的位置，非你莫属呀！那是一种臣服，一种从内心的敬畏，但我更觉得你不光是女王，更是女神，所以，昨天的节日最应该给你过，因为你当之无愧呀！
丽丹，你的人生已经到了不惑之年，人过四十天过午，是应该适可而止的时候了，不能过于透支自己的身体，更不能不关注自己的情绪，又受累又生气，这样对你的身心是非常不利的，老姨已经过了天命之年，知道了如果不爱自己就无法以正确的方式爱别人，爱自己最好的方式就是管理好自己的情绪，这是病的源头。尽管我们施爱，但也可能因为以自己的方式爱别人而无法让别人得到，所以，丽丹，很多时候是要换位思考的，只有站在对方的角度考虑问题，才可以解决问题。也不至于伤了彼此。你琢磨琢磨老姨说的有没有道理？
阅读完整文章请点击链接……
https://t.cn/A66Gb7QF
#关注2022全国两会# 【专访全国人大代表韩德云：#网暴本身不是立法可解决的问题#， 更应该从道德规范去约束】网络暴力依旧凶猛，“按键伤人”的现象时有发生。
从杭州取快递女子被造谣出轨案，到网红“罗小猫猫子”直播中喝农药自杀悲剧，再到近期的寻亲男孩刘学州事件，网络暴力一次次露出狰狞的面孔，让人防不胜防。
近期，北京青年报记者专访了全国人大代表、中联律师事务所重庆办公室执行合伙人韩德云。
北青报：目前，对网络暴力的界定是怎样的？
韩德云：网络暴力是一个通俗的说法，通常指人们在网上使用非正常的、可能涉及人身伤害的侮辱性语言，对他人进行人格攻击的行为。
所有网络暴力事件的背后其实是不同价值观、不同人生经历、方方面各不相同的个人，对同一件事发表的不同看法。如果这些不同看法在言语表达上超出了正常探讨、发表意见的平和限度，使用了不礼貌，甚至侮辱性、攻击性的言语，就会上升为“暴力”行为。
“网络暴力”不是严格意义上的法律用语。从法律上讲，网络暴力不过是一种集中了一堆难听、粗俗、肮脏言辞的群体骂人行为，受害人被侵害的是自己的人格权，涉及民法典的“人格权保护”条款。现实生活中，网络暴力给很多人造成的伤害后果可能很严重，比如我们看到了不少因不堪忍受网暴而自杀的人如刘学州，但是法律上对网暴进行惩罚的力度其实是比较轻的。就像两个人当街骂架，如果一方或多方使用了不好听的、甚至侮辱人格的语言，在民法典规定的范围内，就构成了人身受辱为主要内容的人身权侵害事件，法律会要求侵权人主要承担民事责任，民事责任不外乎赔礼道歉、消除不良影响，有时还涉及经济补偿性的赔偿责任，但基本不触及刑事责任。所以我们也很少见到因为谁骂谁构成了“犯罪”。只有在特定的情形下，比如说，对英雄烈士进行的侮辱性表达，就可能容易构成了犯罪。但对一般人的人身权侵害来讲，很少会产生构成“犯罪”的后果。
北青报：有代表建议，网络暴力事件应该可公诉、或者专门立法，您怎么看待这个建议？
韩德云：这不是法律立法可以解决的问题。现行法律本身是有规定的，比如宪法，尤其是民法典等，都是有规定而且规定得很清楚的。一个人或一群人在网上骂和在线下骂，其实没什么太大区别。不过，线上骂的话，因为互联网传播的开放性，很容易引起暴风骤雨般的激烈效果，造成的人格伤害也就非同小可。
我认为，除了针对英雄烈士等特定个体引发的网暴，可能构成犯罪并提起公诉之外，网暴本身不是立法要解决的问题，而是我们应该怎么看待“网暴”这种现象，以及该从哪里去制止、制约网络暴力现象的产生，这才是比较重要的话题。
北青报：您觉得如果法律规定已经有了，还要靠哪些行为才能制约网暴呢？道德吗？道德本身肯定很重要的。
韩德云：是的。网络暴力总体是一个被网络放大了的语言暴力，不是现实中扔石头、打耳光这样直接的人身侵害。这种情况下如何去制约？我认为更多还是要从道德上去规范、去引领，只有当我们整个社会更多人变得更文明，网暴才会减少。
现实中一些受到网络暴力的人，如果认为自己受到了人身伤害，可以提起民事诉讼，可以去追究相关人的民事责任。如果觉得媒体对他造成了伤害，完全可以通过法律途径去追究媒体的责任。
事实上我们已经看到了类似不少这样的案例。在现实生活中，比如平台公司、传媒，对有些名人传播谣言构成人身侵害，基本是一告一个准，这种案例各地都有。
北青报：我们注意到，最近很多个案都与网络暴力有关，比如杭州取快递女子被造谣出轨案，比如寻亲男孩刘学州事件，网络暴力一次次露出狰狞的面孔，让人防不胜防。您怎么看这些事件？
韩德云：第一，我们的社会因为互联网正成为一个开放的社会，没有任何一个人一件事的评价，只有一种声音。如果我们希望通过互联网去发表言论，不管是评价别人的行为，还是把自己的行为或观点曝光给整个社会知晓，从而寻求社会的理解、同情或支持，就一定要意识到这个社会是多元的，从来就不会只有一种声音，没有任何一种行为或观点可以得到一边倒的赞美和肯定。这个社会愈来愈复杂，同一件事一定有很多不同的看法，不管这些看法是真的假的，但一定是不同的。
所以，一个人如果要通过互联网表达观点，一定要有一个心理准备，就是接受不同情你、不理解你，甚至还要批评你、攻击你的这么一种观点的表述。
第二，在互联网媒介愈来愈发达的公共社会，一定要注意不要轻易把自己的隐私暴露给社会公众。社会公众对个人隐私有天生的探究、评说爱好，不管出于什么样的原因，任何一个人如果不是发表观点，而是自己把隐私暴露给社会，就要有强大的心理能力去接受一个多元的社会对你隐私的追踪和评价。如果没有足够的心理准备，我奉劝大家不要轻易在互联网上讲自己的故事。珍惜个人隐私，比什么都重要，这个社会有多少流量、有多少荣誉、有多少金钱，是值得你用隐私去换取的。
第三，即使有涉世不深的人，不管因什么原因暴露了自己的隐私，希望得到社会的同情和理解，在面对整个社会有不同看法的情况下，我们的媒体媒介平台一定要用正确的社会伦理价值观，去为舆论引航导向。不应该把某个人的隐私去刻意曝光，更不应为追求轰动效应而推波助澜。
最后，我们利用互联网来表达对他人的看法，对他人的经历、观点进行评判，同时我们也要学会接受他人对我们的经历观点的不理解、不同情，甚至指责与批驳，面对一个网络让人轻易就可表达观点的世界，我们都要有一个更加独立的人格，更为平常的心态。
当然，不同观点的交汇交锋，都应该在法律允许的范围内发表，这样这个社会才是一个文明的社会，而这除了要靠法律，更多的还要靠道德规范。你能让法律去追究每一个不同情刘学州的人吗？这是不可能的事情。
北青报：很多人觉得，在网络虚拟空间骂别人一句，对方也不知道自己是谁。
韩德云：现在的网络社会，虚拟已经是一个表象。自从IP地址实名化之后，所有的网上言论都是实名的，都是可溯的。君不见，所有的谣言为何很快就公开了造谣者的身份。今天你要告谁，你都能查得到他的真实姓名和身份，不管你在网上取什么名字，今天的后台，所有人的IP地址都是可循的。
北青报：平台没有责任吗？
韩德云：平台不是说没有责任。比如，对于极端侮辱性的言语、字句，平台理论上是应该删掉的。
但平台更多的是提供了平台而已，如果我们要把所有发表言论的责任包括不当言论的责任归咎于平台，我估计任何一个平台经营者都会感到很困难，也许我们就再也没有平台了。
我们必须看到平台本身的中立性，很多时候平台也不能关掉一种声音，只允许另外一种声音存在。
北青报：网络暴力产生之后，是不是只能事后救济？这是不是助长了“网络喷子”“网络水军”“键盘侠”的气焰？
韩德云：怎么去事前救济呢？事前救济就很容易导致不准说、不准评价、不准发言。表达自由，评价、发言是每个人的宪法权利。
所以，我认为制约网暴的核心不是法律的问题，法律已经提供了救济渠道，任何人受到伤害，该告的就要告，该要侵权人赔的就让他们赔。但是，构建一个文明的社会，我们更需要伦理规范的约束。法律只是对伦理当中最必需的、最基本的规范进行了强制性要求，大量的社会规则还是需要用伦理规范去解决的，虽然我们在这方面还有很长的路要走。互联网社会提供了非常开放的、各自表达意见的场合，在这种场合从来不会只有一种声音，任何人要介入这个场合的话，不仅应该想到这一点，而且也应该首先学会适应这一点。
文/北京青年报记者 孟亚旭
从杭州取快递女子被造谣出轨案，到网红“罗小猫猫子”直播中喝农药自杀悲剧，再到近期的寻亲男孩刘学州事件，网络暴力一次次露出狰狞的面孔，让人防不胜防。
近期，北京青年报记者专访了全国人大代表、中联律师事务所重庆办公室执行合伙人韩德云。
北青报：目前，对网络暴力的界定是怎样的？
韩德云：网络暴力是一个通俗的说法，通常指人们在网上使用非正常的、可能涉及人身伤害的侮辱性语言，对他人进行人格攻击的行为。
所有网络暴力事件的背后其实是不同价值观、不同人生经历、方方面各不相同的个人，对同一件事发表的不同看法。如果这些不同看法在言语表达上超出了正常探讨、发表意见的平和限度，使用了不礼貌，甚至侮辱性、攻击性的言语，就会上升为“暴力”行为。
“网络暴力”不是严格意义上的法律用语。从法律上讲，网络暴力不过是一种集中了一堆难听、粗俗、肮脏言辞的群体骂人行为，受害人被侵害的是自己的人格权，涉及民法典的“人格权保护”条款。现实生活中，网络暴力给很多人造成的伤害后果可能很严重，比如我们看到了不少因不堪忍受网暴而自杀的人如刘学州，但是法律上对网暴进行惩罚的力度其实是比较轻的。就像两个人当街骂架，如果一方或多方使用了不好听的、甚至侮辱人格的语言，在民法典规定的范围内，就构成了人身受辱为主要内容的人身权侵害事件，法律会要求侵权人主要承担民事责任，民事责任不外乎赔礼道歉、消除不良影响，有时还涉及经济补偿性的赔偿责任，但基本不触及刑事责任。所以我们也很少见到因为谁骂谁构成了“犯罪”。只有在特定的情形下，比如说，对英雄烈士进行的侮辱性表达，就可能容易构成了犯罪。但对一般人的人身权侵害来讲，很少会产生构成“犯罪”的后果。
北青报：有代表建议，网络暴力事件应该可公诉、或者专门立法，您怎么看待这个建议？
韩德云：这不是法律立法可以解决的问题。现行法律本身是有规定的，比如宪法，尤其是民法典等，都是有规定而且规定得很清楚的。一个人或一群人在网上骂和在线下骂，其实没什么太大区别。不过，线上骂的话，因为互联网传播的开放性，很容易引起暴风骤雨般的激烈效果，造成的人格伤害也就非同小可。
我认为，除了针对英雄烈士等特定个体引发的网暴，可能构成犯罪并提起公诉之外，网暴本身不是立法要解决的问题，而是我们应该怎么看待“网暴”这种现象，以及该从哪里去制止、制约网络暴力现象的产生，这才是比较重要的话题。
北青报：您觉得如果法律规定已经有了，还要靠哪些行为才能制约网暴呢？道德吗？道德本身肯定很重要的。
韩德云：是的。网络暴力总体是一个被网络放大了的语言暴力，不是现实中扔石头、打耳光这样直接的人身侵害。这种情况下如何去制约？我认为更多还是要从道德上去规范、去引领，只有当我们整个社会更多人变得更文明，网暴才会减少。
现实中一些受到网络暴力的人，如果认为自己受到了人身伤害，可以提起民事诉讼，可以去追究相关人的民事责任。如果觉得媒体对他造成了伤害，完全可以通过法律途径去追究媒体的责任。
事实上我们已经看到了类似不少这样的案例。在现实生活中，比如平台公司、传媒，对有些名人传播谣言构成人身侵害，基本是一告一个准，这种案例各地都有。
北青报：我们注意到，最近很多个案都与网络暴力有关，比如杭州取快递女子被造谣出轨案，比如寻亲男孩刘学州事件，网络暴力一次次露出狰狞的面孔，让人防不胜防。您怎么看这些事件？
韩德云：第一，我们的社会因为互联网正成为一个开放的社会，没有任何一个人一件事的评价，只有一种声音。如果我们希望通过互联网去发表言论，不管是评价别人的行为，还是把自己的行为或观点曝光给整个社会知晓，从而寻求社会的理解、同情或支持，就一定要意识到这个社会是多元的，从来就不会只有一种声音，没有任何一种行为或观点可以得到一边倒的赞美和肯定。这个社会愈来愈复杂，同一件事一定有很多不同的看法，不管这些看法是真的假的，但一定是不同的。
所以，一个人如果要通过互联网表达观点，一定要有一个心理准备，就是接受不同情你、不理解你，甚至还要批评你、攻击你的这么一种观点的表述。
第二，在互联网媒介愈来愈发达的公共社会，一定要注意不要轻易把自己的隐私暴露给社会公众。社会公众对个人隐私有天生的探究、评说爱好，不管出于什么样的原因，任何一个人如果不是发表观点，而是自己把隐私暴露给社会，就要有强大的心理能力去接受一个多元的社会对你隐私的追踪和评价。如果没有足够的心理准备，我奉劝大家不要轻易在互联网上讲自己的故事。珍惜个人隐私，比什么都重要，这个社会有多少流量、有多少荣誉、有多少金钱，是值得你用隐私去换取的。
第三，即使有涉世不深的人，不管因什么原因暴露了自己的隐私，希望得到社会的同情和理解，在面对整个社会有不同看法的情况下，我们的媒体媒介平台一定要用正确的社会伦理价值观，去为舆论引航导向。不应该把某个人的隐私去刻意曝光，更不应为追求轰动效应而推波助澜。
最后，我们利用互联网来表达对他人的看法，对他人的经历、观点进行评判，同时我们也要学会接受他人对我们的经历观点的不理解、不同情，甚至指责与批驳，面对一个网络让人轻易就可表达观点的世界，我们都要有一个更加独立的人格，更为平常的心态。
当然，不同观点的交汇交锋，都应该在法律允许的范围内发表，这样这个社会才是一个文明的社会，而这除了要靠法律，更多的还要靠道德规范。你能让法律去追究每一个不同情刘学州的人吗？这是不可能的事情。
北青报：很多人觉得，在网络虚拟空间骂别人一句，对方也不知道自己是谁。
韩德云：现在的网络社会，虚拟已经是一个表象。自从IP地址实名化之后，所有的网上言论都是实名的，都是可溯的。君不见，所有的谣言为何很快就公开了造谣者的身份。今天你要告谁，你都能查得到他的真实姓名和身份，不管你在网上取什么名字，今天的后台，所有人的IP地址都是可循的。
北青报：平台没有责任吗？
韩德云：平台不是说没有责任。比如，对于极端侮辱性的言语、字句，平台理论上是应该删掉的。
但平台更多的是提供了平台而已，如果我们要把所有发表言论的责任包括不当言论的责任归咎于平台，我估计任何一个平台经营者都会感到很困难，也许我们就再也没有平台了。
我们必须看到平台本身的中立性，很多时候平台也不能关掉一种声音，只允许另外一种声音存在。
北青报：网络暴力产生之后，是不是只能事后救济？这是不是助长了“网络喷子”“网络水军”“键盘侠”的气焰？
韩德云：怎么去事前救济呢？事前救济就很容易导致不准说、不准评价、不准发言。表达自由，评价、发言是每个人的宪法权利。
所以，我认为制约网暴的核心不是法律的问题，法律已经提供了救济渠道，任何人受到伤害，该告的就要告，该要侵权人赔的就让他们赔。但是，构建一个文明的社会，我们更需要伦理规范的约束。法律只是对伦理当中最必需的、最基本的规范进行了强制性要求，大量的社会规则还是需要用伦理规范去解决的，虽然我们在这方面还有很长的路要走。互联网社会提供了非常开放的、各自表达意见的场合，在这种场合从来不会只有一种声音，任何人要介入这个场合的话，不仅应该想到这一点，而且也应该首先学会适应这一点。
文/北京青年报记者 孟亚旭
前世阴德，对人很重要，测测你还有多少？
原创 正定法真堂道医 法真堂
预知前世因，今生受者是；
预知来世果，今生做者是。
这两句话，相信大家一定很熟悉。
它说明了人生的因果关系。可是你可知到，什么是因果？
因果之上还有承负？
“因果”说的是，因为你自身的行为，就要承担这种行为，带来的后果。有前世因果和现世因果之分；因果不空，只是有显与未显，验与未验之分。
“承负”说的是，连带责任，即你不仅要承担自身行为，引发的后果，还要承担前世今生，累世与你有直接关系的人，所作所为的后果。因好事多的受奖，反之坏的多就罚，这些就俗称的“父债子还，子承父业”，“祖上福荫，前世阴德”等等。
也许看到这里，有些人又要问了：
“上一世做过什么，我们不知道，上一世受罪受福我们也感受不到。这不是完全不同的两个 个体了吗，为什么要我们为上一世的所做所为买单？”
“又或者说了，凭什么就说，人有上一世，下一世？我就认为，唯物主义正确——人只活这一世。”
（要解释这个问题，不想和任何人抬杠，有兴趣听的人，可以留下）
人活一世，草木一春，人生几十年光景，放在历史的长河里，也如同草木的一兴一荣。
你能看到今年长出的小草，是因为去年的死草留下的种子的原因。为什么就不能相信，你这一生是继承了，上一世的因果呢？
因果承负，就是种什么原因，得什么结果。只是系统太庞大的，不容易被人理解，看懂的“巨系统”而已。
你看似换了肉身，是和过去完全不同的个体，但是你认为现在，在读这篇文章的你，就仅仅是一团血肉？一团细胞？一团子碳基原子吗？
我们的身体发肤是受之于父母，但是灵魂是来自于更高的纬度空间。
任何人来到这个世界，都有原因，不会凭白无故出现。比如：
夫妻是缘，有善缘有孽缘，缘缘相聚；
儿女是債，有还债有讨债，无债不来；
能理解这些，再说一件最近遇到的事情。前几天有一位女士前来算卦，卦由是问自己孩子之病，何时能好？
经由八字推算，此子自小残疾，发育迟缓，身上皮肤长癣，阴阳初分深夜子时生人，命犯真童子，多痛苦磨难，是因为宿世怨仇而来，专门来抱怨的孩子。并且通过推算，孩子这一身的病，缠绵反复难愈，会耗尽家财，性命会因火而生，因水而止。属于前世因果承负的病，祖上不积德，害了某人性命，应在了这个孩子身上。
说完这些，起初没人愿意承认，自己家会有这些事。但是为了能解开这一层渊源，能救孩子。她还是询问了自己的长辈一些久远的事情，大概了解到祖辈有一人民国时期曾入绿林，做过图人钱财，杀人越货的买卖，烧死过人命。
这些承负，也应了“因火而生，因水而止”那句。所以举现实中的例子，不想证明什么，就是只想告诉人们，无论什么时候，多行善事，莫做恶事，你以为的是看不见摸不着，其实是因果不空，远报来时，近报己身。
人生到头来，能留下什么？
万般带不去，唯有业随身；
事了拂衣去，深藏功与名！
预知前世因，今生受者是；预知来世果，今生做者是。
你今天得到的生活和成就，就是你昨天努力的结果；你明天想要的生活和成就，今天的努力和进取就是他们的决定因素。这就是佛家常说的因果报应，天理循环。
即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。

测你前世积了多少阴德？
从前世轮回看你今生福报造化
世间众生因造作善恶诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。
六道是根据业报身所受福报大小划分、所谓六道轮回、就是按照生前因果进入不同的道。
前世因今生果、与今生相近的前几世轮回都会对今生命运产生影响：
你从哪一道轮回而来，又将去往何处？
前世是善是恶？是人是神？
是功德加深，还是业债缠身？
它将如何影响你今生的命运？
前世因今生果、与今生相近的前几世轮回都会对今生命运产生影响：
前四世轮回
影响你今生1~16岁运程以及父母关系、看你的六亲缘厚缘薄？儿时是否易犯煞
？金钱事业发展。
测算后，你将获悉：
—— 前世 轮回的身份与故事，
以及对你今生童年发展的影响。
—— 前三世 轮回的身份与故事，
以及对你今生青年事业的影响。
—— 前二世 轮回的身份与故事，
以及对你今生中年婚姻的影响。
—— 前一世 轮回的身份与故事，
以及对你今生晚年福报的影响。
——今生借鉴：汲取宿世经验，
累积今生福报、消除累世业障
寻找今生命运的宿因和破解法门
揭秘你的前世今生 https://t.cn/RxmhQma
原创 正定法真堂道医 法真堂
预知前世因，今生受者是；
预知来世果，今生做者是。
这两句话，相信大家一定很熟悉。
它说明了人生的因果关系。可是你可知到，什么是因果？
因果之上还有承负？
“因果”说的是，因为你自身的行为，就要承担这种行为，带来的后果。有前世因果和现世因果之分；因果不空，只是有显与未显，验与未验之分。
“承负”说的是，连带责任，即你不仅要承担自身行为，引发的后果，还要承担前世今生，累世与你有直接关系的人，所作所为的后果。因好事多的受奖，反之坏的多就罚，这些就俗称的“父债子还，子承父业”，“祖上福荫，前世阴德”等等。
也许看到这里，有些人又要问了：
“上一世做过什么，我们不知道，上一世受罪受福我们也感受不到。这不是完全不同的两个 个体了吗，为什么要我们为上一世的所做所为买单？”
“又或者说了，凭什么就说，人有上一世，下一世？我就认为，唯物主义正确——人只活这一世。”
（要解释这个问题，不想和任何人抬杠，有兴趣听的人，可以留下）
人活一世，草木一春，人生几十年光景，放在历史的长河里，也如同草木的一兴一荣。
你能看到今年长出的小草，是因为去年的死草留下的种子的原因。为什么就不能相信，你这一生是继承了，上一世的因果呢？
因果承负，就是种什么原因，得什么结果。只是系统太庞大的，不容易被人理解，看懂的“巨系统”而已。
你看似换了肉身，是和过去完全不同的个体，但是你认为现在，在读这篇文章的你，就仅仅是一团血肉？一团细胞？一团子碳基原子吗？
我们的身体发肤是受之于父母，但是灵魂是来自于更高的纬度空间。
任何人来到这个世界，都有原因，不会凭白无故出现。比如：
夫妻是缘，有善缘有孽缘，缘缘相聚；
儿女是債，有还债有讨债，无债不来；
能理解这些，再说一件最近遇到的事情。前几天有一位女士前来算卦，卦由是问自己孩子之病，何时能好？
经由八字推算，此子自小残疾，发育迟缓，身上皮肤长癣，阴阳初分深夜子时生人，命犯真童子，多痛苦磨难，是因为宿世怨仇而来，专门来抱怨的孩子。并且通过推算，孩子这一身的病，缠绵反复难愈，会耗尽家财，性命会因火而生，因水而止。属于前世因果承负的病，祖上不积德，害了某人性命，应在了这个孩子身上。
说完这些，起初没人愿意承认，自己家会有这些事。但是为了能解开这一层渊源，能救孩子。她还是询问了自己的长辈一些久远的事情，大概了解到祖辈有一人民国时期曾入绿林，做过图人钱财，杀人越货的买卖，烧死过人命。
这些承负，也应了“因火而生，因水而止”那句。所以举现实中的例子，不想证明什么，就是只想告诉人们，无论什么时候，多行善事，莫做恶事，你以为的是看不见摸不着，其实是因果不空，远报来时，近报己身。
人生到头来，能留下什么？
万般带不去，唯有业随身；
事了拂衣去，深藏功与名！
预知前世因，今生受者是；预知来世果，今生做者是。
你今天得到的生活和成就，就是你昨天努力的结果；你明天想要的生活和成就，今天的努力和进取就是他们的决定因素。这就是佛家常说的因果报应，天理循环。
即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。

测你前世积了多少阴德？
从前世轮回看你今生福报造化
世间众生因造作善恶诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。
六道是根据业报身所受福报大小划分、所谓六道轮回、就是按照生前因果进入不同的道。
前世因今生果、与今生相近的前几世轮回都会对今生命运产生影响：
你从哪一道轮回而来，又将去往何处？
前世是善是恶？是人是神？
是功德加深，还是业债缠身？
它将如何影响你今生的命运？
前世因今生果、与今生相近的前几世轮回都会对今生命运产生影响：
前四世轮回
影响你今生1~16岁运程以及父母关系、看你的六亲缘厚缘薄？儿时是否易犯煞
？金钱事业发展。
测算后，你将获悉：
—— 前世 轮回的身份与故事，
以及对你今生童年发展的影响。
—— 前三世 轮回的身份与故事，
以及对你今生青年事业的影响。
—— 前二世 轮回的身份与故事，
以及对你今生中年婚姻的影响。
—— 前一世 轮回的身份与故事，
以及对你今生晚年福报的影响。
——今生借鉴：汲取宿世经验，
累积今生福报、消除累世业障
寻找今生命运的宿因和破解法门
揭秘你的前世今生 https://t.cn/RxmhQma
✋热门推荐