中医必读:
“风论”,我之所见:
《黄帝内经》曰∶风为百病之长。又曰∶风者善行而数变。
夫风何以为百病之长乎?
《大易》曰∶元者善之长也。
盖冬至四十五日,以后夜半少阳起而立春,于立春前十五日交大寒节,而厥阴风木行令,所以疏泄一年之阳气,以布德行仁,生养万物者也。
风非害人者也,人之腠理密而精气足者,岂以是而病哉!
而不然者,则病斯起矣。
以天地生生之具,反为人受害之物,恩极大而害亦广矣。
盖风之体不一,而风之用有殊。
春风自下而上,夏风横行空中,秋风自上而下,冬风刮地而行。
其方位也,则有四正四隅,此方位之合于四时八节也。
立春起艮方,从东北隅而来,名之曰条风,八节各随其方而起,常理也。
如立春起坤方,谓之冲风,又谓之虚邪贼风,为其乘月建之虚,则其变也。
春初之风,则夹寒水之母气;春末之风,则带火热之子气;
夏初之风,则木气未尽,而炎火渐生;
长夏之风,则挟暑气、湿气、木气(未为木库),大雨而后暴凉,则挟寒水之气;
久晴不雨,以其近秋也,而先行燥气,是长夏之风,无所不兼,而人则无所不病矣。
初秋则挟湿气,季秋则兼寒水之气,所以报冬气也。
初冬犹兼燥金之气,正冬则寒水本令,而季冬又报来春风木之气,纸鸢起矣。
“风论”,我之所见:
《黄帝内经》曰∶风为百病之长。又曰∶风者善行而数变。
夫风何以为百病之长乎?
《大易》曰∶元者善之长也。
盖冬至四十五日,以后夜半少阳起而立春,于立春前十五日交大寒节,而厥阴风木行令,所以疏泄一年之阳气,以布德行仁,生养万物者也。
风非害人者也,人之腠理密而精气足者,岂以是而病哉!
而不然者,则病斯起矣。
以天地生生之具,反为人受害之物,恩极大而害亦广矣。
盖风之体不一,而风之用有殊。
春风自下而上,夏风横行空中,秋风自上而下,冬风刮地而行。
其方位也,则有四正四隅,此方位之合于四时八节也。
立春起艮方,从东北隅而来,名之曰条风,八节各随其方而起,常理也。
如立春起坤方,谓之冲风,又谓之虚邪贼风,为其乘月建之虚,则其变也。
春初之风,则夹寒水之母气;春末之风,则带火热之子气;
夏初之风,则木气未尽,而炎火渐生;
长夏之风,则挟暑气、湿气、木气(未为木库),大雨而后暴凉,则挟寒水之气;
久晴不雨,以其近秋也,而先行燥气,是长夏之风,无所不兼,而人则无所不病矣。
初秋则挟湿气,季秋则兼寒水之气,所以报冬气也。
初冬犹兼燥金之气,正冬则寒水本令,而季冬又报来春风木之气,纸鸢起矣。
(正阳堂春分调理开始了)
百病生于气,情深人不寿,善是万病之药,慈悲是长寿的秘方。中医说气是杀人贼,什么意思呢?
就是说人体之气偏离了正常运行轨道,就变成了危害身体的强盗。那么,影响的因素有哪些呢?最主要的莫过于两种:
一是外在的风、寒、暑、湿、燥、热;
二是内在喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
喜则气缓;怒则气上;忧则气聚;思则气结;悲则气消;恐则气下;惊则气乱。
我们高兴过了头,心会受苦;愤怒过了头,肝会受苦;忧思过了头,脾会受苦;悲伤过了头,肺会受苦;恐惧过了头,肾会受苦…… https://t.cn/Rb1yjC4
百病生于气,情深人不寿,善是万病之药,慈悲是长寿的秘方。中医说气是杀人贼,什么意思呢?
就是说人体之气偏离了正常运行轨道,就变成了危害身体的强盗。那么,影响的因素有哪些呢?最主要的莫过于两种:
一是外在的风、寒、暑、湿、燥、热;
二是内在喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
喜则气缓;怒则气上;忧则气聚;思则气结;悲则气消;恐则气下;惊则气乱。
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#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
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人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
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