《松》
——宋· 王安石

世传寿可三松倒，此语难为常人道。
人能百岁自古稀，松得千年未为老。
我移两松苦不早，岂望见渠身合抱。
但怜众木总漂摇，颜色青青终自保。
兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。
不知篝火定何人，且看森垂覆荒草。
君诗爱我亦古意，秀眉昔比南山栲。
复谓留侯不及我，人或笑君无白皁。
求仙辟谷彼诚悞，未见赤松饥已槁。
岂如强饭适志游，封殖苍官荫华皓。
赤松复自无特操，上下随烟何慅慅。
苍官受命与舜同，真可从之忘发缟。
诗虽祝我以再黑，积雪已多安可扫。
试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好。

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长门写遍泥金贴，春风暗老如花靥。
臂纱尚护红守宫，妾命君恩尽如叶。
一朝结束嫁荒陲，一马前导五马随。
老奚并辔相笑语，双袖自抱琵琶啼。
边风吹碎心如梦，云长只有孤鸿送。
早知毡帐是羊车，却把黄金博青冢。
向来玉锁摇铜环，咫尺不得窥天颜。
只今堕在万里外，日光那到祁连山。
女色自矜还自悮，画史欺君君莫怒。
甘向匈奴作妇翁，而翁首祸羞千古。
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刘晓睿纂古琴曲《清静经》释义，据《历代古琴文献汇编》

共计收录于1部琴谱内
壹《三教同声》
收録于明代万历二十年张德新撰辑的《三教同声》中第4首琴曲，夷则意，凡六段。
歌词
老君曰，大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。本流末而生万物，清者浊之源，静者动之基，人能常清静，天地悉皆帰。夫人神好清，而情挠之，人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，谓心未澄也，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。逺观其物，物无其物。三者既悞，唯见于空，观空亦空，空无所空。所空既空，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，寂岂能生。欲既不生，即是贞静。贞静应物，贞常德性。常应常静，常清静矣。如此清静，渐入贞道。既入贞道，名为得道。虽名得道，实无所得。谓化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
老君曰，上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以不得贞道者，谓见妄心。既见妄心，即矜其身。即矜其身，即着万物。既着万物，即生烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪死生。常沉苦口，永失贞道。贞常之道，悟者自得。得吾道者，常。
#古琴##刘晓睿#