大秦正声秦岭魂
——读陈彦长篇小说《主角》
郭建民
一
长安梨园景色新，
终南巅峰又一春。
主角吹火豪情壮，
五洲四海响惊雷。
风月览尽梨花雨，
气贯长虹抱斜晖。
石怀玉碎情何在？
大秦正声秦岭魂！
二
迟开玫瑰散绮香，
大树西迁叙沧桑。
博古通今苦心志，
根植生活扎沃壤。
洞察世故求真谛，
调得七彩绣华章。
贵妃醉酒千古事，
新酿西凤共品尝！
三
名老艺人苟存忠，
魂断舞台血泪和。
传授绝技续香火，
功夫不负忆秦娥。
躬腰折骨练金嗓，
吃苦耐劳勤补拙。
主角秦声传广宇，
尽是人间正气歌！
《主角》群像
郭建民
忆秦娥
告别小羊出山窝，
步入戏林却烧火。
瓜女吃尽苦中苦，
无端常遭污水泼。
名老艺人齐呵护，
舞台走红成主角。
美韵翻飞海内外，
情吐烈焰动山河！
胡三元
脆板叮咚鼓乐传，
秦韵廻荡秦岭山。
君承祖谱得高艺，
总把心事付鼓弦。
敲出人生恩与怨，
曲尽难收叹时艰。
老壮童心巧指舞，
妙曲依旧话流年！
胡彩香
性情爽朗热心肠，
一副亮嗓唱高腔。
梨园护苗扶新秀，
秦声秦韵漫山乡。
岁月匆匆台风过，
任凭他人说短长。
莫道两鬓雪霜染，
心中梨花蕴馨香。
米兰
容貌端庄嗓音甜，
兰花青枝俱争妍。
台前醉唱情激荡，
幕后又演戏外篇。
远走高飞居海外，
难忘乡愁秦腔缘。
久别重逢喜相聚，
一夜风流作笑谈。
封潇潇
涉足艺苑悟性高，
才貌双全一根苗。
月涌薄云情吐艳，
假戏真做显风骚。
两情相依恨天远，
九霄云路无鵲桥。
纵使神离魂颠倒，
难圆一梦乐消遥。
刘红兵
北山会演狭路逢，
坠身爱河情网中。
穷追何惧天道远，
冷风不舍伴君行。
殷勤献尽噎人笑，
台上台下总关情。
好事多磨终结伴，
刘郎也曾饮盛名。
楚嘉禾
梨园弟子何其多，
人人争着当主角。
凭我花容与月貌，
秦娥岂比楚嘉禾。
人品戏品殊寂寞，
妄得虚荣花自落。
惹是招非无人爱，
终难结出长生果。
苟存忠
功深戏广继师宗，
字正腔圆唱秦风。
跪射弯弓飞利箭，
卧魚喷火气如虹。
艺道崎岖千山远，
长足稳步万里行。
舞台遗风今犹在，
汉唐明月照长空。
秦八娃
腹有诗书气自华，
豆腐坊里出大家。
写戏集章编轶卷，
梨园硕果万众夸。
名角夜演星光灿，
新秀登台绽芳葩。
狐仙劫戏歌大雅，
梨花飞雨焕彩霞。
石怀玉
终南山中隐其身，
曲径通幽访白云。
放荡无羁多野性，
画山涂水写意真。
娶得秦娥扑神韵，
踏遍铁鞋始出新。
殉情皆因丹青殒，
化作秦岭一缕魂。
2019年12月4日 https://t.cn/z8ID6op
——读陈彦长篇小说《主角》
郭建民
一
长安梨园景色新，
终南巅峰又一春。
主角吹火豪情壮，
五洲四海响惊雷。
风月览尽梨花雨，
气贯长虹抱斜晖。
石怀玉碎情何在？
大秦正声秦岭魂！
二
迟开玫瑰散绮香，
大树西迁叙沧桑。
博古通今苦心志，
根植生活扎沃壤。
洞察世故求真谛，
调得七彩绣华章。
贵妃醉酒千古事，
新酿西凤共品尝！
三
名老艺人苟存忠，
魂断舞台血泪和。
传授绝技续香火，
功夫不负忆秦娥。
躬腰折骨练金嗓，
吃苦耐劳勤补拙。
主角秦声传广宇，
尽是人间正气歌！
《主角》群像
郭建民
忆秦娥
告别小羊出山窝，
步入戏林却烧火。
瓜女吃尽苦中苦，
无端常遭污水泼。
名老艺人齐呵护，
舞台走红成主角。
美韵翻飞海内外，
情吐烈焰动山河！
胡三元
脆板叮咚鼓乐传，
秦韵廻荡秦岭山。
君承祖谱得高艺，
总把心事付鼓弦。
敲出人生恩与怨，
曲尽难收叹时艰。
老壮童心巧指舞，
妙曲依旧话流年！
胡彩香
性情爽朗热心肠，
一副亮嗓唱高腔。
梨园护苗扶新秀，
秦声秦韵漫山乡。
岁月匆匆台风过，
任凭他人说短长。
莫道两鬓雪霜染，
心中梨花蕴馨香。
米兰
容貌端庄嗓音甜，
兰花青枝俱争妍。
台前醉唱情激荡，
幕后又演戏外篇。
远走高飞居海外，
难忘乡愁秦腔缘。
久别重逢喜相聚，
一夜风流作笑谈。
封潇潇
涉足艺苑悟性高，
才貌双全一根苗。
月涌薄云情吐艳，
假戏真做显风骚。
两情相依恨天远，
九霄云路无鵲桥。
纵使神离魂颠倒，
难圆一梦乐消遥。
刘红兵
北山会演狭路逢，
坠身爱河情网中。
穷追何惧天道远，
冷风不舍伴君行。
殷勤献尽噎人笑，
台上台下总关情。
好事多磨终结伴，
刘郎也曾饮盛名。
楚嘉禾
梨园弟子何其多，
人人争着当主角。
凭我花容与月貌，
秦娥岂比楚嘉禾。
人品戏品殊寂寞，
妄得虚荣花自落。
惹是招非无人爱，
终难结出长生果。
苟存忠
功深戏广继师宗，
字正腔圆唱秦风。
跪射弯弓飞利箭，
卧魚喷火气如虹。
艺道崎岖千山远，
长足稳步万里行。
舞台遗风今犹在，
汉唐明月照长空。
秦八娃
腹有诗书气自华，
豆腐坊里出大家。
写戏集章编轶卷，
梨园硕果万众夸。
名角夜演星光灿，
新秀登台绽芳葩。
狐仙劫戏歌大雅，
梨花飞雨焕彩霞。
石怀玉
终南山中隐其身，
曲径通幽访白云。
放荡无羁多野性，
画山涂水写意真。
娶得秦娥扑神韵，
踏遍铁鞋始出新。
殉情皆因丹青殒，
化作秦岭一缕魂。
2019年12月4日 https://t.cn/z8ID6op
民间八字命理口诀注解：五言独步！
[有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄喜相随。]
病，指存在的问题。在工具、对象、途径上存在问题；
方，是对症下药的方。
在原局或大运或流年有且能去“病”的方，功名利禄、平安、健康、六亲善缘等等喜相随。这就要树立“得失观”来去纵观全局。
[寅卯多金丑，贫富高低走。南地怕逢申，北方休见酉。]
把寅卯作为财星论的话，那么“元神”当指庚辛金，生于巳午月，是财生官，生于亥子月，是为食神生财，这个时候财不能被申酉金所伤。说到这里，地支被占三个了，很明显，丑就在时支。就如学人老师所言：指的是庚寅、辛卯日生於丑時（庚日丁丑時，辛日己丑時）。
[建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。]
建禄格，喜财官，关于透天，透，是指地支，天是指天干，是发表归根的关系，也是得失的关系，是我宫能得到财官，才真正为喜。身太旺，是指比肩比劫，把所得的福份分夺了。建禄格，没有财官可取、生我、助我的又多，这时喜食伤泄秀。
[土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。]
土金水生于各自的气机充足的月令再逢生助，而局无可取之物，或所取之物轻微，质量差。是英雄无用武之地，不得志，名利虚浮之象。关于木火，遇此情况，同论。
[甲乙生居卯，金多运吉祥；不宜重见煞，火地得衣粮。]
甲乙木生于卯月，庚辛是甲乙的官杀，运是逢、得到的意思，此种情况大多数是吉祥的；重见杀，官多为杀，官多不贵，或者杀来混官，或官来混杀，这时就用食伤来去留取清，当然食伤不是唯一的方式方法，也可以用合、墓库等方式去控制、合理使用这些官杀，照样能吉祥、富贵。这里为什么不说成“甲乙生居寅卯”呢？因为寅月的时候，木刚发芽，还比较嫩，还不是成材的时候，初春之木是怕金的。
[火忌西方酉，金沉怕水乡；木神休见午，水到卯宫伤。]
火死于酉，金死于子，木死于午，水死于卯，是指五行死地，是表达一种状态。关键字有“忌、怕、见、到”，
一是原局里有什么，才让这些五行“忌、怕、见、到”死地的，也许就是“生莫逢死”；
二是作为工具、对象的时候不能从原来好的状态变成坏的状态；
三是引入时柱果位为死地。
[土宿休行亥，临官在巳宫；南方根有旺。西北莫相逢。]
从“临官在巳宫”来看，土宿是指五行土，巳午是印绶，作为工具、对象的时候，怕被破坏。西北是戌乾亥，北是指壬子癸，这里指水五行，“相逢”因组合、途径能让它们“相逢”则坏了我的工具或对象。这里只言土，还有金水木火呢？金临官于申，水临官于亥，木临官于寅，火临官于巳，都是本气，故只言土。当然，这些禄要看是谁定义的，是正官、是财，官定义就是官禄、财定义为财禄，这个时候也是怕被冲走，作为工具的时候也是怕被冲坏。
[阴日朝阳格，无根月建辰，西北还有贵，干怕火来侵。]
阴日朝阳格，是指“六阴朝阳”格。
《喜忌篇》云：六辛日，时逢戊子，嫌午位，运喜西方。
《秘诀》云：辛日子时，忌行火地，西北行来则吉，东南一去忧凶。
《古歌》云：
（1）辛日生时逢戊子，戊来动丙作辛官，六阴金合朝阳格，富贵一基是不难；（2）子宫只宜得一位，若连丑位福还悭，丙丁巳午惧无迹，运向西方利不凡。既然能取“六阴朝阳”格，则是局无财官可求，月令格局无用，方取外格。外格有成格的特殊条件，从歌诀里可以看出所朝的是官星丙，局中有酉丑，则可以把巳（丙戊之禄）求来，又可以作为辛的根源。故怕官星在大运流年里出现。其它外格也有它严格的成格条件，当遵循之。
[乙木生居酉，莫逢全巳丑；富贵坎离宫，贫穷坤艮守。]
乙木生于酉月为七杀当权，“莫逢全巳丑”，杀既当权即宜用食神、印绶制化，不宜党杀、助杀；若逢巳酉丑全，则要入弃命从杀格。“坎离”实指食神、印绶也。“贫穷坤艮守”坤艮属土，这里指财星而言，因见财而泄食生杀，制印生杀皆为格之忌。[引用学人老师语]：坤艮者，寅申也，酉月乙木，支全巳酉丑，生於戊寅時、甲申時，藤蘿系甲，不入從殺之格，多貧窮。
[有煞只论煞，无煞方论用。只要去煞星，不怕提纲重。]
從這句話中我們可以看出，古人論命，七殺是優先於格局的，不管是月令格局還是其他外格，在命局中七殺透干的情況下，都得先把這個殺“論”個明白。但是，我們千萬不要誤會古人的意思，不要將這句話理解為“有七殺的時候就以七殺取格”。所謂“論”其實就是“配合格局來看”的意思。如何配合？比如八字干透七殺，若是官格，則是七殺混官，要看取捨；若是財格，則是“逢財忌殺而有殺”，必須去濁留清；若是印格，則是印逢殺生；若是刃格，則是羊刃敵殺；若是食神格，則是食神制殺．．．．．．
所謂的優先，指的是優先於其他十神與格局相配合！論殺其實還是論得失。“無殺方論用”的“用”，指的是其他十神配合格局所取的“用”。譬如財格，八字中沒有七殺，則看官星、食神傷官等等。當七殺破壞格局的時候，首先就要看命局里有沒有“去殺星”的字，當為禍的七殺被制服時，我們才論格局與其他十神相互配合的情況。所謂“格格推祥，以杀为重”是也。
[甲乙若逢申，煞印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必挂身。]
申本是水之长生之地，有金生水水生木之妙。此中理解为甲生于壬申时为绝处逢生，乙生于甲申时为“藤萝系甲”，乙附甲而生，才能合得上“煞印暗相生”。木旺金逢旺，身杀两停之意，“两停”不是纯粹的力量对比，而是要结合“生克制化”等手段达到相对的牵制、配合，且能为“我”所用才能“冠袍必挂身”。
[丙火怕重逢，北方返有功；虽然宜见水，犹恐对提冲。]
丙火炎上、猛烈，水为润下，相见有既济之功。丙火生逢巳午月，虽宜见水相济，但“犹恐对提冲”。是指见亥子对冲也，此中也要一分为二来看，如巳是合财、拱合财库，则不宜冲，如午是敌杀的话，则亦不宜冲，因冲而成飞刃，多主伤灾、横祸。但局中配合得宜亦可。
[八月官星旺，甲逢秋气深，财官兼有助，名利自然亨。]
甲生于酉月正官格，逢官看财，见财而富贵。“财官兼有助”这里的助，一是财来助官，二是能帮助“我”获得官星，三是印来助身，因印能通官之贵气而生身，但局中财印不相碍方可。最终还是不离得失方能“名利自然亨”。余干例此。可参考《三命通会》论正官一文。
[曲直生春月，庚辛干上逢；南离推富贵，坎地却犹凶。]
甲乙木生逢寅月，盖初春之木，才有生意，逢金折伤之患，得火制之为福。正月生者，虽三阳交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，富贵无敌。见水，则见水不为子母相生，反不为吉，因见水更寒也。——节选《三命通会》论木一文。
初春之木刚有生意，甲见庚，乙见辛，有折伤之患，得食神制之为福，此是其一，无庚辛金而见丙丁火是为食神泄秀，见火更为繁荣，犹如花朵也。“坎地却犹凶”，正月虽处三阳交泰，但寒气未尽除也。见水，一来加重寒意不利生长，二来枭印夺食。
【甲乙生三月，庚辛戌未存，丑宫壬癸位，何虑见无根。】
此句言四季，甲在辰月衰，乙在辰月冠带，庚在戌月衰，在未月冠带，辛在戌冠带，在未月衰，壬在丑月衰，癸在丑月冠带。这里指的是气之进退之机，亦是“得时不旺，失时不衰”之意也。
【木茂宜金火，身衰鬼作关，时分西与北，轻重辨东南。】
这句让我想起《三命通会》论木的章节。“茂”既有众之意也有气机充足之意，谓“旺木得金，方成栋梁”；“ 旺木得火而愈敷荣”。身衰跟木茂之意是相反的。故言“鬼作关”。“木茂、身衰”要依据东南西北、春夏秋冬来区分，喜忌亦有轻重之辨。如木生于初春和冬天喜火暖身，使其充满生机。
【时上胞胎格，月逢印绶通，煞官行运助，职位至三公。】
胞胎为受气之时，气机微弱、没有之意，此时若能得到印绶相生，且这个印绶在月令有气机，或者是藏透关系，又没有破坏，再有官杀助印（如印绶气机不充足或与月令无关时，但能得到官杀相助也能富贵。还有一点这个官杀也能泄财护印之用），则富贵双全。前提是这个印绶我能得到。得不到，有这个印绶也枉然，最好这个印绶在时干。经云：胞胎逢印绶，禄享千钟。又有“胞胎日”之说，观《五行寄生十二宫》一章，干逢墓绝胎为受气，如：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未十日为胞胎日。
【二子不冲午，二寅不冲申，二午不冲子，二申不冲寅。】
冲，有排斥、破坏的意思，不冲，就是不排斥、不破坏，那么就变成了一种追求的手段。这里的不冲是有条件的，主要看冲的方向。如二子是相邻的，是叠冲，排斥性、破坏性更强。如果是包围的，是一冲为动，二冲为静。“二子不冲午，二寅不冲申”是用“子和寅”作为工具去包围、追求我要获得的对象“午和申”，后面两句同理。
【得一分三格，财官印绶全；运中逢克破，一命丧黄泉。】
此中关键是格既成而无破坏，或者有破坏但有救应，最终我又能得成格之物，则养命之源，荣身之物，护身之宝，三物皆有矣。遇克破我已得之物，则易有大灾。
【进气死不死，退气生不生；终年无发旺，犹忌少年刑。】
进退两字是指其得气之深浅、状态，死不死是去不净，生不生是不受生，是看似有情而无力、看似有情实为无情的体现，逢此情况一生皆难生发，且忌少年运打破此种局限，是为“漏屋偏逢连夜雨”之意。相关点击阅读：命里忌神的力量可调合或解灾
【时上偏财格，干头忌比肩；月生身主旺，贵气福重深。】
时逢偏财，是为我已得之物，此时最怕它宫比肩比劫夺我宫之财，是为得而复失；“月生身主旺”指三个方面，一指时上偏财能通月令，二指它宫的食伤生我宫的财要有力，三指日干本身要有一定的气机，富贵自然深厚。
【时上一位贵，藏在支中是，日主要刚强，名利方有气。】
时上一位贵，是时逢七杀，不独透干，藏支亦是，此中关键是“一位”，不宜杂、不宜多。此杀亦要有食神、印绶制化才能化七杀为偏官、为权柄；日主指日干和制化七杀的工具都要有一定的气机，才能成为富贵格局。《喜忌篇》云：若乃时逢七煞，见之未必为凶，月制干强，其煞反为权印。
【运行十载数，上下五年分；先看流年岁，深知来往旬。】
大运一柱十年定，有时上下统看，有时上下分看。一般天履地载为统看，盖头截脚为分看，且要看有无提前引动，则知分看中亦存统看。流年为太岁有生杀大权，主动性强，先与运、原局发生关系。
[有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄喜相随。]
病，指存在的问题。在工具、对象、途径上存在问题；
方，是对症下药的方。
在原局或大运或流年有且能去“病”的方，功名利禄、平安、健康、六亲善缘等等喜相随。这就要树立“得失观”来去纵观全局。
[寅卯多金丑，贫富高低走。南地怕逢申，北方休见酉。]
把寅卯作为财星论的话，那么“元神”当指庚辛金，生于巳午月，是财生官，生于亥子月，是为食神生财，这个时候财不能被申酉金所伤。说到这里，地支被占三个了，很明显，丑就在时支。就如学人老师所言：指的是庚寅、辛卯日生於丑時（庚日丁丑時，辛日己丑時）。
[建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。]
建禄格，喜财官，关于透天，透，是指地支，天是指天干，是发表归根的关系，也是得失的关系，是我宫能得到财官，才真正为喜。身太旺，是指比肩比劫，把所得的福份分夺了。建禄格，没有财官可取、生我、助我的又多，这时喜食伤泄秀。
[土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。]
土金水生于各自的气机充足的月令再逢生助，而局无可取之物，或所取之物轻微，质量差。是英雄无用武之地，不得志，名利虚浮之象。关于木火，遇此情况，同论。
[甲乙生居卯，金多运吉祥；不宜重见煞，火地得衣粮。]
甲乙木生于卯月，庚辛是甲乙的官杀，运是逢、得到的意思，此种情况大多数是吉祥的；重见杀，官多为杀，官多不贵，或者杀来混官，或官来混杀，这时就用食伤来去留取清，当然食伤不是唯一的方式方法，也可以用合、墓库等方式去控制、合理使用这些官杀，照样能吉祥、富贵。这里为什么不说成“甲乙生居寅卯”呢？因为寅月的时候，木刚发芽，还比较嫩，还不是成材的时候，初春之木是怕金的。
[火忌西方酉，金沉怕水乡；木神休见午，水到卯宫伤。]
火死于酉，金死于子，木死于午，水死于卯，是指五行死地，是表达一种状态。关键字有“忌、怕、见、到”，
一是原局里有什么，才让这些五行“忌、怕、见、到”死地的，也许就是“生莫逢死”；
二是作为工具、对象的时候不能从原来好的状态变成坏的状态；
三是引入时柱果位为死地。
[土宿休行亥，临官在巳宫；南方根有旺。西北莫相逢。]
从“临官在巳宫”来看，土宿是指五行土，巳午是印绶，作为工具、对象的时候，怕被破坏。西北是戌乾亥，北是指壬子癸，这里指水五行，“相逢”因组合、途径能让它们“相逢”则坏了我的工具或对象。这里只言土，还有金水木火呢？金临官于申，水临官于亥，木临官于寅，火临官于巳，都是本气，故只言土。当然，这些禄要看是谁定义的，是正官、是财，官定义就是官禄、财定义为财禄，这个时候也是怕被冲走，作为工具的时候也是怕被冲坏。
[阴日朝阳格，无根月建辰，西北还有贵，干怕火来侵。]
阴日朝阳格，是指“六阴朝阳”格。
《喜忌篇》云：六辛日，时逢戊子，嫌午位，运喜西方。
《秘诀》云：辛日子时，忌行火地，西北行来则吉，东南一去忧凶。
《古歌》云：
（1）辛日生时逢戊子，戊来动丙作辛官，六阴金合朝阳格，富贵一基是不难；（2）子宫只宜得一位，若连丑位福还悭，丙丁巳午惧无迹，运向西方利不凡。既然能取“六阴朝阳”格，则是局无财官可求，月令格局无用，方取外格。外格有成格的特殊条件，从歌诀里可以看出所朝的是官星丙，局中有酉丑，则可以把巳（丙戊之禄）求来，又可以作为辛的根源。故怕官星在大运流年里出现。其它外格也有它严格的成格条件，当遵循之。
[乙木生居酉，莫逢全巳丑；富贵坎离宫，贫穷坤艮守。]
乙木生于酉月为七杀当权，“莫逢全巳丑”，杀既当权即宜用食神、印绶制化，不宜党杀、助杀；若逢巳酉丑全，则要入弃命从杀格。“坎离”实指食神、印绶也。“贫穷坤艮守”坤艮属土，这里指财星而言，因见财而泄食生杀，制印生杀皆为格之忌。[引用学人老师语]：坤艮者，寅申也，酉月乙木，支全巳酉丑，生於戊寅時、甲申時，藤蘿系甲，不入從殺之格，多貧窮。
[有煞只论煞，无煞方论用。只要去煞星，不怕提纲重。]
從這句話中我們可以看出，古人論命，七殺是優先於格局的，不管是月令格局還是其他外格，在命局中七殺透干的情況下，都得先把這個殺“論”個明白。但是，我們千萬不要誤會古人的意思，不要將這句話理解為“有七殺的時候就以七殺取格”。所謂“論”其實就是“配合格局來看”的意思。如何配合？比如八字干透七殺，若是官格，則是七殺混官，要看取捨；若是財格，則是“逢財忌殺而有殺”，必須去濁留清；若是印格，則是印逢殺生；若是刃格，則是羊刃敵殺；若是食神格，則是食神制殺．．．．．．
所謂的優先，指的是優先於其他十神與格局相配合！論殺其實還是論得失。“無殺方論用”的“用”，指的是其他十神配合格局所取的“用”。譬如財格，八字中沒有七殺，則看官星、食神傷官等等。當七殺破壞格局的時候，首先就要看命局里有沒有“去殺星”的字，當為禍的七殺被制服時，我們才論格局與其他十神相互配合的情況。所謂“格格推祥，以杀为重”是也。
[甲乙若逢申，煞印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必挂身。]
申本是水之长生之地，有金生水水生木之妙。此中理解为甲生于壬申时为绝处逢生，乙生于甲申时为“藤萝系甲”，乙附甲而生，才能合得上“煞印暗相生”。木旺金逢旺，身杀两停之意，“两停”不是纯粹的力量对比，而是要结合“生克制化”等手段达到相对的牵制、配合，且能为“我”所用才能“冠袍必挂身”。
[丙火怕重逢，北方返有功；虽然宜见水，犹恐对提冲。]
丙火炎上、猛烈，水为润下，相见有既济之功。丙火生逢巳午月，虽宜见水相济，但“犹恐对提冲”。是指见亥子对冲也，此中也要一分为二来看，如巳是合财、拱合财库，则不宜冲，如午是敌杀的话，则亦不宜冲，因冲而成飞刃，多主伤灾、横祸。但局中配合得宜亦可。
[八月官星旺，甲逢秋气深，财官兼有助，名利自然亨。]
甲生于酉月正官格，逢官看财，见财而富贵。“财官兼有助”这里的助，一是财来助官，二是能帮助“我”获得官星，三是印来助身，因印能通官之贵气而生身，但局中财印不相碍方可。最终还是不离得失方能“名利自然亨”。余干例此。可参考《三命通会》论正官一文。
[曲直生春月，庚辛干上逢；南离推富贵，坎地却犹凶。]
甲乙木生逢寅月，盖初春之木，才有生意，逢金折伤之患，得火制之为福。正月生者，虽三阳交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，富贵无敌。见水，则见水不为子母相生，反不为吉，因见水更寒也。——节选《三命通会》论木一文。
初春之木刚有生意，甲见庚，乙见辛，有折伤之患，得食神制之为福，此是其一，无庚辛金而见丙丁火是为食神泄秀，见火更为繁荣，犹如花朵也。“坎地却犹凶”，正月虽处三阳交泰，但寒气未尽除也。见水，一来加重寒意不利生长，二来枭印夺食。
【甲乙生三月，庚辛戌未存，丑宫壬癸位，何虑见无根。】
此句言四季，甲在辰月衰，乙在辰月冠带，庚在戌月衰，在未月冠带，辛在戌冠带，在未月衰，壬在丑月衰，癸在丑月冠带。这里指的是气之进退之机，亦是“得时不旺，失时不衰”之意也。
【木茂宜金火，身衰鬼作关，时分西与北，轻重辨东南。】
这句让我想起《三命通会》论木的章节。“茂”既有众之意也有气机充足之意，谓“旺木得金，方成栋梁”；“ 旺木得火而愈敷荣”。身衰跟木茂之意是相反的。故言“鬼作关”。“木茂、身衰”要依据东南西北、春夏秋冬来区分，喜忌亦有轻重之辨。如木生于初春和冬天喜火暖身，使其充满生机。
【时上胞胎格，月逢印绶通，煞官行运助，职位至三公。】
胞胎为受气之时，气机微弱、没有之意，此时若能得到印绶相生，且这个印绶在月令有气机，或者是藏透关系，又没有破坏，再有官杀助印（如印绶气机不充足或与月令无关时，但能得到官杀相助也能富贵。还有一点这个官杀也能泄财护印之用），则富贵双全。前提是这个印绶我能得到。得不到，有这个印绶也枉然，最好这个印绶在时干。经云：胞胎逢印绶，禄享千钟。又有“胞胎日”之说，观《五行寄生十二宫》一章，干逢墓绝胎为受气，如：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未十日为胞胎日。
【二子不冲午，二寅不冲申，二午不冲子，二申不冲寅。】
冲，有排斥、破坏的意思，不冲，就是不排斥、不破坏，那么就变成了一种追求的手段。这里的不冲是有条件的，主要看冲的方向。如二子是相邻的，是叠冲，排斥性、破坏性更强。如果是包围的，是一冲为动，二冲为静。“二子不冲午，二寅不冲申”是用“子和寅”作为工具去包围、追求我要获得的对象“午和申”，后面两句同理。
【得一分三格，财官印绶全；运中逢克破，一命丧黄泉。】
此中关键是格既成而无破坏，或者有破坏但有救应，最终我又能得成格之物，则养命之源，荣身之物，护身之宝，三物皆有矣。遇克破我已得之物，则易有大灾。
【进气死不死，退气生不生；终年无发旺，犹忌少年刑。】
进退两字是指其得气之深浅、状态，死不死是去不净，生不生是不受生，是看似有情而无力、看似有情实为无情的体现，逢此情况一生皆难生发，且忌少年运打破此种局限，是为“漏屋偏逢连夜雨”之意。相关点击阅读：命里忌神的力量可调合或解灾
【时上偏财格，干头忌比肩；月生身主旺，贵气福重深。】
时逢偏财，是为我已得之物，此时最怕它宫比肩比劫夺我宫之财，是为得而复失；“月生身主旺”指三个方面，一指时上偏财能通月令，二指它宫的食伤生我宫的财要有力，三指日干本身要有一定的气机，富贵自然深厚。
【时上一位贵，藏在支中是，日主要刚强，名利方有气。】
时上一位贵，是时逢七杀，不独透干，藏支亦是，此中关键是“一位”，不宜杂、不宜多。此杀亦要有食神、印绶制化才能化七杀为偏官、为权柄；日主指日干和制化七杀的工具都要有一定的气机，才能成为富贵格局。《喜忌篇》云：若乃时逢七煞，见之未必为凶，月制干强，其煞反为权印。
【运行十载数，上下五年分；先看流年岁，深知来往旬。】
大运一柱十年定，有时上下统看，有时上下分看。一般天履地载为统看，盖头截脚为分看，且要看有无提前引动，则知分看中亦存统看。流年为太岁有生杀大权，主动性强，先与运、原局发生关系。
#花开花落#
人生，常常想。本就是一場花開花落的過程，如果把生命開成一朵花的芬芳，無論經歷多少血雨風霜，只要以積極向上的心態唯美似水流年，讓生命始終散發著淡雅的清香，任歲月靜好，流年無恙，日子定會透著怡人的景象
喜憂參半，生活。經歷的種種，總有太多的坎坷與磨難，讓人在歷練中得以感悟，成熟中漸漸懂得
所有的榮華富貴，生活就是經歷滄桑的過程。最終終是糞土一堆，都是過眼煙云
始終相信，生而為人。善良是人性里最耀眼的光輝，縱然人生無常，但只要攜善良之心行走于塵世，縱算芳華不再，縱使歲月變遷，但善良之花將會隨著時間的流逝越開越茂盛
一種修養，因為善良是一株發自靈魂的馨香。可以綻放心湖的柔媚，讓人魅力永存
短到睜眼閉眼之間，人生很短。如此短暫的一生，就該讓自己做個善良的人，活得有價值，好好地感受人生生命存在意義！
簡單透著禪意，生活。慢慢學會了做人就要站在別人的角度去看待問題，只有懂得了換位思考，微笑著面對世事所有，且行且珍惜，才是人生最好的安暖！
雖辛苦，生活就是這樣。也會咀嚼出日子的醇美與甘甜，只要懷著一顆感恩戴德的心，珍惜當下所有，縱使人生無常，也會少留遺憾
凡事做到無愧于心，只要心存善念。做到簡單著快樂，便是生命的本色
便是活著最美好的狀態只有懂得了知足常樂。
生活定會色彩斑斕，相信只要心中有陽光。異彩紛呈
但我可以勤學實干，雖然說生活不如意十有八九。腳踏實地走好腳下的每一步，不論路途多么艱辛，都要走的實在安穩，只有這樣，日子才會美不勝收，精彩絕倫
生活就會苦盡甘來，只要肯付出努力。前程似錦
珍惜每一程歲月的美好饋贈，讓我好好經營生活。珍惜每一次付出得來的成果，于淡泊中不斷充實自己，提高自己，凡事看淡看開，持一顆平常心，不卑不亢地過好平凡平淡的每一天，且行且惜，便是人生最好的姿態，人生就會越來越精彩
人生，常常想。本就是一場花開花落的過程，如果把生命開成一朵花的芬芳，無論經歷多少血雨風霜，只要以積極向上的心態唯美似水流年，讓生命始終散發著淡雅的清香，任歲月靜好，流年無恙，日子定會透著怡人的景象
喜憂參半，生活。經歷的種種，總有太多的坎坷與磨難，讓人在歷練中得以感悟，成熟中漸漸懂得
所有的榮華富貴，生活就是經歷滄桑的過程。最終終是糞土一堆，都是過眼煙云
始終相信，生而為人。善良是人性里最耀眼的光輝，縱然人生無常，但只要攜善良之心行走于塵世，縱算芳華不再，縱使歲月變遷，但善良之花將會隨著時間的流逝越開越茂盛
一種修養，因為善良是一株發自靈魂的馨香。可以綻放心湖的柔媚，讓人魅力永存
短到睜眼閉眼之間，人生很短。如此短暫的一生，就該讓自己做個善良的人，活得有價值，好好地感受人生生命存在意義！
簡單透著禪意，生活。慢慢學會了做人就要站在別人的角度去看待問題，只有懂得了換位思考，微笑著面對世事所有，且行且珍惜，才是人生最好的安暖！
雖辛苦，生活就是這樣。也會咀嚼出日子的醇美與甘甜，只要懷著一顆感恩戴德的心，珍惜當下所有，縱使人生無常，也會少留遺憾
凡事做到無愧于心，只要心存善念。做到簡單著快樂，便是生命的本色
便是活著最美好的狀態只有懂得了知足常樂。
生活定會色彩斑斕，相信只要心中有陽光。異彩紛呈
但我可以勤學實干，雖然說生活不如意十有八九。腳踏實地走好腳下的每一步，不論路途多么艱辛，都要走的實在安穩，只有這樣，日子才會美不勝收，精彩絕倫
生活就會苦盡甘來，只要肯付出努力。前程似錦
珍惜每一程歲月的美好饋贈，讓我好好經營生活。珍惜每一次付出得來的成果，于淡泊中不斷充實自己，提高自己，凡事看淡看開，持一顆平常心，不卑不亢地過好平凡平淡的每一天，且行且惜，便是人生最好的姿態，人生就會越來越精彩
✋热门推荐